ਲਵ ਮੈਰਿਜ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ?

ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ?

ਜਾਂ ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ, ਜੋ ਦੇਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਸੀ? 

ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇਸੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਯੂਕੇ, ਅਮਰੀਕਾ, ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਦੇਸ਼ ਹੋਵੇ.

ਦੇਸੀ ਜੀਵਨ ਦੇ .ਾਂਚੇ ਅਤੇ fabricਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਜੋੜਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਹੈ.

ਮਿਡਲ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਮੈਚਮੇਕਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ 'ਵਿੱਕੋਲਾ' ਜਾਂ 'ਵਿਕੋਲਨ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ' ਮਿਲਾ ਕੇ 'ਜੋੜਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਨੂੰ ਅੱਜ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮਿਲਣਾ 

ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ maਨਲਾਈਨ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ, ਐਪਸ ਅਤੇ ਸਪੀਡ ਡੇਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਧਰਮ, ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਸਮੇਤ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਲ ਦੀ ਖਾਣਾ.

ਪੇਸ਼ਿਆਂ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ findingੁਕਵਾਂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਟਕੀ changingੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਜੋੜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੌਖੀ ਪਹੁੰਚ ਤੱਕ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਲਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ.

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੁਣ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋੜਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਤਿਆਰ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਨਹੀਂ 'ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਸ methodੰਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਦੇਸੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹੇ ਵਿਆਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਾਂਗ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ‘ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ’ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਾਜ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਸਨਮਾਨ, ਅੰਤਰ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਆਦਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਗਾਰੰਟੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਸਥਾ, ਜਾਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹੋ.

ਇਸ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਸ toੰਗ ਨਾਲ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਨਪੁਟ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਗਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 'ਤਰੀਕੇ' ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਅਤੇ whatਰਤਾਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਮੈਚ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਵੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਦੇ ਇਸ chooseੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ.

ਇੱਥੇ ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਰ ਜਾਣੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਵੇਗਾ.

ਜੀਵਨ, ਇਕ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ, 28 ਸਾਲ ਦਾ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਵਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.

“ਪਰ ਗੱਲ ਕੀ ਸੀ? ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

“ਮੈਂ ਹੁਣ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਵਿਆਹ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਸੀ.”

ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਰਲ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਅਹਿਮਦ, ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਜਿਸਦੀ ਉਮਰ 30 ਸਾਲ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ.

“ਮੈਂ ਲੱਭਣਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ!

“ਸਾਡੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਬੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”

ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ

ਫਲਿੱਪ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਦੇਸੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਇਦ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. 

ਪਿਆਰ ਵਿਆਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ, ਤਾਰੀਖ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੀ ਅਵਧੀ ਤੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹਨ.

ਫਿਰ, ਜੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜੋੜੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਰਹਿਣਾ (ਇਕੱਠੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ) ਰਿਸ਼ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਵਜੋਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕਈਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ, ਜਾਤ or ਪਿਛੋਕੜ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਖਤ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਲੜਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਹ 'ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ' ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਅੰਜਲੀ, ਇੱਕ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, 25 ਸਾਲ ਦੀ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਤਦ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

“ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

“ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ 'ਨੀਵਾਂ' ਸੀ, ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

“ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰਹ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੀਰੀਅਡ.

“ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗੇ। ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿ haveਂਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ”

ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. 

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਧਰਮ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਥੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ.

ਨਸਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਅੰਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਅਪਣਾਏਗਾ.

32 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਮਾਲਕ, ਜਾਵੇਦ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਕਿਸੇ womanਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੋਰੇ marriedਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.

“ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਠੀਕ ਸੀ.

“ਮੈਂ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਸੀ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਸੀ

“ਸਾਡੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ!”

ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੋਰੀਆਂ traditionalਰਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਦੇਸੀ ਕਪੜੇ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਰਦ ਸਾਥੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਨਾਲ ਤਲਾਕ ਦੀ ਦਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ whoਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ. 

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. 

ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਕ ਦਬਾਅ ਰਹਿਤ ਚੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਪਵੇ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਵੇਗਾ.

ਸੋ. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛਿੱਤਰ-ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਪੇਤਲੀ ਪੈ ਰਹੇ ਹਨ?

ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਆਖਰਕਾਰ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਛਮੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਣ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਕ wayੰਗ ਨਾਲ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸੀ ਸਮਾਜ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.