ਕਲਾਤਮਕ ਸਕਾਚਾ ਆਰਟ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਹਰ ਮਹੀਨੇ 800 ਮਿਲੀਅਨ ਐਕਟਿਵ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈਵੀਵੇਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰਣਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।

ਲੰਡਨ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਲਾਤਮਕ ਸਕੈਚਾ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ 2011/2012 ਵਿਚ madeਨਲਾਈਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਵਰਗੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਰਤੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ' ਤੇ ਟੁਕੜੇ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ.

ਦੋਨੋਂ andਨਲਾਈਨ ਅਤੇ bothਫਲਾਈਨ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲ ਪੈਰ ਜਮਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸੋਹਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ.

ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਉਸਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕੈਚਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਰਣਦੀਪ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕੈਚਾ” ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ

ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕਾਚਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ. ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ "ਵਿਲੱਖਣ, ਚਚਕਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ" ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ onlineਨਲਾਈਨ ਮੋਨੀਕਰ ਨੂੰ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ:

ਉਹ ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ' ਕਲਾਤਮਕ 'ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ - ਹੁਨਰਮੰਦ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ, ਚਲਾਕ - ਇਹ ਸਭ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿਚ ਫੀਡ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਉਹ ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

“ਇਥੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕਾਚਾ ਡਿਕਨਜ਼ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ, ਆਰਟਫਲ ਡੌਜਰ ਦੀ ਸੂਖਮ ਮਨਘੜਤ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਤਦ 'ਸਕੈਚਾ', ਸ਼ਬਦ ਸਕੈਚਰ ਤੋਂ, 'ਨਾਮ ਦੀ ਸਹਿਜ ਪੂਰਤੀ' ਹੈ. ”

ਆਰਟਫਲ ਸਕਾਚਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਆਪਣੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਾਂਗ, ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕਾਚਾ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ. ਸੋਹਲ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਵਸਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਿਲਿਆ. ਪਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਕਲਾ ਸਿਰਫ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਕਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਲੈਚੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਲਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. "

ਇਹ ਜਨੂੰਨ ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕੈੱਚਾ ਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਥੀਮਾਂ, ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸੂਚਤ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੋਹਲ ਸੈਲੀਬ੍ਰਿਟੀ ਪੋਰਟਰੇਟ, itsਾਂਚੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਚਾਹੇ ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਪੇਂਟ ਜਾਂ ਪੈੱਨ, ਕਲਾਤਮਕ ਸਕਾਚਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕਲਾਤਮਕ ਸਕਾਚਾ ਦਾ ਸਹਿਜ ਪਹੁੰਚ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤਰਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਹਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ:

“ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੈੱਟ-ਇਨ-ਸਟੋਨ-ਸਟਾਈਲ ਜਾਂ .ੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਟੁਕੜੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀ, ਵਿਸ਼ੇ, ਮਾਧਿਅਮ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ.

“ਮੇਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਕਲਾ ਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ - ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਟੁਕੜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਦਿਮਾਗੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹਾਂ - ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ,' ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕੈਚਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ“ ਦਬਾਵਾਂ ”ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ, ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਹੋਵੇ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅੰਦਰ. ”

ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਲਾਤਮਕ ਸਕਿੱਚਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੋਹਲ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫਗਵਾੜਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮਿਲੀਆਂ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ:

“ਮੇਰੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹੋ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ.

“ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਮੇਰੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ. "

ਫਿਰ ਵੀ, ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕੈਚਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਟੁਕੜਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਭਾਵਕ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ, 'ਮਧਾਨੀ' (ਉਪਰਲੇ) ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ:

“ਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਜੀਵਨ theੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਵੇਖਣਾ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਅਨੌਖਾ. ”

ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ, ਸੋਹਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਅਮੀਰ” ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਕੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਤੇ ਇਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੋਣਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਅਮੀਰੀ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ”

ਪੰਜਾਬੀ Womenਰਤਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ

ਫਿਰ ਵੀ, ਸੋਹਲ ਆਪਣੀ artਰਤ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿਤਰਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਸੋਹਲ ਨੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ:

“ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ (“ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੰਜਾਬ ”) ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੰਟੈਜਿਬਲ ਹੈਰੀਟੇਜ ਦੇ ਥੀਮ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿ nਣ ਦੇ depੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ womenਰਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ।

“ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਰਸੋਈ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਾਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।

“ਲੜੀਵਾਰ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੰਗਤ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰਣ ਦਾ ਇਕ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ.”

ਸੋਹਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਲੜੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ."

ਆਧੁਨਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

ਦਰਅਸਲ, ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕਾਚਾ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ artistsਨਲਾਈਨ ਕਲਾਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਸੋਹਲ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ.

ਪਰ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚਲਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਮੈਨਚੇਸ੍ਟਰ ਹਮਲਾ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਰਾਬਰ ਸੋਚ-ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਰਾਦੇ ਹਨ:

“ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਹਮਲੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਲਈ ਕਦਰਦਾਨੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੀ ਹੈ।

“ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਕਜੁਟ ਹੋਣਾ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਕਲਾ ਇਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਮੇਰੀ ਕਲਾ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ”

ਦਰਅਸਲ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਹਲ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਬਹੁਤ lyणी ਹਾਂ.

“ਜੇ ਸਹੀ inੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਕ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।”

“ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨੈਟਵਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੇਰੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਉੱਤੇ ਟੈਟੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਨਸਿਲ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ.

“ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਦੀਵੀ-ਵਿਕਸਤ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਕਲਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੈਂ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਕੱਚੀ ਗੱਲ. ਤੁਸੀਂ ਪੈਨਸਿਲ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ, ਟੈਬਲੇਟ ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਗੈਜੇਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ”

ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ, ਸੋਹਲ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:

“ਬੱਸ ਚਲਦੇ ਰਹੋ! ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਾਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਬਣਨ ਦਿਓ.

“ਕਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਇਕ ਮੰਤਵ ਹੈ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

“ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਤਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਛਾਲ ਲਗਾਓ - ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ - ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਵੇਖੋਂਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ."

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਲਾਤਮਕ ਸਕਾਈਚਾ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਗੇ.

ਦਰਅਸਲ, ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਕਲਾਤਮਕ ਸਕਾਚਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, “ਕਲਾਤਮਕ ਬਣੋ!”

ਡੀਸੀਬਲਿਟ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੰਤਜਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਆਰਟਫੁੱਲ ਸਕੈੱਚਾ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਏਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ.