ਭਾਰਤ ਨੇ ਗੇ ਰਾਈਟਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਫੇਰਿਆ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਧਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪਛੜਿਆ ਮੋੜ ਲਿਆ ਹੈ.

ਸਿਰਫ 5 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰੁਖ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦਿਆਂ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਲਿੰਗ' ਤੇ ਪੂਰਨ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਪਾਬੰਦੀ 153 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ 'ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਪਰਾਧ' ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਸਾਲ 2009 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ (ਇੱਕ ਹੇਠਲੀ ਅਦਾਲਤ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫੈਸਲਾ ਮੰਨਿਆ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਿਲਾਇਆ ਪਾਇਆ.

ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤਾ:

“ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਵਾਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਚਲਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਖੁੱਲੇ ਵਿਚ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ. ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ.

“ਭਾਰਤ ਪੱਛਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਈ ਟੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮ ਨਾਲ‘ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ’ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਅਮੀਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਕਿ ਭਾਰਤ ਜਿਹੀ ਸਹਿਜ ਰਵਾਇਤੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੀ.

ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ ਲਾਬਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ?

ਬੀਬੀਸੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਨੈੱਟਵਰਕ 'ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ' ਤੇ ਬਹਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਮੀਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“[ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗਕਤਾ] ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ [ਸਮਲਿੰਗੀ] ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹਨ.

"ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੇ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ."

ਨਾਜ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਸਹਾਇਤਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਐਨਜੀਓ ਤੋਂ, ਆਸਿਫ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਇਕ ਸਿਵਲ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜੇ ਦੋ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

“ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਮਿਲੀ ਹੈ, 1 ਵਿੱਚੋਂ 10 ਵਿਅਕਤੀ [ਸਟੋਨਵਾਲ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕ] ਸਮਲਿੰਗੀ ਹਨ, ਇਹ ਗਣਿਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਨ। ”

ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ 60 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਭਾਰਤ ਵਹਿਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਇਕ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ​​ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸੋਚ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਾਉਣਾ 153 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੀ?

ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਧਾਰਾ 377 ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ, womanਰਤ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਰ੍ਹੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਣਨ ਦੀ ਕੈਦ, ਜੋ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ 10 ਸਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜੁਰਮਾਨੇ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਗੇ. "

ਭਾਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਿੰਗ, ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਹਾਲੀਆ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲੇਸਬੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਕਿਉਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਿਆ: “ਭਾਰਤ ਮਹਾਨਗਰਾਂ ਦੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਫਸਿਆ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

“ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਕੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਦਾਰਵਾਦ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਫੈਲਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਭਾਰਤ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਸ਼ ਪੁਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਹੈ। ”

ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਦਰਮਿਆਨ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਕੀ 2009 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਖੁਦ ਉਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਥ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਇਕ ਰਾਜ ਜੋ ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕੀ 2009 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਬਦਚਲਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੇ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਪੁਲਾਂਘ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ, ਨਵ ਪਿਲੇ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 'ਭਾਰਤ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ' ਹੈ।

ਸੋਨੀਆ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ: “ਸਾਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਦ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਗਾਰੰਟੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗੀ, ਸਮੇਤ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਵਿਕਰਮ ਸੇਠ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅੱਜ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਿਨ ਅਤੇ ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਦਿਨ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ”

ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ: “ਮੈਂ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਂ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ”ਭਾਰਤੀ ਅਦਾਕਾਰ ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ।

ਪਰ ਪੇਂਡੂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿ liveਂਦੇ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ? ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਭਾਰਤੀ ਅਪਰਾਧ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ - ਇਹ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ 'ਭਾਵਨਾਵਾਂ' ਨਿਰਦੋਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਅਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਦਾ ਆਖਰੀ ਆਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ:

“ਸੰਸਦ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਬੈਂਚ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਸਟਿਸ ਜੀ ਐਸ ਸਿੰਘਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਅਟਾਰਨੀ ਜਨਰਲ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਧਾਰਾ (ਧਾਰਾ 377) ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਚੁਣੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...