ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ f

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਾਦਰੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਆਹੇ ਵਿਆਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮੀਲ ਦਾ ਪੱਥਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਲਗੱਡ ਵੀ।

ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਕਰਕੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ।

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸਟੂਅਰਟਸ ਸੀ ਜਾਂ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਮੁਗਲਾਂ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰਣਨੀਤਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ.

21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਅਜਿਹੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਧਾਰਣਾ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ

ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ.

ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਹਰ ਇਕ womanਰਤ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਬੇਟਾ ਜਾਂ ਧੀ ਉਦੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੁੱਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪਾਸ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ, ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ womanਰਤ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ forਰਤਾਂ ਲਈ, 25 ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਤਰੀਕਾ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਿਆਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬੁੱ .ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Womenਰਤਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅਸਹਿ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ pਰਤਾਂ 'ਤੇ ਤਰਸ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਸੰਪਰਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ofਰਤ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ).

ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਾਦਰੀ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਗੋਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਾਦਰੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਰਾਦਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ.

ਬਰਾਦਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਲ ਪੱਖਪਾਤ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚਲਦੇ ਹਨ.

ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੀ ਧੀ ਜਾਂ ਬੇਟੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵੱਖਰੀ ਬਾਰਾਂਦਰੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਬਰਾਦਰੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਬਰਾਦਰੀ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਤਕ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਖਪਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ 2

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਇਕ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜਾ ਹੋਣਾ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ.

ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਜੋ ਉਹ ਚੁਣਦੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਿਆਰ ਵਿਆਹ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ, ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਲਈ ਰੱਖੇ ਹਨ.

ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਜੇ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਵਿਆਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅੱਗੇ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੰਨੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਚੋਣ ਜਾਂ ਤਰਜੀਹ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇਕ ਪਹਿਲ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਅਕਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਰ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਵਿਆਹ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਇਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਚੋਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਪਤੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਗੇ.

ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁਰਸ਼ ਮੈਂਬਰ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ thinksੁਕਵਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ manੁਕਵੇਂ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਜੇ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਜੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਟੁੱਟੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕਾਇਮ ਰਹੇ. ਵਿਆਹ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮੀਦ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦੀ ਧਾਰਣਾ - ਉਮੀਦਾਂ

ਜਦੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਦਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ

ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬਦਨਾਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁਣ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਪਰ ਫਿਰ, ਵਿਆਹ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਅਕਸਰ ਵਿਵਸਥਤ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਾੜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਦਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਲੈਣਦੇਣ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਸੋਨਾ, ਪੈਸਾ, ਚਿੱਟਾ ਮਾਲ, ਕਾਰਾਂ, ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਲਾੜੀ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਲਾੜਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਦਹੇਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.

ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਨਿਯਤ ਕੀਤੇ ਵਿਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਘਟੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ

ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਤਲਾਕ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ, ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇੱਕ ਹਨ ਟੈਬਸ.

ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਚਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸੈਟਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜਿਉਂ ਹੀ ਵਿਆਹ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਚ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਅਤੇ ,ਰਤ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ ਹੁਣ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਹਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਤਨੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਪਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋੜਾ ਜੋੜਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ.

ਇਹ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਅਣਗੌਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ.

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧੁਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ Womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਜੋ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਸਹੁਰੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜੋੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਲਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

ਇਸ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਲਾਕ, ਜਦ ਤੱਕ ਸਹੁਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ.

ਤਲਾਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਤੀ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਤਾਲਕ (ਤਲਾਕ) ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਬਿਆਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਨਾ ਪਵੇ. 

Asਰਤ ਲਈ, ਖੁੱਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪਤਨੀਆਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਬਿਹਤਰ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ.

ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਅਨੌਖਾ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਇਕ ਜੋ ਕਿ ਸਾਦਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਲਵ ਮੈਰਿਜ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਜ਼ੈਡ ਐਫ ਹਸਨ ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ, ਦਰਸ਼ਨ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਹੈ "ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਓ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵੇਗਾ".

ਮਾਰੀਆ ਏ. ਗਰਥ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ




  • ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

    ਹੋਰ
  • DESIblitz.com ਏਸ਼ੀਅਨ ਮੀਡੀਆ ਅਵਾਰਡ 2013, 2015 ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਜੇਤੂ
  • "ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹੋ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...