"ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ Femaleਰਤ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ"
ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਬਾਰੇ ਦੇਸੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦਰਦ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸੌੜੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ.
ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਇਕ ਮਾਦਾ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦਾ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਰਭਪਾਤ ਹੈ. ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੱਤਿਆ ਹੈ। ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਦੋਨੋ ਲਿੰਗ-ਮਾਰਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਦਬਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਸੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਬਾਅ ਵਾਲੀਆਂ .ਰਤਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਾਂਵਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁੱਖ, ਘਾਟਾ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ.
ਲੇਖਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ femaleਰਤ ਬੱਚੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਾਨਾਂ ਖੋਹਣ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਓ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ ਜੋ ਲਿੰਗਕੱਤ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸੁਰੇਸ਼ ਐਮ ਅਈਅਰ ਦੁਆਰਾ ਸੈਕਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ
ਆਦਮੀ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਮਹਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ
ਆਦਮੀ ਤੋਂ womanਰਤ
ਵਾਸਨਾ ਲਈ ਪਿਆਰ
ਪੈਸੇ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਰੋ
ਸੈਕਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ
*********** ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ
ਚੋਣ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਹੈ
ਨਤੀਜਾ - ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਣ
ਲੜਕੀ ਭਰੂਣ ਬਣ ਕੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਮੁੰਡਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਦਿਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ
ਆਦਮੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ
ਹੋਮਸ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ
***** ਸੋਨੋ ਤੋਂ ਹੋਮੋ
ਚੱਕਰ ਇੱਥੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਕਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਏਗਾ
Templesਰਤਾਂ ਸਿਰਫ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ
ਆਦਮੀ ਸਚਮੁਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ
ਸੁਰੇਸ਼ ਐਮ ਅਈਅਰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੀਬੀਆਈ (ਕੇਂਦਰੀ ਜਾਂਚ ਬਿ Bureauਰੋ) ਅਪਰਾਧ ਸਹਾਇਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲੌਗਰ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 1974 ਵਿਚ ਡੋਂਬਵਲੀ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.
2007 ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ, ਅਤੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਵਧੀਆ ਬਲਾੱਗ ਜਿੱਤਿਆ ਇੰਡਸਲੇਡੀਜ਼ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਥੇ.
2009 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ, ਰਾਈਟਰਜ਼ ਗਿਲਡ Indiaਫ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਐਂਟਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਰਾਕੇਟ ਰਾਜਾ (2011) ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਪਿਆਰ.
ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ, ਅਈਅਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਅਈਅਰ ਪਾਖੰਡ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ onlyਰਤਾਂ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
Sexਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ, ਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਭ ਖੱਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਹਨ. Basicਰਤਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ femaleਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ womenਰਤਾਂ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਮਾਉਂਦੀਆਂ।
ਇਸੇ ਕਾਰਨ, ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਉਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ.
“ਚੋਣ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਹੈ” ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ womanਰਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ।
ਪੀਸੀਪੀਐਨਡੀਟੀ ਐਕਟ 1994 (ਪੂਰਵ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਇਗਨੋਸਟਿਕ ਟੈਕਨਿਕਸ ਐਕਟ) ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਚੋਣ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਇਕ ਯੂਨੀਸੇਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ (2006), ਪੀ ਸੀ ਪੀ ਐਨ ਡੀ ਟੀ ਐਕਟ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਸੋਧਿਆ ਸੀ.
“ਕੋਰਟ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਕਿ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਣ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਣ ਨੇ womanਰਤ ਦੇ ਜਿ toਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ। ”
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਕਟ ਲੋਕਾਂ, ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਅਲਟਰਾਸਾoundਂਡ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਲਟਰਾਸੌਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਗਭਗ $ 150 (117 ਡਾਲਰ) ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਕਸਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿਰਫ ਫੋਟੀਕਾਈਡਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਵਿੱਚ ਮੋਬਾਈਲ ਸੈਕਸ ਸਿਲੈਕਸ਼ਨ ਕਲੀਨਿਕ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.
