ਭਾਰਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਨਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਰੰਗੀਨ ਨਜ਼ਰੀਏ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਿਤ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.
ਇਹ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨਗਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇਹ ਵਰਜੁਆਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਡੀਈਸਬਿਲਟਜ਼ 21 ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.
Andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ towardsਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਝ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ inੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਵੀਰੇ ਦੀ ਵਿਆਹ ਇਕ ਮਹਿਲਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਫਿਲਮ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ thatਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ, ਸਿਗਰਟ ਪੀਤੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ 'ਆਧੁਨਿਕ' ਜੀਉਣ ਦੇ .ੰਗ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਭਾਰਤੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੈਕਸ ਅਪੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਯੌਨਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਿਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ dressੁਕਵੇਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਨਗਨਤਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, 'ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ' ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛਾਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਮਨਾਇਆ ਜਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ.
Womenਰਤਾਂ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਚਰਿੱਤਰ ਨਹੀਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੰਕਾਤਮਕ ਚਰਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਏ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ amongਰਤਾਂ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।”
ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੁਣ 12.1 ਮਿਲੀਅਨ smoਰਤ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ.
ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ smokeਰਤਾਂ ਜੋ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਵੱਜੋ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਰਦਾਨਾ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਇੱਕ'sਰਤ ਦੀ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਅੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਪ੍ਰਤੀ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੋਈ ਵੀ ਇਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ 'ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਂ ਬਣਨ' ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੀਣ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਰੂਪ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਜੋ ਲੋਕ ਪੀਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਗੁਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.
ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲੱਬਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸ਼ਰਾਬ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਥੇ ਭਾਰਤੀ womenਰਤਾਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਮੀ ਬੀਅਰ ਪੀਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਦੇਸੀ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱtilਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਡਰਿੰਕ ਜੋ ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪੰਜਾਬ ਵਰਗੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਜਦੋਂ ਕਿ, ਕੇਰੇਲਾ ਪੀਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ twiceਸਤ ਤੋਂ ਦੋ ਵਾਰ ਪੀਂਦੇ ਹਨ.
ਵੀ, ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ; ਬਿਹਾਰ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿਚ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਤਸਕਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਕਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਇਸ ਵਰਜਿਤ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ edਾਲਿਆ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਜਰਾਤ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸ਼ਰਾਬ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਤਲਾਕ
ਵਿਆਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਝ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤਲਾਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ onceਰਤ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਮਰਦ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੈ.
ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ sileਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਨ ਦੇ ਅਵਸਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਬਾਅ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਤਲਾਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤੀ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤੀ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕਲੰਕ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ womanਰਤ ਨੂੰ ਉਸ thanਰਤ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਬੀਬੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਆਹ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਰੋਮਾ ਮਹਿਤਾ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ “ਅਸੰਗਤਤਾ ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਕਾਇਮ ਹੈ. ”
ਭਾਵ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ structureਾਂਚੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮਿਆਦ
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਪੈਡਮੈਨ (2018) ਛੋਟੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ.
ਫਿਲਮ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ sanਰਤਾਂ ਸੈਨੇਟਰੀ ਨੈਪਕਿਨ ਖਰੀਦਣ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਨਗੀਆਂ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਡ ਗੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ.
ਭਾਰਤੀ ਸਜਾਵਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੀ ਸੁਧਰੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰਥਕ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੈਨੇਟਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵੱਛਤਾ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਬੈਠੀਆਂ ਸਨ.
ਇਹ ਕਲੰਕ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੀਰੀਅਡ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਰਜਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 21 ਜੁਲਾਈ 2018 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਾਰੇ ਕੰਨਿਆ ਸਫਾਈ ਉਤਪਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ 12% ਟੈਕਸ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨੇਟਰੀ ਤੌਲੀਏ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਸਸਤੇ ਹੋਣਗੇ.
ਦ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 71% ਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਪੀਰੀਅਡ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮਤਲਬ 60% ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫਤਾ ਗੁਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਅੰਕੜੇ 80% stillਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਘਰੇਲੂ ਬਨਾਏ ਪੈਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਿਤ.
ਲਿੰਗ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ.
ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਖੰਡੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਸੈਕਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਅੱਜ ਇਹ ਜਾਣ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਜਬਰਦਸਤ ਵਤੀਰਾ ਦਰਅਸਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਸੈਕਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਕੰਮ ਸੂਤਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੈਕਸ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਰਜਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਲਿੰਗ-ਸਿੱਖਿਆ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ.
ਖ਼ਾਸਕਰ, ਜਦੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁੰਡੇ ਕੁਆਰੇਪਨ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹਨ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹਨ.
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਨਿੰਦਿਆ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਕਸ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਲਾਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਖਣਗੇ.
ਵਿਆਹੇ ਜਾਂ ਅਣਵਿਆਹੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.
ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸੈਕਸ ਗਲਤ ਹੈ.
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵਰਜਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਪਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਕੰਡੋਮ ਅਕਸਰ 'ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ' ਲਈ ਅੱਗ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਕਾਰਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਇਕ ਪਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਰਸਾਲੇ ਨੇ 2013 ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ “ਭਾਰਤੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ theirਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨਗਰ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ।
LGBT
ਭਾਰਤ ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਗੇ, ਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਲੈਸਬੀਅਨ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਐੱਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਬਿਮਾਰੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਮਿੱਥ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰਬ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿIAਆਈਏ + ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮਾਣਮੱਤਾ ਮੈਂਬਰ, ਸੰਦੀਪ ਰਾਏ ਨੇ ਦਿ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਨਾਲ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.
ਰਾਏ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ."
ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਣਵਿਆਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ.
ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿIAਆਈਏ + ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਮਾਰਚਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ # ਸੈਕ377 through ਰਾਹੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿਆਹ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧਦਾ ਜਾਣਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਹ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਇਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤਰੀਕੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ 'ਨਹੀਂ ਪਰੰਤੂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਖੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਾਤ ਜਦੋਂ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਜਾਂ ਜਾਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਹੀਂ ਬਚਦੇ, ਜਦ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਜੋੜਾ ਐਲੋਪ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਤੋੜੋ.
ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਅਣਖ ਖਾਤਰ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਣਖ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਾਲ 796 ਅਤੇ 2014 ਦਰਮਿਆਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ 2015% ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਣਖ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਜਬਰੀ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਵਿਚਾਰ.
ਨਾਰੀਵਾਦ
ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ.
ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ towardsਰਤਾਂ ਵੱਲ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਾਰੀਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਣਜਾਣ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਮਰਦ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਤਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ‘ਨਾਰੀਵਾਦੀ’ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਦੱਸਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਲਿੰਗ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ.
ਕਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ
ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਦਾਜ਼ਨ 5.53 ਮਿਲੀਅਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 86 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 55% ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਜਾਂ ਕਨੇਡਾ ਗਏ ਹਨ।
ਹਰ ਸਾਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਤੱਥ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਾਪੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਵਾਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰ ਬਣਨਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਕੀਲ ਹੋਣਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਦਿ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਾਲਜਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ.
“ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਜਾਂ ਮੈਡੀਕਲ ਕੋਰਸ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।”
ਡੀ. ਬਾਬੂ ਪਾਲ, ਸਾਬਕਾ ਵਧੀਕ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਵੀ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਜਸ਼ਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗਹਿਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਣਾਉਣ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ.
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕੁਝ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...