"ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਰਦ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ"
ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਲੜਕੀ ਲਈ, ਲਾਕਡਾਉਨ ਦੌਰਾਨ ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਦਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਰਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇੱਕ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਲੜਕੀ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਹਫਤਾਵਾਰੀ, ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ.
ਮਰਦ ਅਤੇ betweenਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਲੜਕੀ ਲਈ, ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜਲਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪਾਬੰਦੀ
ਭੂਰੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਹਰੇਕ ਘਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬੇਤੁਕੀ ਕਰਫਿ. ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਕੈਦ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੰਪਿ computersਟਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਮਰਥਿਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਟਿ andਬ ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਵਰਜਿਤ ਹਨ.
ਸਕੂਲ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਤ ਦੋਸਤੀ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਲੜਕੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
“ਮੈਂ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਲੜਕੀ ਹਾਂ, ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ” ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਮੇਮਜ਼, ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਕੈਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਸੀ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਹੈ.
ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਤਿੰਨ ਭੂਰੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਰਮਨਦੀਪ ਬੈਂਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਮੈਂ ਕਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਣ ਤਕ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਸੀ.
“ਹੁਣ 22 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਸਨ. "
ਅਮੀਨਾ ਅਲੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਫਸਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੰਨਾ ਸਖਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
"ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਰਦ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ."
ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
“ਮੇਰੇ ਚਿੱਟੇ ਦੋਸਤ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲਟਕਣ ਲਈ ਸੱਦੇ ਕਿਉਂ ਠੁਕਰਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
"ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭੂਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."
ਘਟੀ ਹੋਈ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਲੜਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਦੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਅਤੇ ਡਰ ਵਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਉਦਾਸੀ, ਮਾੜੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਦੀ ਘਾਟ ਸਮਾਜਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕੁਝ ਕੁ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ. ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਣ ਨਾਲ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅੰਦਰ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਭੂਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਖਰਾ differentੰਗ ਨਾਲ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ membersਰਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਮੀਦਾਂ
ਦੇਸੀ ਮਾਪੇ ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਧਵੰਧਵ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਟਾਈਗਰ-ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮਿ .ਨਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਵਿਆਹ ਵੱਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਪਿੱਛੇ ਦਬਾਅ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਸੀ forਰਤਾਂ ਲਈ ਭੁਲੇਖਾ ਭਰੀ ਅਵਧੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ mayਰਤਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਡੇਟਿੰਗ ਐਪਸ ਇਕੋ ਇਕ wayੰਗ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹੈ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਡਰ ਅਤੇ ਆਂ.-ਗੁਆਂ rum ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਲੜਕੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਿਕ ਹੁੰਦੀ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨੂੰ 'ਵ੍ਹਾਈਟ ਵਾਸ਼' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ.
ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵੱਕਾਰ ਸਮਝਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਨੇ ਭੂਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਮੌਕੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ.
ਨਿ Nutਟਰਾ ਚੈਕ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਯੂਕੇ ਦਾ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਵਧੇਰੇ ਪਕਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਭੂਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਸੀ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਜਿਹੇ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੁੰਦਾ.
ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਣ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੀ ਹੈ.
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨਾਲ ਸਲੂਕ ਕਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿਚ ਫਸੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਭਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਲਾਬੰਦ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਭੂਰੇ ਲੜਕੀ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅੰਤਰ ਹੋਣਗੇ. ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤਾਲਾਬੰਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗੀ.