ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਗਰੀਬ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੋਹਸਿਨ ਹਾਮਿਦ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਕੀੜਾ ਧੂੰਆਂ 2000 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਇਨਾਮ ਜੇਤੂ ਨਾਵਲ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਿਲੇਕੈਂਟੈਂਟ ਫੰਡਾਮਲਿਸਟ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1998 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈੱਟ, ਕੀੜਾ ਧੂੰਆਂ ਇੱਕ ਬੈਂਕਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਨੱਕੋ-ਨੱਕ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਬੈਠੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਜੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਅਮੀਰ ਥੀਮੈਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੀੜਾ ਧੂੰਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਪਿਛੋਕੜ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਹਨ:
ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਗਲੋਬਲ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੱਖਾਂ ਕਿਸਾਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਯੂਰਪੀਅਨ ਐਨਵਾਇਰਮੈਂਟ ਏਜੰਸੀ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਨੂੰ "ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਆਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕਾਇਰੋ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਅਤੇ ਸਾਓ ਪਾਓਲੋ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ-ਤੋਂ-ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲਾਹੌਰ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਗਰੀਬ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਛਾਉਣੀ ਵਿੱਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ।
ਅੱਜ, ਸਮਕਾਲੀ ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਬਾਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ “ਖਤਰਨਾਕ ਜਮਾਤਾਂ” ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ।
ਫਿਰ ਵੀ, 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਾਹੌਰ ਨੇ 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ
ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਨੇ ਕਈ ਨਸਲੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਿਸ ਕਾਰਨ 1971 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।
ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ, ਲਗਭਗ 80% ਰਾਜ ਬਹੁ-ਨਸਲੀ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਯੁੱਧ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1945 ਤੋਂ 2003 ਦਰਮਿਆਨ 121 ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਏ।
1955 ਤੋਂ, ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 13 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 14 ਮਿਲੀਅਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 17 ਮਿਲੀਅਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਬਲੋਚ ਲੋਕ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਨਸਲੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮੂਹ, ਬਲੋਚ-ਪਸ਼ਤੂਨ ਵੰਡ, ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
"ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਗਵਾਦਰ ਮੈਗਾ-ਪੋਰਟ, ਤੇਲ ਦੀ ਆਮਦਨ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜੰਗ, ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਬਰ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ।"
ਹਿੰਸਕ ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਖੈਬਰ-ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਤਾਲਿਬਾਨ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਦਖਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਵੇਰਵੇ: “ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤਾਲਿਬਾਨ ਤੋਂ ਸਵਾਤ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੁਨੇਰ, ਸ਼ਾਂਗਲਾ ਅਤੇ ਲੋਅਰ ਦੀਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ।
“ਸਮਾਜਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲਗਭਗ 3 ਮਿਲੀਅਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰਦਾਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ।
"ਫੌਜੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਪੁਨਰਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ।"
ਸਾਬਕਾ ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ (ਹੁਣ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼) ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਦਖਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹਨ।
1971 ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਮੇਤ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਚਾਰ ਨਸਲੀ ਵਿਭਿੰਨ ਸੂਬੇ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੱਤਾਂ ਕਾਰਨ ਸੀ।
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਰਿਵਿਊ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ" ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ "ਬੰਗਾਲੀ, ਬਲੋਚਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।"
ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਆਮ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ:
ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (ਆਈ.ਟੀ.)
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਤੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਵਿਕਲਪ ਹੈ.
ਸੰਪੰਨ IT ਸੈਕਟਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ, ਵੈੱਬ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
IT ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਤਨਖਾਹਾਂ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸਨਅੱਤਕਾਰੀ
ਲਾਹੌਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਉੱਦਮਾਂ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਡੀਕਲ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਹੈਲਥਕੇਅਰ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਅਧਿਆਪਨ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬੈਂਕਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿੱਤ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਲਾਹੌਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਾਂ, ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਫਰਮਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨਿਰਮਾਣ
ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦਯੋਗ ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਉਤਪਾਦਨ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ
ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਸੈਕਟਰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮੌਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਟ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਹੋਸਪਿਟੈਲਿਟੀ
ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੋਟਲਾਂ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ, ਟੂਰ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਇਵੈਂਟ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ
ਰਿਟੇਲ, ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ, ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸੇਲਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 6.3 ਵਿੱਚ 2023% ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ ਸਬੰਧਤ.
