ਕਰਾਚੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ: ਦਿ ਪਾਸਟ ਐਂਡ ਦਿ ਚੇਂਜ

ਕਰਾਚੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ. 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਕਲੱਬਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਭਰੇ ਭੋਜਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੱਕ ਜੋ ਅਸੀਂ 2021 ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.

ਕਰਾਚੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ.

ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਰਾਚੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ.

21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਕਰਾਚੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹਿਲਾਂ 60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜੀਵੰਤ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਲਈ "ਲਾਈਟਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ" ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਅਤੇ 'ਲਾਈਵ ਐਂਡ ਚਲੋ ਲਾਈਵ' ਰਵੱਈਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਦਮੇ ਵਜੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ

1947 ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਰਾਚੀ ਆਪਣੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ.

DESIblitz ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਲੱਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

60-70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ

50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਕੈਬਰੇ ਡਾਂਸਰ ਮਾਰਜ਼ੀਯਾਹ ਕਾਂਗਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ:

"60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕਰਾਚੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਰ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਸ਼ੋਅ ਸਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਅਜ਼ਾਦ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਾਂਗ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ”

1947 ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਸੀ। ਪੱਤਰਕਾਰ, ਗਿਲੌਮ ਲਾਵਲੀ, ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ:

"ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1977 ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ."

ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਰਾਚੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ.

ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕਰਾਚੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਸੈਰ -ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੂਤਾਵਾਸਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ.

ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ, ਅਲਕੋਹਲ ਮੁਫਤ ਉਪਲਬਧ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੰਗਾਮਾ ਭਰਪੂਰ ਸੀ.

60 ਵਿਆਂ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਗਰਿਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

"1960 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪੜ੍ਹੇ -ਲਿਖੇ, ਉਦਾਰ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ।"

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੀ "ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਹਿੱਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਓਵਰਲੈਂਡ ਯਾਤਰਾ ਸੀ. ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਯਾਤਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਟਾਪ ਸੀ. ਯਾਤਰੀ ਅਕਸਰ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਤੁਰਕੀ, ਤਹਿਰਾਨ, ਹੇਰਾਤ, ਕਾਬੁਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗਏ.

An ਲੇਖ by ਪ੍ਰਾਪਰਗੰਡਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ:

“ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਖੈਬਰ ਦੱਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੈਂਡੀ ਕੋਟਲ ਪਹੁੰਚਣਗੇ।

“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਫੀਮ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਦਨਾਮ ਸੀ।

“ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਗੇ। ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈਸ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ”

ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

"ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਸਮੋਕ ਫੇਸਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟ੍ਰੇਲ 'ਤੇ ਹਿੱਪੀਆਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਸਟਾਪ ਲਾਹੌਰ ਹੋਵੇਗਾ."

ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, Karachiਰਜਾਵਾਨ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖੀ ਗਈ ਸੀ

ਲਿਓਨ ਮੇਨੇਜਿਸ, ਬੈਂਡ 'ਦਿ ਇਨ ਕਰੌਡ' ਦੇ ਇੱਕ ਗਾਇਕ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੀਈਐਸਬਲਿਟਜ਼ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ:

"ਕਰਾਚੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੋਰੰਜਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ."

ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲਿਓਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ:

"ਦੂਤਾਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਏਅਰਲਾਈਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤੜਕੇ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ."

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਕਲੱਬ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ, ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਡਾਂਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਸ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਭਰਪੂਰ showedਰਜਾ ਦਿਖਾਈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ।

ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ

ਕਰਾਚੀ 60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸੀ. ਕਲੱਬ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਸਨ.

ਲਿਓਨ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਲਿੰਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ:

"ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰਾਬਾਂ ਸਮੇਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਡਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਵਾਦਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ."

ਕੁਝ ਹੌਟਸਪੌਟ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਸਨ:

• ਮੈਟਰੋਪੋਲ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਡਿਸਕੋਟੇਕ
• ਹੋਟਲ ਐਕਸਲਸੀਅਰ ਵਿਖੇ ਪੈਂਟਹਾhouseਸ
• ਇੰਟਰਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਨਸਰੀਨ ਰੂਮ
• ਪੈਲੇਸ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਲਾ- ਗੋਰਮੇਟ
• ਤਾਜ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਪਲੇਬੌਏ

ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਲਿਓਨ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ:

“ਹੋਟਲ ਮੈਟਰੋਪੋਲ ਅਤੇ ਪੈਲੇਸ ਹੋਟਲ, ਦਿ ਬੀਚ ਲਗਜ਼ਰੀ-ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਤਾਜ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਸਨ.

"ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਕਸੀਲਸੀਅਰ, ਇੰਪੀਰੀਅਲ, ਤਾਜ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਹੋਟਲਾਂ ਨੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਸਮੂਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ."

DESIblitz ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਲਿਓਨ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੈਟਰੋਪੋਲ ਵਿਖੇ ਡਿਸਕੋਥੈਕ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੀੜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ:

“ਮੈਟਰੋਪੋਲ ਦਾ ਡਿਸਕੋਥੈਕ ਹਿੱਸਾ ਉੱਚਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਸੀ. ”

ਉਹ ਅੱਗੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:

"ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵੱਡੀ ਬੋਤਲ ਲਈ ਬੀਅਰ 10 ਰੁਪਏ ਦੀ ਬੋਤਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ."

ਨੇਪੀਅਰ ਰੋਡ ਅਤੇ ਸਦਰ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੋਟਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਸਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੀਵੇਂ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਸਟੋਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਸਨ. ਲਿਓਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "

"ਮਿਸਟਰ ਭੁੱਟੋ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣ ਗਏ ਸਨ."

A ਵੀਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲ 'ਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਇਹ [ਮੈਟਰੋਪੋਲ] ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਟਲ ਸੀ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਹੋਟਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਛੋਟੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੀ ਸਨ.

“ਹਰ ਰਾਤ ਉਥੇ ਨੱਚਣਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ NYE ਤੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਹਾਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸਮਾਂ ਸੀ.”

ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਲਿਓਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਜੋਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ:

"ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੋਕ ਸਨ."

ਅਜਿਹੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੰਮਿਲਤ ਕਲੱਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਰਾਚੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹੌਟਸਪੌਟ ਬਣ ਗਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਂਦੀ.

ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ

ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ ਲਾਈਵ ਬੈਂਡ ਵਜਾਉਣਾ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬੈਂਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜੋ 60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਸਨ.

ਕੁਝ ਕੁ ਬੈਂਡ ਅਕਸਰ ਹੌਟਸਪੌਟ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਛੇ ਰਾਤਾਂ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੈਂਡ, ਟੈਲਿਸਮੈਨ, ਬੀਚ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੋਟਲ ਦੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਲੂਜ਼ ਬੈਂਡ, ਕੀਨੋਟਸ, ਇੰਟਰਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਹੋਟਲ ਦੇ ਨਸਰੀਨ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੈਂਡ, ਦਿ ਇਨ ਕਰੌਡ, ਅਕਸਰ ਮੈਟਰੋਪੋਲ ਹੋਟਲ ਵਿਖੇ ਡਿਸਕੋਥੈਕ ਵਿਖੇ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਲਿਓਨ ਮੇਨੇਜਿਸ ਬੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਗਠਨ 1968-69 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਭੀੜ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧੀ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜ਼ੁਲਫਿਕਾਰ ਅਲੀ ਭੁੱਟੋ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਵੇਲੇ ਵੀ ਖੇਡੀ ਗਈ.

ਲਿਓਨ, DESIblitz ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੁਝ ਮੁ memoriesਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਇਵਾਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੈਂਡ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਵੱਡਾ ਸੀ।

“ਅਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ ਖੇਡੇ - ਵਿਆਹ, ਪਾਰਟੀਆਂ, ਸਕੂਲ, ਆਖਰਕਾਰ ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਖੇਡਣ ਲਈ।”

ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਬੈਂਡ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਵਰ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਡਾਂਸ, ਰੌਕ, ਪੌਪ ਅਤੇ ਜੈਜ਼ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ.

ਭੀੜ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਓਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ‘ ਡਾਂਸ ’ਬੈਂਡਾਂ ਵਜੋਂ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿ ਇਨ ਕ੍ਰਾਉਡ ਨੇ ਸੰਤਾਨਾ, ਡੀਪ ਪਰਪਲ, ਕਿੰਗ ਕ੍ਰਿਮਸਨ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਹੈਂਡ੍ਰਿਕਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਿਸਕੋਥੈਕ ਵਿਖੇ“ ਡਾਂਸ ”ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਚਲਾਇਆ।”

ਆਪਣੇ ਬੈਂਡ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਲਿਓਨ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਫਿਲਹਾਲ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜੋ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

“ਅਸੀਂ ਰੇਡੀਓ ਸੁਣਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸੀ - ਇਹੀ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਸੀ.

"ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਛੋਟਾ ਫਿਲਿਪਸ ਕੈਸੇਟ ਰਿਕਾਰਡਰ ਸੀ ਅਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਅਤੇ ਵੌਇਸ ਆਫ਼ ਅਮੈਰਿਕਾ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਸੀ ਫਿਰ ਜਾ ਕੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ."

