“ਮੇਰੀ ਸੱਸ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ”
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਦਾਗੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਤੱਤ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸਹੁਰਿਆਂ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰਹ ਹੋਣ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ.
ਇਹਨਾਂ ਸਮਝੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਅਣਜਾਣਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?
ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਬਦਲ ਗਏ ਹੋਣ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜੋੜੀ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ reਾਂਚੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ.
ਸੱਸ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹੋ
ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ.
'ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹੋ' ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੱਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨੂੰਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਲਨਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉਮੀਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.
ਸੱਸ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵੱਲ ਖੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਦੋਵੇਂ womenਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬਹੁਤੀਆਂ ਸੱਸ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਬੰਧਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਅਮੀਨਾ ਨਾਲ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ:
“ਵਿਆਹ ਹੋਏ 6 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸੱਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ.
“ਮੈਨੂੰ ਭੈੜੀ ਸੱਸ ਬਾਰੇ ਭੈੜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਕਿਵੇਂ ਘੁੰਮਣਾ ਪੈਂਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
“ਮੇਰੀ ਸੱਸ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਖਤਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.
“ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸਮਝ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੀਂ ਨੂੰਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਮਦਦ ਮਿਲੀ ਹੈ।”
ਦੁਸ਼ਟ ਸੱਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੱਸ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ.
ਕੋਈ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨਹੀਂ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਇਕ ਹੋਰ ਅੜੀਅਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜੋੜਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿੱਜਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜੋੜੇ ਵਧਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਇਹ structureਾਂਚਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਕੋ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੋੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਘੱਟ ਰਹੇ ਹਨ.
ਬ੍ਰਿਸਟਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਨਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸਿਟੀਜ਼ਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਤਾਰਿਕ ਮੋਦੁਦ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ.
“ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹੁਣ ਜਿ jointਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ' ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਇਕੋ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।”
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਘਰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਓ
ਅੱਗੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨੂੰਹ ਦਾ ਅੜੀਅਲ ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ.
ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਸਨ.
Ofਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਟੀਆਂ ਵੰਡਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ, lesਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 'ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ'.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਤਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, householdਰਤਾਂ ਸਿਰਫ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦੀਆਂ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕ ਮਿਹਨਤੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੋੜੇ ਇਸ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ
ਸੁਸਾਇਟੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਾਹਲੇ ਹਨ.
ਖ਼ਾਸਕਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਮਾਸੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਹਨ, 'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ?' ਜੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ, 'ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਗਰਭਵਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ?'
ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਿਰਫ ਨੂੰਹ ਹੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ, ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋੜਾ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਬਾਰੇ ਵਿਸੇਸ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ:
“ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ।”
“ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
“ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਠੀਕ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਹੈ.
“ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਇਹ ਰੁਕਾਵਟ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋੜੇ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
ਆਦਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹੈ (ਨਹੀਂ)
ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ femaleਰਤ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹਨ. ਇਹ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੰਘ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮੀ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਮਦਨੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ.
ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. Theirਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੀਆਂ.
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਹੁੰਦਾ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਜੋੜੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ.
ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.
ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਆਹ ਕੌਣ ਜਿੱਤੇਗਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਨੂੰਹ, ਸੱਸ or ਪਤੀ ਨੂੰ.
ਇਹ ਇਕ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਖਿੜੇਗਾ.
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...