ਅਈਅਰ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇ ਸੈਕਸ-ਚੁਣਾਵੀ ਗਰਭਪਾਤ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗੀ.
ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮੁੱਦਾ ਜੋ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ. ਯੂਨੀਸੈਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ (2016) ਅਲਕਾ ਗੁਪਤਾ ਦੁਆਰਾ femaleਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ.
1991 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 947 ਬੇਬੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 1000 ਲੜਕੀਆਂ ਸਨ. 2001 ਵਿੱਚ, ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟ ਕੇ 927 ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੜਕੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਯੂਨੀਸੈਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ-ਚੁਣਾਵੀ ਗਰਭਪਾਤ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ, ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਸਕਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ.
Womenਰਤਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕੋਈ ਜਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਖਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸੁਰੇਸ਼ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਕਿ fetਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਰਸ਼ਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਗੌੜ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੱਤਰ
ਪਿਆਰੀ ਧੀ,
ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ,
ਮੈਂ ਕਦੇ ਤੈਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਪਰ ਵੇਖੋ ਕਿਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ -
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਸੀ…
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ - ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ -
ਜਿਹੜੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ,
ਉਹ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ
ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੋਵਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸ ਲਈ ... ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ,
ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ... ਬਿਨਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ.
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ - ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ - ਮੈਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ.
ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਬਣ ਗਿਆ.
ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਰਾਉਣਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗਾ?
ਮੈਂ ਕੀਤਾ - ਕਿਉਂ? ਸੋਸਾਇਟੀ…
ਮੇਰਾ ਇਕ ਬੇਟਾ ਸੀ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ,
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ,
ਮੈਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦਿਨ ਮਰ ਗਿਆ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਲਿਖਿਆ
ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ.
ਹਾਏ! ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ...
ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ!
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ,
ਪਰ ਮੈਂ ਹਰ ਸਾਲ ਇਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਖਰੀਦਦਾ ਹਾਂ
ਬੱਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ - ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ,
ਤੁਸੀਂ ਕਿਧਰੇ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੌਡਲ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ,
ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗਿੱਟੇ ਖਰੀਦੇ ਸਨ
ਬੱਸ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨੱਚਦੇ ਹੁੰਦੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ,
ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਮੇਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸਣਾ - ਅਤੇ-
ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਬੁੜਬੁੜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, “ਮੰਮੀ…”
ਅਤੇ ਮੈਂ ਨੀਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ
ਬੱਸ ਲੱਭਣਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਕਾਤਲ -
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੀ -
ਗੁੱਸਾ ਮੈਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਬਦਲਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਮੈਂ ਬੇਟੇ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ -
ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਪੰਝੀ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ,
ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਾਈ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ,
ਆਇਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ ਚਲੀ ਗਈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ,
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਹੁੰਦੇ -
ਮੇਰਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ
ਤਾਂ - ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ -
ਇਹ ਆਖਰੀ ਪੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਹੁਣ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ -
ਕਾਤਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ.
ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ - ਜਿਸਦੇ ਲਈ -
ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ -
ਨਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ,
ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ...
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਥੇ ਜਾਵਾਂਗਾ,
ਕੀ ਮੈਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਾਂਗਾ,
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਕ ਚੀਜ਼ -
ਮੈਂ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵਾਂਗਾ
ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣ ਦਿੱਤਾ,
ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ - ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ - ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੁੰਦਰ ਹੈ -
ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਫੜੇ -
“ਮੰਮੀ” - ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,
ਸਿਵਾਏ ਕਹਿਣਾ -
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ -
ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ…
ਵਰਸ਼ਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਗੌਰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲੌਗਰ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੇਟੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰੇਟਰ ਨੋਇਡਾ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਬਲਾੱਗ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਥੇ.
ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਰਜਨ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ.
ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਲਵ ਸਟੋਰੀ (2016).
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਵੇਵਜ਼: ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (2015) ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ (2017).
ਸ਼ੌਕੀਨ ਭਰਮ (2017) ਉਸਦੀਆਂ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਈ-ਕਿਤਾਬ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ.
ਕਵਿਤਾ ਆਖਰੀ ਪੱਤਰ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਮਾਂ ਦੇ ਉਦਾਸ ਦਿਲ ਨੂੰ ਝਾਤ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਦੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਕਵਿਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਣਜੰਮੇ ਧੀਆਂ ਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਭਾਵੇਂ ਮਾਂ 'ਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੋਸ਼ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, “ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਇਕ ਕਾਤਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।”
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸੌਣ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਕਾਤਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ.
ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ.
ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੀ ਅਣਜੰਮੀ ਧੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਖਰੀਦਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਅਣਜੰਮੀ ਧੀ ਦੀ ਯਾਦ ਕਦੇ ਮੁੱਕਦੀ ਨਹੀਂ.
ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਮਾਵਾਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦਾ ਆਰਾਮ ਮਿਲੇਗਾ. ਕਵਿਤਾ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਣਜੰਮੀ ਧੀ ਲਈ ਸੋਗ, ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਾਲ ਹੀ, ਤਣਾਅ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਉਹ ਏਪੀਫਨੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਗੌਰ ਦੂਜੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ:
“ਮੈਂ ਹੁਣ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ - ਕਾਤਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਦੋਸ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ।”
ਵਰਸ਼ਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਣਕਿਆਸੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦੁਆਰਾ ਕੁਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ
ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਰਾਜੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,' ਉਹ ਇਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ,
ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਕੀਮਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ...
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵੇਖੇ,
ਜਿੰਦਾ ਦੱਬਿਆ, ਮਾਰਿਆ ਚੀਕਣਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ.
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ,
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਹ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ…
ਅਫੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਗਲਾ ਘੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ,
ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈਆਂ,
ਉਸਦਾ ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ mindਰਤ ਦਿਮਾਗ਼ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਉਥੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ…
ਦਾਜ. “ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਬੋਝ ਕਿਉਂ?”
ਸਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣਗੇ, ਬੇਟੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਬੇਟੀਆਂ ਉੱਤੇ.
ਸਾਡਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹੇਗਾ.
ਉਹ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ.
ਉਹ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣਗੇ.
ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ.
ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਥੱਲੇ ਜਿਹੜੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਹੈ,
ਕੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਲਕ ਲੜਕੀਆਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਚੀਆਂ…
ਅਨੁਪਾਤ, ਜਨਗਣਨਾ, ਅੰਕੜੇ
ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਗਾਇਬ ਧੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ?
ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਕੀ ਲਿਆਉਣਗੀਆਂ?
ਕੰਨਿਆ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਅੰਗਾਂ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ.
ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਮਾਵਾਂ, ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਹਨ.
'ਇਕ Toਰਤ ਲਈ ਆਦਮੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਬੁਰਾ ਕਿਉਂ ਕਹੋ? ਉਸ ਤੋਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ Fromਰਤ ਤੋਂ, womanਰਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; womanਰਤ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ '
ਸਾਡੀ ਬਾਣੀ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਰੋਉਂਦੀ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਹਨ.
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਕੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਕਾਰਾ ਹੱਥ ਤੇ ਖੜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਰਗਾ ਹਾਂ.
ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗਾਇਬ ਧੀਆਂ ਕਿਥੇ ਹਨ?
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਗੁੰਮੀਆਂ ਧੀਆਂ।
60 ਮਿਲੀਅਨ. ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ 60 ਲੱਖ ਗਾਇਬ ਲੜਕੀਆਂ। ਇਹੀ ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ.
ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਡਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?
ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਲਿੰਗ-ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਡਰ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਹਾਈਪਰ ਮਰਦਾਨਾ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ. ਵਧੇਰੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, ਵਿਗਾੜਨਾ
ਵਧੇਰੇ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਅਗਵਾ, ਵਧੇਰੇ ਸੈਕਸ-ਚੋਣ ਗਰਭਪਾਤ.
ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਰਸਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ.
ਸਾਨੂੰ onਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਛੱਡਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਖੂਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੋ ਜੋ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ lesਰਤਾਂ ਇਕ ਬੋਝ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਵਸਤੂ ਹਨ. Lesਰਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਹੋਰ ਖੂਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਧੀਆਂ ਧੂਹ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਹ ਗੁਆਚੀਆਂ ਹਨ.
ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਉਹ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ Instagram, ਟਵਿੱਟਰ, ਟਮਬਲਰ ਅਤੇ YouTube।
ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕੌਰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸੰਬੰਧੀ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ।
ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਧੀਨ 2017 ਏਸ਼ੀਅਨ ਵਿਮੈਨ ਆਫ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
In ਕਵੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ, ਕੌਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾ ਉਸਦੀ ਐਮ.ਏ. ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ 60 ਮਿਲੀਅਨ ਗੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ missingਰਤਾਂ ਦੇ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਸੈਕਸ-ਚੋਣ ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਵਿਤਕਰਾ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਪੋਸ਼ਣ, ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
ਯੂਨੀਸੈਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ (2016), 1991 ਤੋਂ, 80% ਭਾਰਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ babਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ. ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ.
ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕੌਰ ਲਿਖਦੀਆਂ ਹਨ:
“ਅਨੁਪਾਤ, ਜਨਗਣਨਾ, ਅੰਕੜੇ. ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ। ”
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, Infਰਤ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਕੇਸ (2016) ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਹੈ।
ਰਿਪੋਰਟ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ 0 ਤੋਂ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ childrenਰਤ ਬੱਚੇ 78.83 ਵਿਚ 2001 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 75 ਵਿਚ 2011 ਲੱਖ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ.
ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਆਪਣੀ ਪੰਜਾਬ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਯੂਨੀਕ ਗਰਲਜ਼ ਹੋਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਭਾਗ ਕੁਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ / ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਟੇ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।”
"ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲਾਵ ਦੇ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੇ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲਿੰਗਕ ਅਨੁਪਾਤ, ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ."
ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. Womenਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਣੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ.
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, lesਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜੰਮੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
In ਕਵੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ, ਕੌਰ ਨੇ infਰਤ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:
“ਅਫੀਮ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਗਲਾ ਘੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ।”
ਇਕ ਬੇਟੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ.
ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਜ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ. ਦਾਜ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਜਾਂ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ.
ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ femaleਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਯੂਨੀਸੈਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ (2016) ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਰਿਪੋਰਟ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਹੈ.
ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਦਾ ਬੱਚੇ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਿਆ ਵਰਮਾ ਦੁਆਰਾ Femaleਰਤ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ
ਓਹ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ
ਆਓ ਖਿੜਦੇ ਹਾਂ
ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਕਰੋ
ਅਸੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ
ਸੁੰਦਰ ਸੰਸਾਰ
Maਰਤਾਂ ਹਨ
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੌਲਤ
ਕੁੜੀਆਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚੰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਕਰੋ
ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਹੈ
Againstਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜੁਰਮ
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ
ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
ਹਰ ਕੀਮਤ ਤੇ
ਕੋਈ ਗਰਭਪਾਤ ਨਹੀਂ
ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨਹੀਂ
ਸੁੰਦਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ
ਰੱਬ ਦੀ ਰਚਨਾ
ਓਹ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ
ਹੁਣ ਜਾਗ
ਹੋਰ
ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਜੋੜੋਗੇ
ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ
ਸੰਕਟਮਈ ਸਪੀਸੀਜ਼.
ਪ੍ਰਿਆ ਵਰਮਾ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ, andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਉਹ ਵਰਲਡ ਪਲਸ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੌਂਸਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਅਤੇ ਯੂਨੀਸੈਫ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਲਿਖਦੀ ਹੈ.
ਵਰਮਾ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਬੱਚੀ ਸੀ। ਕਵਿਤਾ ਕਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਛਪੀ ਸੀ।
ਕਵਿਤਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਖਿੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਿਆ ਨੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਜ਼ਾਲਮ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ।
ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ, ਜੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ lesਰਤਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਯੂਨੀਸੈਫ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ (2016) ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
“ਕੁੜੀਆਂ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ।”
"ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਣ ਟੈਸਟਾਂ ਅਤੇ fetਰਤਾਂ ਦੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜ ਰਹੇ ਹਨ."
ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ liveਰਤ ਬੱਚੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪ੍ਰਿਆ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ maleਰਤ ਬੱਚੇ ਵੀ ਮਰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਜਿੰਨੇ ਯੋਗ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਾਟਾ ਹੈ ਜੇ ਬੱਚੇ ਮਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਵਰਲਡ ਪਲਸ ਫੋਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਠਕ, ਜਿੱਥੇ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:
“ਕਵਿਤਾ ਬਹੁਤ ਚਲਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਲਿੰਗ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦਿਆਂ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ”
ਸਾਰਾ ਚਨਸਰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਈਵਿਲ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਜ਼
ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬੋਝ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਧੀ ਨਹੀਂ
ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਕਰੀਮ ਖੁਆਈ ਗਈ
ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੱਖਿਆ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ
ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਰਹੀ, ਰਗੜ ਕੇ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਨੋਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ
ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ
ਉਸਨੇ ਸਬਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੁਣ ਲਈ
ਸਿਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਚ ਨੀਵਾਂ ਰਿਹਾ
ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ
'ਬੇਬੀ' ਸ਼ਬਦ ਗਰਮ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ
ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਭਰੀਆਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿਚ ਜਕੜ ਕੇ ਲਓ
ਬੇਮਿਸਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ
ਉਹ ਉਪਰੋਕਤ ਸਵਰਗ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ
ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕ ਲੈ ਗਏ
“ਇਹ ਕੁੜੀ ਹੈ”, ਉਸਨੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ
ਇਕ ਐਸਿਡ ਪਥਰਾਅ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ 'ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ Femaleਰਤ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹੈ
ਭਾਰਤੀ ਜਨਮੇ ਸਾਰਾ ਸਿਦੀਕੀ ਚਾਂਸਰਕਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਓਹੀਓ ਦੇ ਕੋਲੰਬਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਾਂਸਰਕਰ ਨੇ ਐਮਬੀਏ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਈ ਟੀ ਲੀਡ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕਈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਐਮ ਐਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਬਲੌਗ, ਦਿ ਏਰੋਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਕੋਲੰਬਸ ਮਾੱਮਜ਼ ਬਲਾੱਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਬਲਾੱਗ ਇਹ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਬਲਾੱਗ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਸਾਰਾ ਦੇ ਪਨੀ ਫਿੰਗਰਜ਼ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ, ਗ਼ੈਰ-ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਵਿਤਾ ਦੁਸ਼ਟ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਜ਼ ਸਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਾ .ਨ ਗਰਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬ੍ਰਾਇਨ ਡੇਵੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਹੈ ‘ਬੁਰਾਈ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ।’
ਕਵਿਤਾ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਆਮ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਲੋਕ ਲਿੰਗ-ਭੂਮਿਕਾ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਣਚਾਹੇ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਤਾਂ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਬੋਝ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਰਦ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਲੜਕਾ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰੇਗਾ, ਜਦ ਕਿ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਸਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਪੈਸੇ ਵੀ ਖਰਚਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖਹਿੜਾ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ।
ਅੰਦਰ ਕੁੜੀ ਦੁਸ਼ਟ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
“ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਕਰੀਮ ਖੁਆਈ ਗਈ,” ਭਾਵ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੁੜੀਆਂ ਸਿਰਫ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲਗਜ਼ਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਇਕ ਮਾਦਾ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗ ਹੈ.
ਕਵਿਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਕਸਰ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਂਸਰਕਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
“ਇਕ ਐਸਿਡ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।”
ਅੰਦਰ .ਰਤ ਦੁਸ਼ਟ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਜ਼ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਜ਼ ਦੇ ਮਾਦਾ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵੈਬਸਾਈਟ ਕਵਿਤਾ ਸੂਪ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ' ਤੇ ਸਾਰਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:
“ਸਾਰਾ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।”
“ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੜਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ.
“ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲਿਖਤ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਵਧਾਈ. ”
ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ. ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀ ਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿੱਟੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਮੋ shoulderੇ 'ਤੇ ਚੀਕਣ ਲਈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ socialਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲਿੰਗ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸੋਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਗੀਆਂ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...