ਕੀ ਦਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਸੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਜ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਧਾਰਣਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਦਾਜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਭੁਗਤਾਨ ਮੁੱਲ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਨਕਦ, ਗਹਿਣੇ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਉਪਕਰਣ, ਫਰਨੀਚਰ, ਬਿਸਤਰੇ, ਕਰੌਕਰੀ, ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰ ਇਕੱਠੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਕ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਦੌਲਤ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾੜੇ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਤੱਕ.

ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ, ਅਸਦ ਰਹਿਮਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਚਾਰਟਡ ਅਕਾਉਂਟੈਂਟ ਲਗਭਗ ਰੁਪਏ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 50,000,000, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੁਪਏ ਲਈ ਇੰਜੀਨੀਅਰ. 10,000,000, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਲਗਭਗ Rs. 20-30 ਮਿਲੀਅਨ.

“ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ, ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋੜੇ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣ.

“ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਟੀਵੀ, ਫਰਿੱਜ, ਕਾਰ, ਸਾਈਕਲ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 10 ਮਿਲੀਅਨ ਪੀ.ਕੇ.ਆਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਹੀਰੇ ਦਾ ਸੈਟ (ਲਾਕੇਟ, ਮੁੰਦਰਾ, ਰਿੰਗ, ਚੂੜੀਆਂ) ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਡਿਨਰ ਸੈੱਟ, ਸੂਟ, ਸੰਪੂਰਨ ਬੈਡਰੂਮ ਸੈੱਟ (ਬੈੱਡ, ਡਰੈਸਿੰਗ ਟੇਬਲ, ਸੋਫਾ ਸੈੱਟ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਜ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ”

ਦਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨਾ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝ ਪਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਦਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਮਾਮਲੇ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ womenਰਤਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵੀ ਅਧੀਨ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਅਸਾਮ ਵਿਚ ਇਕ 26 ਸਾਲਾ womanਰਤ ਨੂੰ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੱਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।

ਇਕ ਸਥਾਨਕ mediaਰਤ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ: “ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਦਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ. ਦੇਰ ਰਾਤ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਚਾਰ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਸੋਨਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਤੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। Lakhsਾਈ ਲੱਖ ਨਕਦ। ”

'ਦਾਜ ਦੀ ਮੌਤ' ਕਦੇ ਕਦੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਮੁਟਿਆਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦਾਜ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਆਖਰਕਾਰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਦਾਜ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਐਕਟ ਤਹਿਤ 1961 ਵਿਚ ਦਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਦੰਡਾਵਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 304 ਬੀ ਅਤੇ 498 ਏ ਦੁਆਰਾ. ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਦਾਜ ਦੇ ਜੁਰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। 15,000 ਜਾਂ ਦਾਜ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ, ਜੇ ਇਹ ਵੱਧ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਦਾਜ ਜਾਂ 'ਜਾਹਿਜ਼' ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਣਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. 2008 ਵਿੱਚ, ਦਾਜ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ (ਪਾਬੰਦੀਆਂ) ਬਿੱਲ ਦਹੇਜ ਨੂੰ 30,000 ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. 50,000, ਜਦ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੁਲ ਮੁੱਲ ਰੁਪਏ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ. XNUMX. ਦਾਜ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਦਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਹੇਜ ਅਜੇ ਵੀ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ lyੰਗ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਦਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਜ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਯੂਕੇ ਵਿਚ, ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਕੋ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਸਾਹਿਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ ਕਰਮਾ ਨਿਰਵਾਣਾ ਵਰਗੀਆਂ ਦਾਨ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਵਰਕਰ, ਸੰਦੀਪ ਕੌਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਸਿਗਰੇਟ ਨਾਲ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਦਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

“ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਆਪਣਾ ਗਿਰਵੀਨਾਮਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਲ ਵਿਚ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਇਕ ਮੈਚ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ”

"ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਕਿ 'ਦਾਜ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ,ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦਿਓ."

ਤਾਂ ਫਿਰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦਾਜ ਅਜੇ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਫਸ ਗਈ ਹੈ।

ਦਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈ, ਜਿਥੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਲਾੜੀ ਲਈ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਸਰੋਤ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਦਾਜ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਤੋਹਫਾ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਅਨਪੜ੍ਹ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦੌਲਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਸੱਸ-ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੂੰ 'ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ' ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਥੋਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਰਾਹੀਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਜਾਇਦਾਦ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਜੋ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ .ਰਤ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ”

ਸ਼ਿਵਾਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸੋਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਘਟੀਆ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਤੋਹਫੇ ਦੇ ਕੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

“ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਲੜਕੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣਾ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਭਾਂਡੇ ਧੋਣਾ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ofਰਤ ਦਾ ਅਸਲ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ. "

ਦਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਰਣਵੀਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਦਾਜ ਲਈ ਲੜਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਬਣਾਉਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪੁੱਛਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ. ਅਤੇ ਧੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਸੌਖੀ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਜ ਮੁਕਤ ਕਰਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਕਿਸ਼ਤ ਵੀ ਨਹੀਂ.

“ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੜਕੀ ਦੇ ਮਾਪੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਫਸਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ, ਲੜਕੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਧਮਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ… ਇਹ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ? ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

“ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਦਾਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਾਜ ਲਈ ਬਚਤ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ”

ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ 25 ਸਾਲਾ womanਰਤ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੇ ਦਾਜ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹਾਲਾਂਕਿ womenਰਤਾਂ ਸਿੱਖਿਅਤ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਲੰਕ ਦੇ ਡਰੋਂ ਜੀਅ ਰਹੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਉਮਰ 24-26 ਸਾਲ ਦੀ 'ਵਿਆਹ ਯੋਗ' ਉਮਰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

“ਜਿਵੇਂ ਕਿ moreਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾੜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਤਹਿ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਲਾੜੇ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲਾੜੀ ਦੇ 'ਧੰਨਵਾਦੀ' ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ”

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹ ਮਸਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਜ-ਦਾਜ ਕੀ ਹੈ.

ਸਾਹਿਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਰਦਿਆਲ ਕੌਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ rememberਰਤ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਗਲ womanਰਤ ਸੀ ਜੋ ਪੈਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

“ਮੈਂ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇਸ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਇਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ - ਇਹ ਦਾਜ ਦਾ ਦਬਾਅ ਸੀ।”

ਕਮਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਦਾਜ, ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਘਟੀਆ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਾਜ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਜ ਦਾ ਕੰਮ ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.