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਰਲ ਬੈਂਡ ਉੱਭਰਿਆ, ਦਿ ਜੇਵੀਅਰ ਸਿਸਟਰਜ਼. ਜੇਵੀਅਰ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਗਠਨ 1961 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਲ-ਗਰਲ ਬੈਂਡ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੋਸਟ ਖਾਤੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:

"1969 ਵਿੱਚ, ਜੇਵੀਅਰ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਕਰਾਚੀ ਅਧਾਰਤ ਪਹਿਲਾ ਬੈਂਡ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਰਾਨ ਲੈ ਗਿਆ."

ਤਹਿਰਾਨ ਈਰਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਰਲ ਬੈਂਡ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਝੌਤਾ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕਰਾਚੀ ਅਧਾਰਤ ਬੈਂਡ.

ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਪੂਰੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਕਾਂਟੀਨੈਂਟਲ ਹੋਟਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੌਪ, ਜੈਜ਼ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਗਾਣੇ ਗਾਏ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਮੂਹ 1975 ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੈਨੇਡਾ ਚਲੇ ਗਏ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਾਈਵ ਬੈਂਡ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੈਂਡ ਅਕਸਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੁੱਕ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਲਿਓਨ ਨੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ:

"ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਲਈ ਖੇਡਣ ਲਈ 6 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ."

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਸੀ. ਲਿਓਨ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ:

"ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਘੇ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਣੇ ਵਜਾਉਗੇ, ਅਤੇ (ਫਿਰ) ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋ."

ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਵਸਣ ਲੱਗੀ:

"ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵੱਲ, ਤੁਸੀਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਇਰਾਦੇ ਸਨ."

ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਿਓਨ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ:

"ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਮ ਸੈਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਸਨ."

ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਲਿਓਨ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਅਚਾਨਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਲਈ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਸੀ.

“ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ 5 ਜਾਂ 6 ਬੈਂਡ ਖੇਡਣਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ. ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ”

ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਸੀਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਇਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਨਾਚ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਰਾਚੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬੈਂਡ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਾਧਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਿ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਦਾਅਵਾ:

"ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬੇਲੀ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ੰਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ - ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ (ਲਗਭਗ ਇੱਕ) ਭੁੱਲਿਆ ਸਮਾਂ ਹੈ."

ਲਿਓਨ ਮੇਨੇਜਿਸ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ:

"ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ 'ਡਿਨਰ, ਡਾਂਸ, ਕੈਬਰੇ' ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ."

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੈਬਰੇ ਡਾਂਸਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਸਨ. ਮੈਖ਼ਾਨਾ 50 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਸ਼ੋਅ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲ ਮੈਟਰੋਪੋਲ, ਪੈਲੇਸ ਹੋਟਲ, ਇੰਟਰਕਾਂਟੀਨੈਂਟਲ ਹੋਟਲ ਬੀਚ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਦਿ ਐਕਸਲਸੀਅਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਡਾਂਸਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ੋਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਕਲਾਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਬਨਾਨ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

ਲਿਓਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੜੀ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੂਝ -ਬੂਝ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਨੀਂਦ ਤੱਕ ਗਏ."

ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਡਾਂਸਰ ਪੰਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਸਟਾਰ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਪੈਲੇਸ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ, ਲੇ ਗੌਰਮੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਚੰਗੀ-ਪਸੰਦ ਡਾਂਸਰ ਸੀ.

ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕੈਬਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਮਾਰਜ਼ੀਯਾਹ ਕਾਂਗਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਪੱਚੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੈਬਰੇ ਡਾਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਮਾਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹੀ ਡਾਂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾ ਲਿਆ.

ਉਸਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ getਰਜਾਵਾਨ ਹਵਾ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ.

ਉਸਨੇ ਹੋਟਲ ਐਕਸਲਸੀਅਰ ਦੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਪੇਂਟਹਾhouseਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੰਟਰਕਾਂਟੀਨੈਂਟਲ ਹੋਟਲ ਦੀ ਨਸਰੀਨ ਰੂਮ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ, ਪੈਲੇਸ ਹੋਟਲ ਦੇ ਲਾ ਗੌਰਮੇਟ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਤਾਜ ਹੋਟਲ ਦੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਪਲੇਬੁਆਏ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਕੀਤਾ।

ਮਾਰਜ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡਾਂਸ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਫਲ ਰਹੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੀ ਜਿੱਤ ਗਿਆ 'ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲਈ ਕਿਸ਼ੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰ.'

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਨਾਚਾਂ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਲਾਈਵ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਅਨਵਰ ਮਕਸੂਦ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

"ਉਹ ਬੇਰੂਤ, ਇੰਗਲੈਂਡ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਕੈਬਰੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਸਨ ... ਉਹ ਨੱਚਦੇ ਸਨ ... ਉਸ ਸਮੇਂ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਹੋਟਲ ਸਨ."

ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਐਂਟਰੀ ਪਾਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਸੀ:

"ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਦੀ ਕੀਮਤ 200 ਰੁਪਏ (87 ਪੈਂਸ) ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਵੀ ਖਰੀਦਣੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ."

ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਕਲੱਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਅਨਵਰ ਮਕਸੂਦ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, ਦੀ ਪੂਰੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ:

https://www.instagram.com/tv/B_U6ia0HcoJ/?utm_source=ig_embed

ਮਨਾਹੀ

70 ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ 1977 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਬੱਬਲ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ.

ਮਨਾਹੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਵੇਚਣਾ ਅਤੇ ਖਪਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜਿਤ ਹੋਵੇ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 1920-1933 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, 1947 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਸੀ।

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।

1973 ਵਿੱਚ, ਜ਼ੁਲਫਿਕਾਰ ਅਲੀ ਭੁੱਟੋ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਮਤੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦੇ ਸਨ.

1977 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਭੁੱਟੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ (ਪੀਪੀਪੀ) ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਲਾਇੰਸ (ਪੀਐਨਏ) ਨੇ ਪੀਪੀਪੀ ਉੱਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੀਐਨਏ ਨੇ "ਦੁਬਾਰਾ ਵੋਟਿੰਗ, ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ, ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਪੂਰਨ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ."

ਭੁੱਟੋ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਅਪ੍ਰੈਲ 1977 ਵਿੱਚ, ਭੁੱਟੋ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਸੀਨੋ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮਈ 1977 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸੀ।

ਇਸ ਕੈਸੀਨੋ ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਤੁਫੈਲ ਸ਼ੇਖ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

An ਲੇਖ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨਦੀਮ ਫਾਰੂਕ ਪਰਾਚਾ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ:

“ਜਦੋਂ ਭੁੱਟੋ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ, ਸ਼ੇਖ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ।

“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੁੱਟੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਉਪਾਅ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਠੰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।”

ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਤਤਕਾਲ ਦਬਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਭੁੱਟੋ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ ਅਸਥਾਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਵਿੱਚ, ਭੁੱਟੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਨੇ ਜੁਲਾਈ 1977 ਵਿੱਚ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਮਰਹੂਮ ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ, ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ.

ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਾਂਡਰ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸੀਮਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨੀਤੀ 'ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ' ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਹੋਰ 'ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ' ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਖਪਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸ਼ਰਾਬ.

ਭੁੱਟੋ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਿਕ ਰਹੀ ਸੀ.

ਪਰਾਚਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ:

"ਅਪ੍ਰੈਲ 1977 ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਮੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਜਾਂ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ."

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਨਰਲ ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਫਰਵਰੀ 1979 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ "ਮਨਾਹੀ (ਹੁੱਡ ਦਾ ਲਾਗੂਕਰਨ) ਆਦੇਸ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣਾ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ।

ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦਾ ਜਾਂ ਵੇਚਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।

ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦਰਮਿਆਨੇ ਇਸ ਖਾਸ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

"ਇੱਕ ਮਨਾਹੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ 80 ਕੋਰੜੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।"

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ੁਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪਰਮਿਟ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਲਕੋਹਲ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਕੀਲਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸੀ. ਪਰਾਚਾ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ:

"1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ, ਅਲਕੋਹਲ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਰੂਸੇਡਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ) ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ 'ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰਾਸਤ' ਸੀ।

"ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਆਦਤ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ."

ਪਰਾਚਾ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਨੇਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ:

"ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪੀਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ."

ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ 5000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰਾਚਾ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ:

"ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਸਟਾਰਚੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ."

13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, "ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ, ਭੰਗ ਅਤੇ ਅਫੀਮ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਸਨ."

ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੀਣ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.

1977 ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲੀ?

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮਨਾਹੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਮੈਟਰੋਪੋਲ ਹੋਟਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੈਪੀ ਮਿਨਵਾਲਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ DAWN:

“ਇਸ (ਮਨਾਹੀ) ਨੇ ਪੂਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਕਰਾਚੀ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ”

2011 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਰਯਾਰ ਫਾਜ਼ਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਸੱਦਾ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ੁਲਫਿਕਾਰ ਅਲੀ ਭੁੱਟੋ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ।

ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ 'ਚ ਪ੍ਰੈਸ ਟਰੱਸਟ ਆਫ ਇੰਡੀਆ (ਪੀਟੀਆਈ), ਫਾਜ਼ਲੀ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ:

“ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ।

"ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਕਰਾਚੀ, ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੈਬਰੇਟਾਂ ਦਾ ਕਰਾਚੀ, 1976 ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ."

ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਕਿੰਨਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ, ਮੁੱਖ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ, ਲਿਓਨ ਮੇਨੇਜਿਸ ਡੀਈਐਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ; ਕਰਾਚੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ; ਅਸੀਂ ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ ਤੇ ਸੀ; ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ. ”

“ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੀਆਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ।

ਜ਼ਿਆ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਭੁੱਟੋ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ:

"ਜਦੋਂ ਬੇਨਜ਼ੀਰ ਭੁੱਟੋ ਦਾ ਯੁੱਗ ਆਇਆ, ਅਚਾਨਕ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਉਪਲਬਧ ਸੀ."

"ਉਦਾਰ ਸੋਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ."

ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ, ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਸੀਨ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ.

ਕੈਬਰੇ ਡਾਂਸਰ ਮਾਰਜ਼ੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ DAWN ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਡਾਂਸਿੰਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਲੰਕ ਬਾਰੇ:

“ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਸਖਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਗੁਆ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀ।”

ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ:

"ਡਾਂਸਿੰਗ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਿਗ੍ਹਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਬਲਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ."

“ਉੱਤਮਤਾ” ਦੀ ਗਲਤ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਹੁਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ”

ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਰਾਚੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਾਪਰਗੰਡਾ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਸੀ:

"ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਈਰਾਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਕੋੜੇ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਇਸਲਾਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਰਾਹ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ.

“70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਿੱਪੀ ਟ੍ਰੇਲ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੋਈ ਸੀ.

"ਹੁਣ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ."

ਇੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੱਕ, ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਕਲੱਬ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਸਨ.

21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ

ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਟਲ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉੱਨਤ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਘਰ ਸਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੌਟਸਪੌਟ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ 'ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਲਿਓਨ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ:

“ਮੈਟਰੋਪੋਲ ਰੈਕ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੇਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.

“ਇੰਟਰਕੌਂਟੀਨੈਂਟਲ ਚੇਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਿਮਟਿਡ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਦਲ ਗਈ. ਪੈਲੇਸ ਹੋਟਲ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੈਰੇਟਨ ਹੋਟਲ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ.

"ਏਅਰਪੋਰਟ ਹੋਟਲ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਮਾਡਾ ਨੇ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ."

ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਗਦੀ ਸ਼ਰਾਬ, ਬੇਲੀ ਡਾਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ.

ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 2015 ਲੇਖ DAWN ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ:

"ਮਨਾਹੀ ਕਲੱਬਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਘੰਟੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਰਾਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਈ."

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਾਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਰਾਬ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਸੀ:

"ਸ਼ਰਾਬ 'ਤੇ 1977 ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ 1979 ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਖਪਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਹੀ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਬੂਟਲੇਗਿੰਗ ਅਤੇ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਡਿਸਟਿਲਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ)."

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ "ਸੁੱਕੇ ਰਾਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ 2021 ਵਿੱਚ, ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਨੂੰ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ celebratedੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਸਮਾਜ. ਫਾਜ਼ਲੀ, ਦੇ ਲੇਖਕ ਸੱਦਾ, ਪੀਟੀਆਈ ਨੂੰ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ:

“ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਾਰ ਜਾਂ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਸੀ.

“ਪਰ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਮਜ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ‘ ਭੂਮੀਗਤ ’ਅਦਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ‘ ਪ੍ਰਬੰਧ ’ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖਣ।”

“ਇਸ ਲਈ, ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਮਤ ਹੋਵੇ.”

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਕਲੱਬ ਸੀਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰੇਗਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁਪਤ ਹਨ.

ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪਿੱਛੇ

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਉੱਤੇ ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਰਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪਿਆਸ ਅਜੇ ਵੀ ਅਮੀਰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਰੁਕੇ ਨਾਚਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ, ਇੱਥੇ ਭੂਮੀਗਤ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਫੈਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਸ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਡੀ ਅਤੇ ਹਿੱਪ ਹੌਪ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਸਵਾਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ, ਭੂਮੀਗਤ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਬਾਰ ਹੌਟਸਪੌਟ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਨਤਕ ਸੱਦੇ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪੋਸਟਾਂ ਦੇ, ਇਹ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਛਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗੀ.

ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਸਮਾਜਕਤਾ, ਅਨੰਦਮਈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਦੇ ਲਾਈਵ ਬੈਂਡਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ “ਹਾਰਡ ਰੌਕ ਕੈਫੇ” ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਕੀਲ ਅਖਤਰ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

“ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣ ਸਕਣ. ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਪਣੀ energyਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ”

“ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.”

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਸਮਾਜਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਿੱਜੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਰਾਬ “ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ” ਵਿੱਚ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਡਰਿੰਕਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਨੂੰ ਬੂਟਲੇਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣਾ ਚਟਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. LGBTQ+ ਅਧਿਕਾਰ ਅਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਲੁਕਵੇਂ ਕਲੱਬਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਿਰਫ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਨ.

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਲਮਾਨ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ, ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਡੱਚ/ਜਰਮਨ ਗੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ.

"ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਸਥਾਨਕ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿ Q ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ."

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਰੌਣਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਭੂਮੀਗਤ ਥਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਸ਼ਰਾਬ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਕਰਾਚੀ ਬੀਚ

ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਕਲੱਬਾਂ ਤੋਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਲਿਫਟਨ ਬੀਚ. ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਸਨੂੰ "ਸੀ ਵਿ View" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੀਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.

ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ, ਰੰਗੀਨ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਲਿਫਟਨ ਬੀਚ ਹੁਣ lਠਾਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਬੀਚ ਬੱਗੀ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ, ਪਰੇਡ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਅਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੀਚ 24 ਘੰਟੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੌਟਸਪੌਟ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਕ ਹੋਰ ਅਦਭੁਤ ਬੀਚ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ 'ਦੋ ਦਰਿਆ'. ਇਹ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਬੀਚ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ restaurantsੇ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਰਾਤ ਭਰ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ litੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ" ਵੇਖਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸੱਜਾਦ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਭੋਜਨ' ਚ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਬਾਬੀਜ਼.

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰsideੇ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਦੇ ਪਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਕਸ ਬੇ ਬੀਚ' ਤੇ.

ਤਿੱਖੇ ਮੀਟ, ਠੰਡੇ ਰਸ ਅਤੇ ਚਾਰਕੋਲ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਸਭ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬੀਚ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ.

ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਲੱਬਿੰਗ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਚ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਕੇਪ ਮਾ Mountਂਟ ਅਤੇ ਤੁਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਬੀਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਰਾਚੀ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੱਟ ਇਸਦੇ ਉੱਥਲ -ਪੁਥਲ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਪਰੀਤ ਮਾਹੌਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕ੍ਰਿਕੇਟ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਕਰਾਚੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ, ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕ੍ਰਿਕਟ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ.

ਜਦੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੇਡੀਅਮ 1955 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਏਕਤਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਦਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਕਰਾਚੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੰਗਾਮੇ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

40,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ 1955 ਤੋਂ 2000 ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਟੈਸਟ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ.

ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਨੇ 60 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿਰੁੱਧ 1982 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਕੇ ਅੱਠ ਵਿਕਟਾਂ ਅਤੇ 313 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿਰੁੱਧ ਯੂਨਿਸ ਖਾਨ ਦੇ 2009 ਦੌੜਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇਸ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਿਆਂਦੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਫਲੱਡ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ 'ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ' ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੀ.

ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੱਦ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ, ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਤੀਬਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ 2018 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸੁਪਰ ਲੀਗ (ਪੀਐਸਐਲ) ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ.

2016 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੇ 2018-2020 ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪੀਐਸਐਲ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਫਾਈਨਲ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਇਹ ਪੀਐਸਐਲ ਟੀਮ, ਕਰਾਚੀ ਕਿੰਗਜ਼ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਕਲੰਦਰਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2020 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਨਿੱਘ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਤੀਬਰ ਮੈਚਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸਥਾਨਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਕ੍ਰਿਕਟ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ "ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਟੇਡੀਅਮ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼ੀਲਾਪਣ ਲਿਆਇਆ ਉਹ ਅਨਮੋਲ ਹੈ.

ਪੋਰਟ ਗ੍ਰੈਂਡ

ਭਾਵੇਂ ਕਰਾਚੀ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਉਹੀ ਪੱਛਮੀ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪੋਰਟ ਗ੍ਰੈਂਡ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉਸ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਚਮਕਦਾਰ ਹੱਬ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਭੋਜਨ ਉਦਯੋਗ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਲਕੋਹਲ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ, ਖਾਣ -ਪੀਣ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਹਾ.

ਪੋਰਟ ਗ੍ਰੈਂਡ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸਟਾਲਾਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵੰਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ 'ਬ੍ਰਾਂਡ ਆਫ਼ ਦਿ ਈਅਰ' ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪੋਰਟ ਗ੍ਰੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼ਾਹਿਦ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਇਸ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:

"ਪੋਰਟ ਗ੍ਰੈਂਡ ਦੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪਸ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਨੋਰੰਜਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ."

ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਾਚੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱ oldਿਆਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਪੀਣ, ਖਾਣ, ਸਮਾਜਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਪੋਰਟ ਗ੍ਰੈਂਡ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਇਸਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਓ ਵਾਹ ਅਤੇ ਐਂਜਲਿਨੀ ਦੇ ਪੀਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਕਈ ਸਾਧਨ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਰਾਓਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ 6 ਡੀ ਸਿਨੇਮਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੰਦਰਗਾਹ ਇਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਕੋਹਲ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਖਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨ ਕਿੰਨਾ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਰਾਚੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲੱਬਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੇਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਪੀਓ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸੜਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਾਲੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਖਾਣੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਮੀਰਾਥ ਕਬਾਬ ਹਾ atਸ ਵਿੱਚ ਬਿਹਾਰੀ ਟਿੱਕਿਆਂ ਜਾਂ ਏ-ਵਨ ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਵਰੀ ਚਪਲੀ ਕਬਾਬ ਵਰਗੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਕਵਾਨ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਭੋਜਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੂਲਵਾਸੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ.

ਕਲਿਫਟਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੈਫੇ ਫਲੋ ਇੱਕ ਮਨਪਸੰਦ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੜਕੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਰਬੋਤਮ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪਨਾਹ ਸਮੋਕਡ ਸੈਲਮਨ ਅਤੇ ਹਰਬੇਡ ਬਟਰ ਚਿਕਨ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਭੋਜਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਵਧੇਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਨੁਭਵ ਲਈ, ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਮੁਗਲਈ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਜਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਸਜਾਵਟ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਉਸ ਬਹੁਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਨਤਕ ਕਲੱਬਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ 'ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਰਮਦਾ ਪਲਾਜ਼ਾ ਹੋਟਲ ਇਸਨੂੰ ਪੂਲ ਸਾਈਡ ਓਪਨ-ਏਅਰ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਦੇ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਨੇਜਿਸ ਨੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ beforeੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਰਮਾਡਾ ਨੇ ਏਅਰਪੋਰਟ ਹੋਟਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਿੰਨਾ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਕਲੱਬ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਕਰਾਚੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਘਟਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਿ ਕੋਲਾਚੀ ਇਕ ਹੋਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਹੈ ਜੋ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਇੱਥੇ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੋਲਾਚੀ ਕਰਾਹੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਤਾਜ਼ੀ ਮੱਛੀ ਦੀਆਂ ਥਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਫਲਦਾਰ ਮਿਲਕਸ਼ੇਕ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਾਹ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ.

ਬਲੋਚ ਆਈਸ ਕ੍ਰੀਮ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ ਸਲੂਕ ਅਤੇ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਦੇਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਫੈਨੋਸ ਇਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਭੋਜਨਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਕਰਾਚੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਘੰਟੇ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ ਲਾਈਵ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਸੈਲਾਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕੌਫੀ ਅਤੇ ਪੇਸਟਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿੰਨਾ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਨੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਵੇਖੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੂਡ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.

ਬਰਨਜ਼ ਰੋਡ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਤੌਰ ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਕਵਾਨ ਕਿੰਨੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਾਂਗ, ਬਰਨਜ਼ ਰੋਡ ਇਹ ਤੜਕੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗਿੱਲੀ ਤਲੀ ਹੋਈ ਮੱਛੀ, ਪੇਸ਼ਾਵਰੀ ਆਈਸਕ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ ਲੱਸੀ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਵਾਕਸ ਅਲੀ, ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਰਨਜ਼ ਰੋਡ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

"ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਮਾਹੌਲ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਰਾਤ ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?"

ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ, ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖਾਣ -ਪੀਣ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ ਹੈ.

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਗੂੰਜ ਇਸਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਇਹ ਸਥਾਨ ਕਿੰਨੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ

ਜਿੰਨਾ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਾਲ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਦੇਰ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਸਟੋਰਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪੱਛਮੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡੂੰਘੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਥਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੌਲਮੈਨ ਮਾਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਕਰਾਚੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਾਲ ਉੱਚ-ਅੰਤ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ, ਕੈਫੇ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ.

ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ, ਮਾਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਜਾਵਟ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਨਾਈਕੀ ਅਤੇ ਟਿੰਬਰਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੌਲਮੈਨ ਮਾਲ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਹਾਰ ਹੈ.

ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ, ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਮਾਰਕੀਟ ਸਟਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਾਲ ਕਿੰਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ.

ਲੱਕੀਆਨ ਮਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ. ਮਈ 2017 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਿਟੇਲਰਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲਾ ਥੀਮ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆ outdoorਟਡੋਰ ਫੂਡ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਮਾਲਸ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੇਲਾ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਐਟ੍ਰੀਅਮ ਮਾਲ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਉੱਚ-ਅੰਤ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਕੈਫੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ, ਮਾਲ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ 3 ਡੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਵੀ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਆਪਣੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲਈ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਅਸਤ ਮਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰ ਅਕਸਰ ਆਟੋ ਸ਼ੋਅ ਵਰਗੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਵਿੰਟੇਜ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਮਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ.

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਰਾਚੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ, ਮਾਲਾਂ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਖਾਣਾ, ਪੀਣਾ, ਫੈਸ਼ਨ, ਸਿਨੇਮਾ, ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੱਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਲ ਕਰਾਚੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਈ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੱਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮਨੋਰੰਜਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ, ਮਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬੀਚਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦਮਈ ਤੱਤ ਹਨ, ਪਰ ਰਾਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਓਪਨ-ਟੌਪ ਸਮਾਰੋਹ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ.

2015 ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਸ਼ਫਕਤ ਅਮਾਨਤ ਅਲੀ ਖਾਨ, ਰਾਹਤ ਫਤਿਹ ਅਲੀ ਖਾਨ ਅਤੇ ਉਮੇਰ ਜਸਵਾਲ ਨੇ ਜਸ਼ਨ-ਏ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।

2019 ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਆਤਿਫ ਅਸਲਮ ਨੇ ਕਲਿਫਟਨ ਦੇ ਬੀਚ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡੱਚ ਡੀਜੇ ਅਲੈਕਸ ਕਰੂਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਗਰਜਦੀ ਭੀੜ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.

ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਹਨ.

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ, ਪੀਣਾ, ਗਾਉਣਾ, ਨੱਚਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਇਹ ਸਭ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਬੀਚ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਰਬਿਕਯੂਜ਼ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ' ਤੇ ਡਾਂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਿਠਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਹਿਜ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ.

50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੇ ਸਮਾਰੋਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ.

"ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ" ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਵਾਦ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਕੋਈ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਜਿੱਥੇ ਦਰਸ਼ਕ ਪੂਰੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸਿਰਫ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਵੀ ਹੈ.

20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਦਾ ਘਰ, ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਨੇਮਾਘਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ, ਲਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਮੈਗਾਮਲਟੀਪਲੈਕਸ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਬੈਠਣ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਏਸੀ ਅਤੇ ਇਮਰਸਿਵ ਆਡੀਓ ਸਿਸਟਮ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਨੇਪੈਕਸ ਸਿਨੇਮਾ ਵੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੈਠਣ ਦੀ ਸੀਟਾਂ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟੇਬਲ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਸਵੀਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨੈਕਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਜੋਂ ਸਿਨੇਮਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਇਸ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਕਰਾਚੀ ਕਿੰਨਾ ਮੋਹਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਰੇਨਾ ਸਿਨੇਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

DP4K ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ, ਅਤੇ ਵੀਆਈਪੀ ਬਾਕਸਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨਾ, ਕਲਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਵਰਗੀ ਸਜਾਵਟ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਜਰਬਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ.

ਕੀ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਕਰਾਚੀ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹੈ?

ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜ ਕਦੇ ਉਸ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਵੇਗਾ?

ਲਿਓਨ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ:

“ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਬਾਦੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਸਟੋਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.

"ਹੁਣ ਜਨਸੰਖਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਤ ਹਨ, ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ."

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅਸਾਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ”

ਲਿਓਨ ਦੇ ਬੈਂਡ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਬਿਜ਼ਨਸ ਐਡਮਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ:

“ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਾੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ.

"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ."

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਰਾਚੀ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕ ਟੋਨੀ ਤੁਫੈਲ, ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਪਾਬੰਦੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਦੁਬਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।”

ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ, ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ, ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਬੇਲੀ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ.

ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਰੌਚਕਤਾ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਫਿਰਦੌਸ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਜਟ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਤੀਤ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪੱਖ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ.

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਰਾਚੀ ਦੀਆਂ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਭੂਮੀਗਤ ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿਯੂ+ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਤਾਂ, ਕੀ ਕਰਾਚੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰਾਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਸੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਟਲ, ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਬਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਸਨ. ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਬੀਚ, ਸਿਨੇਮਾਘਰ ਅਤੇ ਮਾਲ ਰੰਗੀਨ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.

ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੁੰਦਰ ਟਾਪੂਆਂ, ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜਕ ਹੌਟਸਪੌਟਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਰਾਚੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.