ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬੜ੍ਹਾਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ f

ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ.

ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਈ ਸੀ।

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਲੋਕ ਕਲਾ, ਹਿੰਦੂ ਰੂਪਕ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੂਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ।

ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ, ਇਸਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਤੇ ਫਾਰਮ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤਾਜ ਨੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ 'ਸਵਦੇਸ਼ੀ' ਦੀ ਧਾਰਨਾ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀ।

'ਸਵਦੇਸ਼ੀ' ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਸੀ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਥੀਮਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਈਆਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਕਲਾਤਮਕ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ.

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਪੱਛਮੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ - ਕੰਪਨੀ ਪੇਂਟਿੰਗ

1700 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ 'ਕੰਪਨੀ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੱਖ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਭਾਰਿਆ.

'ਕੰਪਨੀ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼' ਵਿਚ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੇਖਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਨਿਰਭਰ ਸਨ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਪੱਛਮੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਮੀਰ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ - ਵਰਮਾ

ਇਸ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਰਾਜਾ ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਰੂਪ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਸੀ.

ਮਾਡਰਨ ਇੰਡੀਅਨ ਆਰਟ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਾਜਾ ਰਵੀ ਵਰਮਾ (1848-1906) 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤ੍ਰਾਵਨਕੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ.

ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਪੇਂਟਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਵੀ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਕਲਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਰਮਾ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਪੱਛਮ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ - ਅਗਨੀ

ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਅਤੇ ਪਹਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁਗਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ.

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੱਜਣ ਸੀ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਦਮੀ ਅਰਨੇਸਟ ਬਿਨਫੀਲਡ ਹੈਵਲ ਸੀ.

ਅਰਨੇਸਟ ਬਿਨਫੀਲਡ ਹੈਵਲ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ - ਮੁਗਲ

ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਸ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਰਨੇਸਟ ਬਿਨਫੀਲਡ ਹੈਵਲ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ ਆਰਟ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਹੈਵਲ ਨੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਮੁਗ਼ਲ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ.

ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਗਲ ਨਾਬਾਲਗ ਪੱਛਮ ਦੇ 'ਪਦਾਰਥਵਾਦ' ਦੇ ਉਲਟ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹੈਵਲ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਸੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਦਾ ਬਾਨੀ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ - ਟੈਗੋਰ 2

ਹੈਵਲ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਬਨਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਆਰਟ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਕਵੀ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਅਬਨਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੰਪਰਕ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਹ ਮੁਗਲ ਕਲਾ, ਵਿਸਲਰ ਦੀ ਸੁਹਜਵਾਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੁਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਸ ਨਾਲ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਵੀਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ - ਟੈਗੋਰ

ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਲਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੁਕੜੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਮੁਗਲ ਕਲਾ. ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ (ਮਾਂ ਭਾਰਤ) 1095 ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਪੇਂਟਿੰਗ ਇਕ ਭਗਵੇਂ ਪਹਿਨੇ womanਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਫੜਦੀ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ, ਝੋਨੇ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਇਕ ਚਿੱਟਾ ਕੱਪੜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਾਰ ਹੱਥ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਕੇਤ ਹਨ।

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ ਆਰਟ ਸ਼ੈਲੀ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ - ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਥੇ ਆਮ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਰੰਗ ਦੇ ਪੈਲੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਦੇਸੀ ਸਰੋਤ ਜਿਵੇਂ ਤੱਤ, ਰਾਜਸਥਾਨੀ, ਫਰੀ, ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਅਜੰਤਾ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪਸ, ਸੁਧਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਅਤੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ.

ਅਬਨਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਾਸ਼ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪੱਛਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ.

ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਓਕਾਕੁਰਾ ਕੱਕੂਜ਼ੋ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਪੈਨ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਈ ਹੋਰ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਜੋ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਏ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਕਲਾਕਾਰ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ - ਬੋਸ

ਅਬਨਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਈ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦਬੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਨੰਦਲਾਲ ਬੋਸ ਸੀ ਜੋ ਅਬਨਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ।

ਬੋਸ ਨੂੰ ਅਜੰਤਾ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ, ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ .ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਬੋਸ ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.

1920 ਤੋਂ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਬੋਸ ਨੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ ਮਹਾਤਮਾ ਰਾਹੁਲ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ - ਗਾਂਧੀ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ

ਲੂਣ ਮਾਰਚ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ, ਬੋਸ ਨੇ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਿਨਕੋਟ ਪ੍ਰਿੰਟ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਟਾਫ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਮੂਰਤੀਗਤ ਚਿੱਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

1922 ਵਿਚ, ਉਹ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸ਼ਾਂਤੀਨੀਕੇਤਨ ਵਿਖੇ ਕਲਾ ਭਵਾਨ (ਕਾਲਜ ਆਫ ਆਰਟਸ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਬਣਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੋਸ ਨੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਅਤੇ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ - ਅਸਿਤ ਕੁਮਾਰ ਹਲਦਰ

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮਵਰ ਕਲਾਕਾਰ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ, ਅਸੀਤ ਕੁਮਾਰ ਹਲਦਰ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਜਾਦੂ ਪਾਲ ਅਤੇ ਬੱਕੇਸ਼ਵਰ ਪਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਲਦਰ 1909 ਤੋਂ 1911 ਵਿੱਚ ਅਜਾਂਤ ਗੁਫਾ ਦੇ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਬੁੱਧ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ - ਭੂਧੀਵਾਦੀ

ਹਲਦਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਆਰਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਾਇਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ, ਲੰਡਨ (1943) ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣੇ ਸਨ।

ਹਲਦਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਭਰਪੂਰ ਸੀ।

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ.

ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਪਿੰਨੇ, ਨੀਲੀਮਾ ਦੱਤਾ, ਬਿਕਸ਼ ਭੱਟਾਚਾਰਜੀ, ਸੁਦੀਪ ਰਾਏ, ਮਨੀਸ਼ੀ ਡੇ ਹਨ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਬੰਗਾਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਮੋersੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ.

ਇਸ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ, ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਆਇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੁਹਜਣੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਮੋਹ ਖੇਡਾਂ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿਚ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਉਸ ਦਾ ਮੰਤਵ ਹੈ: “ਕੋਈ ਦੋ ਦਿਨ ਇਕੋ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਹ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।”


ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

ਹੋਰ
  • DESIblitz.com ਏਸ਼ੀਅਨ ਮੀਡੀਆ ਅਵਾਰਡ 2013, 2015 ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਜੇਤੂ
  • "ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਡਬਸਮੈਸ਼ ਡਾਂਸ-ਆਫ ਕੌਣ ਜਿੱਤੇਗਾ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...