"ਸਮਲਿੰਗੀ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਵੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ"
ਲਿੰਗਕਤਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਬੱਚੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਰਤੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 'ਸਾਵਧਾਨ' ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ 'ਵਿਵਹਾਰ' ਅਤੇ 'ਚੰਗੇ ਪਹਿਰਾਵੇ' ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਲਿੰਗਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਕਲਪਕ, ਤਾਜ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
DESIblitz ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 12 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ
ਸਾਡੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਇਸਮਤ ਜੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਦਾਰ ਮਾਨਵਵਾਦੀ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਚਮਕਿਆ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਲਿਹਾਫ (1942)। ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਦੁਖੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਗਮ ਜਾਨ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਲਿਹਾਫ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸਮਤ ਜੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ - ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸਮਤ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਲਿਹਾਫ:
“ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਿਨਰ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ।
“ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਮੇਰਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਉਤਪਾਦ. ਮੇਰੀ ਕਲਮ ਦੀ ਔਲਾਦ।''
ਇਕ ਹੋਰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ, ਇਸਮਤ ਜੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?"
ਅਜਿਹੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸੋਚ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਮਤ ਚੁਗਤਾਈ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜ ਕਪੂਰ
ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੂੰ 'ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਸ਼ੋਮੈਨ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜ ਸਾਹਬ ਦਾ ਨਾਮ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਭਿਨੇਤਾ-ਨਿਰਮਾਤਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਔਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਚੈਨਲਾਈਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸਤਿਆਮ ਸ਼ਿਵਮ ਸੁੰਦਰਮ (1978) ਇੱਕ ਕਾਮੁਕ ਜ਼ੀਨਤ ਅਮਾਨ (ਰੂਪਾ) ਦੇ ਕਈ ਬੋਲਡ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਤੇਰੀ ਗੰਗਾ ਮਾਈਲੀ (1985), ਮੰਦਾਕਿਨੀ (ਗੰਗਾ ਸਹਾਏ) ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਅਣਦੇਖੀ ਸੀ। ਰਾਜ ਸਾਹਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹੇ ਦਲੇਰਾਨਾ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦ ਇੱਕ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸ਼ੋਮੈਨ (2017), ਰਾਜ ਸਾਹਬ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਗਨਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ:
“ਮੈਂ ਨਗਨਤਾ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਜਵਾਨ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਠਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ।
"ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਗਨ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮਨ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ, ਕਾਮੁਕ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ।"
ਪ੍ਰੋਤਿਮਾ ਬੇਦੀ
ਪ੍ਰੋਤਿਮਾ ਬੇਦੀ ਜਦੋਂ ਲਿੰਗੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਉੜੀਆ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਡਾਂਸਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਟੁੱਟ ਨਾਰੀਵਾਦ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
1975 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਤਿਮਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁਹੂ ਬੀਚ 'ਤੇ ਨਗਨ ਦੌੜ ਗਈ ਸੀ।
ਮਾਡਲ ਇੱਕ ਗਲੈਮਰਸ ਫੈਸ਼ਨਿਸਟਾ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਮਾਦਾ ਦਿੱਖ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਟੋਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੀ।
ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ:
"ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਕਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜ ਸਕੋ."
ਪ੍ਰੋਟੀਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਪਾਉਣ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੋਣ ਦੇਣ ਲਈ।
"ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਹਿਸਾਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ."
ਪ੍ਰੋਤਿਮਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਪੂਜਾ ਬੇਦੀ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਲਟ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਆਮਿਰ ਖ਼ਾਨ in ਜੋ ਜੀਤਾ ਵਾਹੀ ਸਿਕੰਦਰ (1992).
ਵਿਕਰਮ ਸੇਠ
ਵਿਕਰਮ ਸੇਠ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਕਵੀ ਵੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਗੋਲਡਨ ਗੇਟ (1986) ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੁਕੂਲ ਲੜਕਾ (1993).
ਵਿਕਰਮ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ LGBTQ+ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਲਿੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਇਲਨ ਵਾਦਕ ਫਿਲਿਪ ਆਨਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਲੰਬੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਉਹ ਆਪਣਾ ਤੀਜਾ ਨਾਵਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਸੰਗੀਤ (1999) ਉਸ ਨੂੰ.
ਵਿਕਰਮ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ:
“ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ ਹੈ।
“ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ।
“ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਛੋਟੇ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ।
“ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਆਸਾਨ ਸੀ ਜੋ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਵੀ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
"ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣ।"
ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਚਮਕੀਲਾ
ਜਿਨਸੀ ਤਰੱਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫੈਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਇਸ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਚਮਕੀਲਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਮਰਜੋਤ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਦੋਗਾਣੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ।
ਉਸਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦੇ ਬੋਲ ਹਨ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਾਰਟਬਸਟਰ 'ਮਿਤਰਾਂ ਮੈਂ ਖੰਡ ਬਨ ਗਾਈ' ਵਿੱਚ, ਔਰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਰਦ ਗਾਇਕ ਨੂੰ "ਮੈਨੂੰ ਚੱਟਣ" ਲਈ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਮਕੀਲਾ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੌਲਿਕ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਇਆ।
ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਬੋਲ ਰੁੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੈਅ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਗੀਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
2024 ਵਿੱਚ, ਏ ਫਿਲਮ on Chamkila ਨੂੰ Netflix 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਮਤਿਆਜ਼ ਅਲੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਚਮਕੀਲਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।
ਰੇਸ਼ਮ ਸਮਿਥਾ
ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ, ਸਿਲਕ ਸਮਿਤਾ ਨਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਸੈਕਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਓਟਾਪੇਟਾਵਰ (1979).
ਸਮਿਤਾ ਨੇ 'ਬਾਂਗੋ ਬਾਂਗੋ' ਗੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਲੀਵੁੱਡ 'ਚ ਵੀ ਡੈਬਿਊ ਕੀਤਾ ਕਾਇਦੀ (1984).
ਉਹ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਂਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਾਇਰੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ, ਕਾਮੁਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਦੋਸ਼.
ਉਸ 'ਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਮਿਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਬੈਠਦੀ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਲੱਤਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਬੈਠਣਾ ਮੇਰੀ ਆਦਤ ਹੈ।
“ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸੀ।
"ਪਰ ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਤੰਗ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿਲਕ ਸਮਿਤਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੁਭਾਅ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 23 ਸਤੰਬਰ, 1996 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਵੈਂਡੇਲ ਰੋਡ੍ਰਿਕਸ
ਭਾਰਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਵੈਂਡਲ ਰੌਡਰਿਕਸ ਵਧੇਰੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਸਮਲਿੰਗੀ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦਾ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੈਂਡਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਫੈਸ਼ਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਈ ਲਿਖਤਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਵੈਂਡੇਲ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਅਤੇ 2002 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜੇਰੋਮ ਮਾਰਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਇਆ।
ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਆਤੰਕ।
ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ। ਨਿਰਪੱਖ, ਠੰਡਾ ਦਹਿਸ਼ਤ. ਹਰ ਕੋਈ ਕੀ ਸੋਚੇਗਾ?
“ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਸੋਚਿਆ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਈਮਾਨਦਾਰ ਨਾਲ.
“ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ।
“ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ। ”
ਵੈਂਡੇਲ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 2014 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਭਾਰਤ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ।
ਰਿਤੂਪਰਣੋ ਘੋਸ਼
ਇਹ ਅਸਲੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਰਿਤੂਪਰਨੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਤਰਲ ਲਿੰਗ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪੁਲਿੰਗ ਸਰਵਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੀਰ ਅੰਗੀ (1992), ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਰਸ਼ੇਂਦੂ ਮੁਖੋਪਾਧਿਆਏ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ।
ਰਿਤੁਪਰਨੋ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗਮਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਿਤੂਪਰਨੋ ਖੁੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।
ਰਿਤੁਪਰਨੋ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:
“ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।
"ਸਮਲਿੰਗੀ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਵੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਵਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਪਰੀਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।"
ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਰਿਤੁਪਰਣੋ ਘੋਸ਼ ਸਲਾਮ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।
ਮਾਨਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਹਿਲ
ਜਿਨਸੀ ਤਰੱਕੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਨਵੇਂਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਹਿਲ - ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ - ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਖੁੱਲੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਹੈ।
1991 ਵਿੱਚ, ਗੋਹਿਲ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯੁਵਰਾਣੀ ਚੰਦਰਿਕਾ ਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਆਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ.
ਗੋਹਿਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੁੱਲ ਅਸਫਲਤਾ. ਵਿਆਹ ਕਦੇ ਸੰਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
“ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਲੋਕ ਦੁਖੀ ਸਨ।
“ਸਾਧਾਰਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਧੇਰੇ ਦੁਖੀ ਸੀ।”
ਗੋਹਿਲ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ 2007 ਵਿੱਚ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਓਪਰਾ ਵਿੰਫਰੀ ਸ਼ੋਅ 'ਗੇਅ ਅਰਾਉਂਡ ਦਿ ਵਰਲਡ' ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ।
ਉਸਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਸਟਾਕਹੋਮ, ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋ ਪ੍ਰਾਈਡ ਗੇ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਸ਼੍ਰੀਗਉੜੀ 'ਗੌਰੀ' ਸਾਵੰਤ
ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸੈਕਟਰ।
ਸ਼੍ਰੀਗੌਰੀ 'ਗੌਰੀ' ਸਾਵੰਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿਛੋਕੜ।
"ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਰੀ ਰਹੀ ਹੈ।"
“ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ [ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸਮਾਜ] ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ, ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਦਖਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
“ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਜਾਣਾ ਪਿਆ? ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗੋਦ ਲਓਗੇ? ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
"ਇਥੋਂ ਮੇਰਾ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।"
ਗੌਰੀ ਨੇ ਵਿੱਕਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਲਦੇ-ਚਲਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਉਹ ਸਾਕਸ਼ੀ ਚਾਰ ਚੌਘੀ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ HIV ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਅਟੁੱਟ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੌਰੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ:
ਸੰਨੀ ਲਿਓਨ
ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਫਿਲਮ ਸਟਾਰ ਵਜੋਂ ਸੰਨੀ ਲਿਓਨ ਦੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਅਣਜਾਣ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਬਾਲਗ ਸਮੱਗਰੀ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ।
ਉਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ 'ਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿੰਮ 2 (2012), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਮੁਕ ਇਜ਼ਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਨੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ।
ਤਾਰਾ ਇਸ ਦਲੇਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ:
“ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ।
"ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ।
“ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
"ਇਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ."
ਕਿਸੇ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੋ।
“ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਮੁਕਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੋ।
“ਜੇਕਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ।
"ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਹੀਂ।"
ਵਾਸੁ ਪ੍ਰਿਮਲਾਨਿ
ਵਾਸੂ ਪ੍ਰਿਮਲਾਨੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੁਆਰੀ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ੋਅ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਸੋਮੈਟਿਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਕਾਰਕੁਨ ਵੀ ਹੈ।
ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਾਸੂ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਨੇਕ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਭਾਰਤੀ ਆਈਕਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਾਸੂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:
“ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
“ਦੂਜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਕੀ ਬਰਬਾਦੀ!' ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੁਣ ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ, ਜੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ'।
ਵਾਸੂ ਭਾਰਤੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਿੰਗਵਾਦ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ:
“ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ.
"ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।"
ਵਾਸੂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਮਾਇਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਤਾੜੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਔਂਸ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿਨਸੀ ਤਰੱਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸੋਚ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ, ਸਟੇਜ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਲ ਰੋਲਿੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...