"ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਹਤਰ ਸਨ"
ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹਨ।
2014 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡਾਟਾ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਇਕਨਾਮਿਕ ਕੋ-ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ (OECD) ਤੋਂ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 17% ਬੱਚੇ ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, 88% ਇੱਕਲੇ ਮਾਪੇ ਔਰਤਾਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਚ 2020, ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ (EU) ਵਿੱਚ 195.4 ਮਿਲੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਲਗਭਗ 14% (7.8 ਮਿਲੀਅਨ) ਇੱਕਲੇ ਮਾਪੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁੱਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ 4% ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਲੇ-ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਨਾ।
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਹੋਮ ਗਰੀਬੀ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ.
ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਕੱਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਤਲਾਕ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪੇ ਵੀ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕੱਲੇ ਮਾਪੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ, DESIblitz ਸਿੰਗਲ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਪੜਚੋਲ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਇਕੱਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ
ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕਲੰਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਰਿਣਾਤਮਕ ਨਿਰਣੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
2011 ਵਿੱਚ, ਅਰੁਣਾ ਬਾਂਸਲ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸੀ.ਆਈ.ਸੀ, ਇੱਕਲੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ।
ਅਰੁਣਾ ਨੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੈਟਵਰਕ ਹੈ ਜੋ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰੁਣਾ ਨੇ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਕਾਰਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਪੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਰੁਣਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ:
“ਕਲੰਕ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਤ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ…ਪਰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਲੰਕ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।”
ਅਰੁਣਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪੇ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ, ਇਹ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ।
ਸਮਾਜਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਜੀਵਤ ਨਤੀਜੇ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਬੇਅਰਾਮੀ, ਬੇਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਮੀਮਾ ਕੌਸਰ* ਇੱਕ 32 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੇਸ਼ੀ ਬਰਮਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਇੱਕਲੌਤੇ ਮਾਪੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ:
“ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਲੰਕਿਤ ਹਾਂ।
“ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੀ***** ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ।
“ਸਾਡਾ ਧਰਮ (ਇਸਲਾਮ) ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਹੈ।
"ਪਰ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕੱਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ।"
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕੱਲੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਮੀਮਾ ਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ:
“ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਬਣਾਂਗੀ, ਆਪਣੇ ਦਮ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੀ ਹਾਂ।
ਸ਼ਮੀਮਾ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਸ਼ਮੀਮਾ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ" ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ, ਸ਼ਮੀਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। "ਲੜਾਈਆਂ" ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਬਣੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਦਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਰੱਖੀ ਗਈ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਿਦਰਾ ਖਾਨ*, 34 ਸਾਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਉਸ ਦੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਉੱਠੇ।
"ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।"
“ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
“ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
"ਸੱਚ ਕਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਸਨ."
ਸਿਦਰਾ ਵਰਗੇ ਕਈਆਂ ਲਈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਜੋ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਿੰਗਲ ਮਾਪੇ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਦੇਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਟਰੋ ਫਰਟੀਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ (IVF) ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿੰਗਲ ਮਾਪੇ ਬਣਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਨਤਾਸ਼ਾ ਸਲੀਮ* ਸ਼ੈਫੀਲਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ 33 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ/ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲਈ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਇਆ।
ਸਖ਼ਤ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ:
“ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਸਿੰਗਲ ਰਹਿ ਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
“ਮੇਰੇ ਮੀਨੋਪੌਜ਼ ਦੇ ਜਲਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
“ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਿਆ.
“ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਵਾ* ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੀ ਹੈ। ”
ਨਤਾਸ਼ਾ ਲਈ, ਚੰਗੇ ਬੱਚੇ ਪਾਲਣ ਲਈ ਦੋ-ਮਾਤਾ-ਪਿਓ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕੱਲੀਆਂ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਤਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕੱਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ:
"ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਹਾਂ।
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਬਿਲਕੁਲ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੱਕ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
“ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਖਾਸ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
“ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਔਰਤ ਯਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੋਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸੀ।"
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਹੁੱਡ ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਨਤਾਸ਼ਾ ਲਈ, ਇਸਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫੁਸਫੁਸੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੇਸੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ।
ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਫੁਸਨੇ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨਤਾਸ਼ਾ ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ Ava* ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਫਲਦਾਇਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਆਈ ਹੈ? ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
“ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਫੁਸਫੁਸਾ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
“ਮੈਂ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਪਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਤਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵੀ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਯੂਸਫ ਖਾਨ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਣੇ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ IVF ਦੀ 2019ਵੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਰੋਗੇਸੀ ਦੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 12 ਵਿੱਚ ਇੱਕਲਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਗੋਦ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਯੂਸਫ਼ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਭਾਰਤ ਦੇ ਟਾਈਮਜ਼:
“ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸੈੱਟ ਸੀ।
“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਜੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।"
ਯੂਸਫ਼ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਚਾਹੇ ਕੁਆਰੇ ਜਾਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ:
“ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਹੈ।
“ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਵਿਆਹੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਕੁਆਰੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਡਾਇਪਰ ਬਦਲਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਾਂਗਾ।
"ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਰੀ ਗੁਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਯੂਸਫ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਿੰਗਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਿੰਗ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਸੇਫ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਿੰਗਲ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਡਾਇਨਾਮਿਕਸ
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਮਾਵਾਂ ਹਨ।
2019 ਵਿੱਚ, ਯੂਕੇ ਚੈਰਿਟੀ ਜਿੰਜਰਬ੍ਰੇਡ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ 90% ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਲਗਭਗ 10% ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਕੱਲੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਲੇ ਪਿਤਾ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਿਰਭਰ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕਲੇ ਮਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭਰ ਬੱਚੇ (16 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂ 16-18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ) ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਲਿੰਗ ਅੰਤਰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੋਨੀਆ ਮਹਿਮੂਦ* ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ 25 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ ਸਿੰਗਲ ਮਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹਨ:
“ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਿੰਗਲ ਮਾਵਾਂ ਹਨ? ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
“ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਾਤ-ਭਾਵ ਦੇ ਲਿੰਗਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਅੰਤਰੀਵ ਪਿਤਾ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੇ ਇਕੱਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਿੰਗਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਬੀਰ ਕਪੂਰ* ਇੱਕ 36 ਸਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਿੰਗਲ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਬਰਮਿੰਘਮ, ਯੂ.ਕੇ. ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ, ਕਬੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਮਿਲੀ:
"ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੁਢਲੀ ਹਿਰਾਸਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।"
“ਇਹ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗ-ਪੱਖੀ ਹਨ।
“ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ, ਨਿਆਂਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
"ਸਾਡੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਕ ਵਰਕਰ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ।
“ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।”
ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗਕ ਆਦਰਸ਼ ਜੋ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਤਲਾਕ/ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤਲਾਕ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਲਾਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ.
ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲੰਡਨ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ 55 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਔਰਤ ਸ਼ਕੀਲਾ ਬੀਬੀ* 18 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਸ਼ਕੀਲਾ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਖਰਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤਲਾਕ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ.
ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਹੋਣਾ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਸੀ:
“ਹੁਣ ਵੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ', 'ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ'। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - 'ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਜਾਓ'।
“ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਘਾਟ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੁੰਦਾ।”
ਸ਼ਕੀਲਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਕਸਰ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਇਜ਼ਾਤ (ਸਨਮਾਨ) ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਭਾਵੀ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸ਼ਕੀਲਾ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
"ਮੈਂ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਈ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ."
“ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।
“ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਹਤਰ ਸਨ। ਵੈਸੇ ਵੀ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕੱਲਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇੱਕਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕੀਲਾ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਕੀਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਨ।
ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਨਾ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਕੋਰਸ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਕੀਲਾ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਹੁਨਰ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਸ਼ਕੀਲਾ ਦੀ ਧੀ ਅੰਬਰੀਨ ਬੀਬੀ* ਲੰਡਨ ਦੀ 30 ਸਾਲਾ ਅਧਿਆਪਕਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤਾਂ ਲਈ "ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ" ਸਮਝਦੀ ਹੈ:
“ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਲੋਕ 'ਓਏ ਤੁਸੀਂ ਗਰੀਬ ਚੀਜ਼' ਜਾਂ 'ਓਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ' ਵਰਗੇ ਰਹੇ ਹਨ।
“ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੰਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਸੀ।
"ਮੰਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੰਝ ਗਏ ਹਾਂ।
"ਮਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।
“ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਲ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ।
“ਸਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੜਬੜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
"ਅਤੇ ਉਹ (ਸ਼ਕੀਲਾ) ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖ ਹੋਣਾ/ਤਲਾਕ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਬਾਅਦ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਵਿਧਵਾਪਣ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਹੁੱਡ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ/ਪਤੀ/ਪਤਨੀ ਦੇ ਗੁਆਚਣ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ/ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਧਵਾਪਣ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਬਾਅ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੀਰਾ ਖਾਨ* ਕਸ਼ਮੀਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ 35 ਸਾਲਾ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਇਆ।
ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਪਰਤ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ:
“ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂ? ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨੌਕਰੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਅਬਾ (ਡੈਡੀ) ਅਤੇ ਅੰਮੀ (ਮਾਂ) ਦਾ ਸਪੋਰਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁਸ਼ (ਖੁਸ਼) ਹਨ।
“ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ (ਬੱਚਿਆਂ) ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਹੁਰੇ ਚੰਗੇ ਹਨ ਪਰ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਸਲੂਕ ਕਰੋ।
ਮੀਰਾ ਦੀ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਵਧੀ ਸੀ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੀਰਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਜੋ ਹਾਵੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਪਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਅੜੀਅਲ ਵਤੀਰਾ ਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਐਡਮ ਝਾਅ* ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 45 ਸਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਵਕੀਲ 2009 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕਲਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇਕੱਲੇ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਰ ਬਾਹਰ ਵੀ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਪਾਇਆ:
“ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਰਨ* ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਸੀ।
“ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ…ਘਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।
"ਮੈਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਸੀ, ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਸੀ।"
"ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੀ ਜੀਵਨ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ।"
ਐਡਮ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:
“ਸ਼ੇਰੋਨ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਰੀਆਂ ਮਾਸੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਲੋੜ ਸੀ।
“ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
“ਪਰ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸੀ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ।
"ਕਈ ਗਰਮ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਸਬਰ ਗੁਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ।"
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਲਿੰਗਕ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿੰਗਲ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੀਰਾ ਅਤੇ ਐਡਮ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਵਿੱਤ, ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਾਂਡ
ਇਕੱਲੇ-ਮਾਪੇ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਰੀਫ੍ਰੇਮਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਾਲਿਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਾਸੀ-ਮਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਆਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਰਸਮੀ ਬਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਮੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਪਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ
ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋ-ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।
ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਆਮਦਨੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿੰਗਲ ਮਾਪੇ ਹਨ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਗਰੀਬ ਹੋਣ ਲਈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ, "ਦੋਹਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ 38% ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕੱਲੇ ਮਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਰ 22.6% ਹੈ"।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਦੋਹਰੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹੋਏ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਇਕੱਲੇ-ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਜੋੜੇ-ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ"।
ਯੂਕੇ ਅਧਾਰਤ ਬਾਲ ਗਰੀਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਮੂਹ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ 49% ਬੱਚੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਐਕਸ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਮਾਰਚ 2021 ਤੱਕ, 46% ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਗੋਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ 26% ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ.
ਇੱਕ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਕਾਟਲੈਂਡ (OPFS), ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੈਰਿਟੀ:
"ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।"
OPFS ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
28 ਸਾਲਾ ਤਾਇਬਾ ਬੇਗਮ*, ਲੰਡਨ-ਅਧਾਰਤ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ 5 ਸਾਲ ਦੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਸਿੰਗਲ ਮਾਂ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:
“ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਲਾਭਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਪਰ ਲਾਭ ਵਿੱਚ £20 ਦੇ ਬੂਸਟ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
"ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਖਾਣਾ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੀਟਿੰਗ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੋ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਦਿੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਤਾਇਬਾ ਦਾ ਬੇਟਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਵਲੰਟੀਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਾਲ ਸੰਭਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਬਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਲਗਾਤਾਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਾਲਿਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾ: ਨਿਕੋਲਾ ਕੈਰੋਲ ਯੂਕੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
"ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਿੰਗ ਵੀ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਅੰਗ.
ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 'ਵਰਕਫੇਅਰ' ਨੀਤੀਆਂ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ 'ਟੁੱਟੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ' ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੇ ਜਨਤਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਇਕੱਲੇ ਮਾਪੇ ਜੋ ਢੁਕਵੀਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ।"
ਨਾਲ ਹੀ, ਬੋਰਿਸ ਜਾਨਸਨ ਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸਪੈਕਟਰਿਟਰ 1995 ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ "ਬੁਰਾ-ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਅਣਜਾਣ, ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼" ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜੌਹਨਸਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ 'ਤੇ ਐਲ ਬੀ ਸੀ ਰੇਡੀਓ, ਜੌਹਨਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ ਜੌਹਨਸਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹਨ।
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿੱਚ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕੱਲੇ-ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅੜੀਅਲ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਕੱਲੇ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਾਂਡ
ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ/ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਵਿਧਵਾ ਆਦਮ ਝਾਅ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਧਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ:
"ਕੀ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਰਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ? ਬੇਸ਼ੱਕ ਹਾਂ।
“ਪਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਉਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਬੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ।
“ਉਤਾਰਵਾਂ ਅਤੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਮਿਲ ਕੇ ਨਜਿੱਠਿਆ। ਮੈਂ ਹਰ ਕਦਮ ਲਈ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ."
ਆਦਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਧੁਰਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਦਰਦ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇਸੀ ਸਿੰਗਲ-ਪੇਰੈਂਟ ਹੋਮ ਲਚਕੀਲੇਪਨ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੋਹਰੇ-ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਸ਼ਕੀਲਾ ਬੀਬੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ:
"ਇਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸੀ, ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ."
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਵੇ.
“ਮੇਰੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਮਝ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸੀ.
"ਮੁੰਡੇ, ਔਖੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ।
“ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੈਡੀ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ।”
ਸ਼ਕੀਲਾ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਾ ਸੀ।
ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੰਧਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਹਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ.
ਦੇਸੀ ਸਿੰਗਲ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ
ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਦੋ-ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਮਲੇ। ਇਹ ਦੇਸੀ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਹੁੱਡ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਹਨ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
- ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸੀ.ਆਈ.ਸੀ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ।
- ਮਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਘਰੇਲੂ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੁਆਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਏਸ਼ੀਅਨ ਵੂਮੈਨ ਲੋਨ ਪੇਰੈਂਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (AWLPA), ਲੰਡਨ, ਯੂ.ਕੇ.
- ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਿੰਗਲ ਮਾਪੇ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ।
- ਜਿਂਗਰਬਰਡ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ।
- ਜ਼ਿਆ ਉਲ ਉਮਾਹ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਪਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਲ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਿੰਗਲ ਮਦਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (SMAP), ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ ਸਿੰਗਲ ਪਿਤਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਦੇਸੀ ਸਿੰਗਲ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਮਰਥਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰੁਣਾ ਬਾਂਸਲ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਲਈ।"
“ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਨ ਇਸਲਈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਕਲੰਕ ਦਾ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ।
“ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣਨਾ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
“ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ, ਦੋਸਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।
"ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂ.ਕੇ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਸ ਰਾਈਟਸ ਮੁਹਿੰਮ ਤਣਾਅ:
“ਸਾਨੂੰ 2020 ਵਿੱਚ ਯੂਕੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਕੇ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਰਸਮੀ ਬਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਲੇ-ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ।
ਅਜਿਹੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਇਕੱਲੇ ਦੇਸੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪਰਿਵਾਰ/ਪਰਿਵਾਰ ਸੁੰਦਰ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੰਧਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...