ਕੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਹਨ?

ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਨਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 80 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਤਕਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ, ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਇਕਜੁੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭੂਮੀਗਤ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ, ਗੈਰੇਜ, ਰੇਗੇ ਅਤੇ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਬਣਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।

50 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ?

ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਪੱਛਮੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜੀਅ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਰੰਗ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤਾਕਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ 80 ਅਤੇ 00 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ - ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ' ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ, ਪੰਜਾਬੀ ਐਮ.ਸੀ., ਅਲਾਪ, ਆਪਣਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੁਕਿੰਦਰ ਸ਼ਿੰਦਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਬਿਜਲੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।

ਅਜਿਹੀ ਵੱਖਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਜੋ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੇ ਭੰਗੜੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, 'ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ' ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੋਮਾਂਚਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਵਿਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਘੱਟ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? DESIblitz ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਛਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ

ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਫੋਕਸ ਬੈਂਡ ਕਲਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਗਾਇਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ।

ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ, ਇਹ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਸਭ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੰਗੜਾ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰੌਕ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਨੇ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਭੰਗੜਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ। ਨਵੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਤਬਲਾ, ਢੋਲ, ਗਿਟਾਰ, ਕੀ-ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਢੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ੇ ਗੀਤ ਬਣ ਗਏ।

ਇਸ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਜੋ ਗੋਲਡਨ ਸਟਾਰ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟਰੈਕ 'ਤੂਤਕ' (1988) ਅਤੇ 'ਜਿੰਦ ਮਾਹੀ' (1990) ਯਾਦਗਾਰ ਸਨ।

ਮਲਕੀਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟ੍ਰੇਲ ਬਲੇਜ਼ਿੰਗ ਗਰੁੱਪ, ਅਲਾਪ ਵੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਚੰਨੀ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਗੌਡਫਾਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਹੋਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ।

ਉਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਵੀ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਵਰਗੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਨੀਲਾ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਤੋਂ 8:15.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੰਗੜਾ ਚਾਰਟ ਰਾਹੀਂ ਝਟਕਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ (1994), ਆਈਕੋਨਿਕ ਬੈਂਡ, ਸਫਰੀ ਬੁਆਏਜ਼ ਦੀ ਸਮੈਸ਼ ਐਲਬਮ, ਬੀਬੀਸੀ ਡਰਬੀ ਆਜ ਕਲ ਸ਼ੋਅ ਭੰਗੜਾ ਚਾਰਟਸ ਵਿੱਚ 10 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਰਹੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰ ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ, ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਘਰੇਲੂ ਨਾਮ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭੰਗੜੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹਿੱਟ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੇ ਛੋਟੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਗੁਣ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਸਨ।

ਸੀਨ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਲੋਕ ਯੰਤਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਿੰਥੇਸਾਈਜ਼ਰ, ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਧੁਨਾਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਿਆ।

90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਆਇਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਇਸ ਨੇ ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਭੰਗੜਾ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉੱਥੋਂ, ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ MC ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਰਤਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ।

ਉਸਦਾ 1997 ਦਾ ਟ੍ਰੈਕ 'ਮੁੰਡੀਆਂ ਤੋ ਬਚ ਕੇ' ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 10 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 20 ਚਾਰਟਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਬਿਤਾਏ।

ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਗਲ, ਜੇ ਜ਼ੈਡ ਦੀ ਪਸੰਦ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਟਰੈਕ ਦੇ ਰੀਮਿਕਸ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰੀ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਟਿੰਬਲੈਂਡ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ।

ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਕਾਰ ਉਭਰਨ ਲੱਗੇ। ਰਿਸ਼ੀ ਰਿਚ, ਜੱਗੀ ਡੀ ਅਤੇ ਜੇ ਸੀਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ RnB-ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਂਦੀ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

'ਨਚਨਾ ਤੇਰੇ ਨਾਲ (ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਡਾਂਸ)' (2003) ਵਰਗੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੈਜ਼ ਧਾਮੀ ਅਤੇ ਗੈਰੀ ਸੰਧੂ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਰਹੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੀਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਠੇਕੇ ਵਾਲੀ' (2009), 'ਬਾੜੀ ਡੇਰ' (2009) ਅਤੇ 'ਮੈਂ ਨੀ ਪੀਂਦਾ' (2011) ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਾਂਗ ਉਹੀ ਬੁਲਬੁਲੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।

ਇੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਸਨਸਨੀ ਕਿਉਂ ਸੀ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕੈਟਾਲਾਗ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 'ਡੇਟਾਈਮਰ' ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਰਗੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੱਕ, ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਲਹਿਰ ਸੀ।

ਅੰਦੋਲਨ ਦੂਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਵਿਭਿੰਨ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਵਧੇਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰੈਪ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੌਪ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 80 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਨਾਲ ਹੀ, ਲਾਈਵ ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਘੱਟ ਗਈ - ਦੋ ਕਾਰਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭੰਗੜਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਭੰਗੜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪਰ, ਕਲਾਕਾਰ ਖੁਦ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਊਜ਼ਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਹਨ ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨੁਸਖਾ ਹਨ।

ਏਪੀ ਢਿੱਲੋਂ, ਕਰਨ ਔਜਲਾ ਵਰਗੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾ. ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।

ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਪੁਰਾਣੇ ਭੰਗੜੇ ਵਾਲੇ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਊਸ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਡਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉੱਡਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਦਮ ਹੈ, ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਯੂਕੇ ਰੈਪ, ਡ੍ਰਿਲ ਜਾਂ ਆਰਐਨਬੀ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ।

ਜੈ ਮਿੱਲੀ, ਨਯਨਾ IZ, ਪ੍ਰੀਤ, ਆਸ਼ਾ ਗੋਲਡ ਅਤੇ ਜੱਗਾ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੰਗੀਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਭੰਗੜੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ।

ਭੰਗੜਾ ਬੈਂਡ ਵਰਗੀਆਂ ