ਇਮਤਿਆਜ਼ ਧਾਰਕਰ ~ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਵੀ

ਕਵੀ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਮਤਿਆਜ਼ ਧਾਰਕਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਰਪੂਰ ਟੈਕਸਟ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ.

ਇਮਤਿਆਜ਼ ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਪਣੀ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚਲੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਚਲਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਵੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਗਲਾਸਗੋ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਹਿੰਦੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਧਾਰਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ‘ਸਕਾਟਿਸ਼ ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ’ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੰਬਈ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਧਾਰਕਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਉਸਦੇ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਇਕੱਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਲੋਟਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੁਪਸ਼ੱਪ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: “ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਮਹਾਨ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਸੀ. ਭਾਰਤ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਬੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਰਾਜਾ ਸੀ। ”

ਧਾਰਕਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਗੋਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋਹਰੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੀਰੀ ਹੈ,” ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

“ਪਛਾਣ ਸਾਡੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਪਹਿਚਾਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ.

“ਲੋਕ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧਣ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਪੱਟੀ ਹੇਠਾਂ ਪੰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ, ਧਾਰਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਜਾੜੇ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ Beingਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਕਸਰ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਮਤਿਆਜ਼ ਆਪਣੀ ਲੇਖਣੀ ਦੌਰਾਨ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.

“ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ” ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਅਤੇ recognitionੁਕਵੀਂ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਉਸ ਬੀਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ। ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭ ਧੁੱਪ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੱਚਦੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਧਾਰਕਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ: "ਕਵੀ ਮਹਾਨ ਲਹਿਜੇਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।"

ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਕੀਟਾਣੂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਲਿਖ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਜਾਦੂ ਦਾ ਪਲ ਹੈ.

ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਡਿਜ਼ੀਬਿਲਟਜ਼ ਇੰਟਰਵਿ. ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਉਸਦਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, “ਉਹ ਕਹੇਗਾ, 'ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"

ਧਾਰਕਰ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਭੁੱਖ ਫੜ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਿਆਂ ਵਿਅੰਗਮਈ “ੰਗ ਨਾਲ “ਮੂਰਖ” ਬਣਨ ਦੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਿਆਂ ਉਸ ਦੀ ਭੁੱਖ ਫੜ ਲਈ।

 ਉਹ ਆਖਣਗੇ, 'ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ'

ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ
ਇਹ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ,
ਇਹ ਹੋਰ ਚੀਰ ਵਾਂਗ ਹੈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਪਿੱਛੇ?
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ? ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ,
'ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਵਾਜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ. “ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ?
ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ '.

ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਾਰਕਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 2011 ਵਿੱਚ ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਲਿਟਰੇਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਫੈਲੋ ਵਜੋਂ ਖਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚੋਲਮਨਡੇਲੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਯੂਕੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਵਿਦਿਆ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਲਿਆਂਦਾ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਨਿਵਾਸ ਵਿਚ ਕਵੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਕਿਯੂਏ ਜੀਸੀਐਸਈ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਅਥਾਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.

ਚਾਹਵਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਧਾਰਕਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ:

“ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੱਭੋ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਰੋ. ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

“ਫਿਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੱਭੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹੋ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੋ, ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰੋ. ”

ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ anceੁਕਵੀਂ ਘਾਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕੁੰਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈਣਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਕਰਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੈ.

ਇਮਤਿਆਜ਼ ਧਾਰਕਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਵੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੋਵਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਧਾਰਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗੀ.