ਲਵ-ਸਟ੍ਰੱਕ ਦੇਸੀ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਜੋੜੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਦੁਨੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ interਰਤਾਂ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੋਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਛੋਟੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਚਾਰ ਪ੍ਰੇਮ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸੀ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਜੋੜੇ ਆਪਣੇ ਫਰਕ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਦੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਹਾਣੀ ਇਕ ~ ਇਕ ਜਵਾਨ ਪਿਆਰ r ਤੰਗੀ ਦੇਸੀ ਕਹਾਣੀ

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰੀਨਾ ਨੇ ਡੀਈ ਐਸਬਿਲਟਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ:

“ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਜੋੜਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਫੋਨ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਬਿਤਾਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

“ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਲੰਬੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਜੋੜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੋਂ ਵੇਖਾਂਗੇ. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਮਰੀਨਾ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ.

ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਸੀ. ਪਰ, ਮਰੀਨਾ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ:

“ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੁਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੀ ਰਿਹਾ. ਮੈਂ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ”ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

“ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਸ‘ ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ। ਪਰ, ਮੇਰੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ”ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ?

ਮਰੀਨਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ: “ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਉਮਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ”

ਮਰੀਨਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ”

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸੀ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਚਾਹੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ.

ਕਹਾਣੀ ਦੋ ~ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ

ਵੈਸਟ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਦੇਸੀ ਜੋੜੀ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਿਨਾਟਾ ਨੇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ. ਅਮੀਰ ਨੇ ਡੀਸੀਬਿਲਟਜ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਿਨਾਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਿਆ:

“ਮੈਂ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਸਿਨਾਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਭੇਜੀ. ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮੈਸੇਂਜਰ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਮੈਂ ਸੰਚਾਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਨੰਬਰ ਪੁੱਛਿਆ।

“ਕੁਝ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਨੰਬਰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਕਾਇਦਾ ਬੋਲਦੇ ਰਹੇ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਈ. ਅਸੀਂ ਜੋੜਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਕਈ ਤਰੀਕਾਂ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ. ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸਦਾ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

“ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਤੇ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਘੁੰਮਣਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਆਂਟੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਨਾਤਾ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸਨ.

“ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕਈ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਅਤੇ ਸਿਨਤਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਜਨਬੀ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ”

"ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਰੀਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ​​ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ."

ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਤ ਜਾਂ ਧਰਮ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਪਰ, ਜੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅਮੀਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ”। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਵਧੀਆ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਕੇ ਜੋੜੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ. ਪਰ, ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸੀ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਕਹਾਣੀ ਤਿੰਨ Love ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਆਚੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਅਨੀਜ਼, ਵੈਸਟ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ, ਨੇ ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਰਾਚੇਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਿਆ.

1997 ਵਿੱਚ, ਅਨੀਜ਼ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ, ਨਰਸਿੰਗ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਾਲਜ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਰਾਚੇਲ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ, ਅਨੀਜ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਨਵਾਂ ਸਿੰਗਲ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਮ ਆਉਣਗੀਆਂ:

“ਮੈਂ ਰਾਚੇਲ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਭਾਣਜੀ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ. ਅਸੀਂ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਹੋਏ ਹਨ. ”

ਅਨੀਜ਼ ਅਤੇ ਰਾਚੇਲ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ 20 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੜਕੀ ਹੈ.

ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੌਖੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ? ਖੈਰ, ਅਨੀਜ਼ ਅਤੇ ਰਾਚੇਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ:

“ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਾਹਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ. ਉਹ ਚਿੱਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹਾਂ।

“ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇਹ ਚੱਟਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੰਗ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ. "

ਅਨੀਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਏਗਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ, ਕੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ?

ਅਨੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

“ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈ.

“ਇਹ ਸਭ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹੋ', ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ”

ਅਨੀਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਸਚਿਆਈ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਨੀਜ਼ ਅਤੇ ਰਾਚੇਲ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੇਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੈ. ਅਨੀਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਲਿਆ.

ਕਹਾਣੀ ਚੌਥਾ ~ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪਿਆਰ-ਸਟਰੋਕ ਦੀ ਦੇਸੀ ਕਹਾਣੀ

ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਨਾਟਕੀ changedੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਰਗੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ.

ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਮੀਸ਼ਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਵੈਸਟ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਵਿਆਹ ਸੀ।

1965 ਵਿਚ, ਮੁਹੰਮਦ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰੇ. ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਲੱਭਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਮੀਸ਼ਾ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ. ਵਿਆਹ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਤੇ, ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ. ਪਰ, ਉਥੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ.

ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸੈਟਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਕੇ ਵਾਪਸ ਆਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ:

“ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ.

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਮੀਸ਼ਾ ਦੇ ਚਾਰ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਪੰਜ ਪੋਤੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ?

“ਪਿਆਰ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਕੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ”ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਮੀਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇਸੀ ਜੋੜੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ, ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.