ਇਹ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ:
ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ
ਮਾੜੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁਨਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਿਫਟਾਂ
ਨਵੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ ਸੈੱਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਹੁਨਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨੇਪੋਤਾਵਾਦ
ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮੌਕੇ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਕਾਗਰਤਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਤਕਰੇ
ਔਰਤਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹੋਰ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹਾਂ ਤੋਂ "ਪ੍ਰੇਮ" ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਢੁਕਵੇਂ ਮੈਚ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਜੋੜੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ "ਤਾਰੀਖ" ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਚੇਪਰੋਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪਤਨੀਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ।
ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 50% ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਚਮੇਕਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਾੜੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ।
ਕੁਝ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦਾਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਵੀ ਆਮ ਹੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ "ਦਹੇਜ" ਨੂੰ ਪੈਸੇ, ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋੜੇ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਐਪਸ ਅਤੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ, ਸਪੀਡ ਡੇਟਿੰਗ ਇਵੈਂਟਸ, ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਨੀ (ਰੁਝਾਈ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਦਾ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਦੀ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੱਚਣ, ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਢੋਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
The ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਇਕੱਠ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਨਿਕਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਨੇਤਾ ਜਾਂ ਕਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਰਸਮ, ਜਿੱਥੇ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ, ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੁੱਖਣਾ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਰਾਤ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਲਾੜੇ ਦਾ ਜਲੂਸ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਫੈਨਸੀ ਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਦੇ ਨਾਲ।
ਰੁਖਸਤੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖਦੀ ਹੈ।
ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕਾਰ ਜਾਂ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤੀਆਂ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਲੀਮਾ ਇੱਕ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ, ਅਨੰਦਮਈ ਦਾਵਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਡਰੱਗਜ਼
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਗੁਆਂਢੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਅਫੀਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਧੇ ਹਨ।
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਫੀਮ ਭੁੱਕੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 2003 ਵਿੱਚ, ਭੁੱਕੀ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦਾ ਮੁੜ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕੈਨਾਬਿਸ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਡਰੱਗ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਘੱਟ ਤਰਜੀਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਨਸ਼ੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਲਈ ਕਈ ਨਵੇਂ ਰੂਟਾਂ ਅਤੇ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
“2007 ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੇ 13,736 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ/ਮੋਰਫਿਨ ਬੇਸ, 101,069 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਕੈਨਾਬਿਸ, ਅਤੇ 15,362 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਅਫੀਮ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ 2006 ਵਿੱਚ 35,478 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ/ਮੋਰਫਿਨ ਦੇ ਜ਼ਬਤ, 115,443 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਹੈਰੋਇਨ/ਮੋਰਫਿਨ ਅਤੇ ਕੈਨਬੀਜ਼ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। 2006 ਵਿੱਚ 8,907 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਅਫੀਮ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ HIV/AIDS ਦੇ ਫੈਲਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚ ਇਨਹੇਲੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ.
“2006 ਦੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ 2000 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੈਨਾਬਿਸ, ਸੈਡੇਟਿਵ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਨਕੁਇਲਾਇਜ਼ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ।
"ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਪੌਦਿਆਂ-ਅਧਾਰਿਤ ਦਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਭਰ ਰਹੇ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਐਂਫੇਟਾਮਾਈਨ ਟਾਈਪ ਸਟੀਮੂਲੈਂਟਸ (ਏਟੀਐਸ)' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਡਰੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 2013 ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਖੇਪ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 6.45-5.8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 15 ਮਿਲੀਅਨ (64%) ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਮੈਡੀਕਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਜਾਂ ਨੁਸਖ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਿਹਤ ਲਈ ਵੱਡੇ ਖਰਚੇ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕੀੜਾ ਧੂੰਆਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਹੈ।
ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕੋਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚ ਕੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਰਿਲੇਕੈਂਟੈਂਟ ਫੰਡਾਮਲਿਸਟ ਮੈਨ ਬੁਕਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੋਹਸਿਨ ਹਾਮਿਦ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪੁਸਤਕ, ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ ਵੈਸਟ (2017), ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੰਗ-ਗ੍ਰਸਤ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕ ਜਾਦੂਈ ਕਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸਨੇ ਮੈਨ ਬੁਕਰ ਸ਼ਾਰਟਲਿਸਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ ਦੀ ਸਰਵੋਤਮ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...