ਕੀ ਕਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਸਲਵਾਦ ਇਕ ਲੋਹਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦ ਬਾਰੇ। ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਇਲਾਜ ਸਦਕਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਡਰਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦਾ ਪੱਤਰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

ਇਹ ਹੁਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼, 'ਆਓ ਨਸਲਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ' ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ.

ਪਰ ਕੀ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਨਸਲਵਾਦੀ ਰਵੱਈਆ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ? ਡੀਈਸਬਿਲਟਜ਼ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਪੱਤਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਸਲਵਾਦ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਾ

24 ਸਾਲਾ ਈਜੁਗੋ ਨਨਮਾਦੀ ਲਾਰੈਂਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਭਾਰਤ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ: “ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਸੀ। ”

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸ ਪੱਖਪਾਤ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ:

“ਨਸਲਵਾਦੀ ਘੁਰਕੀ, ਡਰਾਉਣੀ ਦਿੱਖ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਘੜੀਆਂ ਮੇਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ”

ਈਜੁਗੋ ਨਨਮਾਦੀ ਲਾਰੈਂਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ “ਕਾਲੂ”, ਜਿਹੜਾ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਭਾਂਡਾ" ਜਾਂ "ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਸੌਦਾਗਰ" ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ.

ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਚਿੱਠੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਈਜੁਗੋ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਿਰਾਇਆ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ

ਹੋਰ ਅਫਰੀਕੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀਆ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ.

ਈਲੇਨ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ explainedਰਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਯਾਤਰਾ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ ਗ੍ਰੇਟਰ ਨੋਇਡਾ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਖਾਸ ਦਿਨ, ਐਲੇਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਉਥੇ ਇਕੱਲੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ.

ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਐਲੇਨ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਜ਼ਹਰਦਦੀਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ “ਕਾਲੂ” ਤੋਂ “ਬਾਂਦਰ” ਤਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਨਾਮ-ਕਾਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ।

ਇਮਰਾਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮਨੀਸ਼ ਖਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਜਿਥੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਮਰਾਨ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੇਟ ਅਤੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ.

ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇਕ ਮਸਲਾ ਸਿਰਫ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਤੀਰਾ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਬਲੈਕ ਲਿਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਵਰਗੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਵੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਸਹਾਰਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਕਰੀ” ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ। ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਨਸਲੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਮਾ ਪੈਂਡਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਤਸਵੀਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਇਥੋਂ ਤਕ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ.

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਕ ਭਾਰਤੀ Tenਰਤ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਟੇਨਾਲੀ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਇਕੱਲਿਆਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੋਹਰਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਸਲਵਾਦ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਇਸ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭੜਕਾਇਆ ਕਿ ਚਿੱਟੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ-ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ "ਬਿਹਤਰ" ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਅੜੀਅਲ ਵਿਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਏਸ਼ਿਆਈਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਨਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਵੇਸਵਾ-ਧੰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੌਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਣਾ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਜਿੰਨਾ ਹਨੇਰਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਫਿਰ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਨਸਲਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ.

ਇਹ ਨਸਲਵਾਦ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਨ, ਹੁਣ ਅਫਰੀਕਾ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ) ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਈਜੁਗੋ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ. ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਈਜੁਗੋ ਦਾ ਖਾਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨੋਟ ਤੇ ਆਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:

“ਮੈਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ? ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਦਰਦ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ”

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਨਤਕ ਪੱਤਰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਾਨਤਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਵਤੀਰੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਈਜੁਗੋ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪੱਤਰ ਪੜ੍ਹੋ ਇਥੇ.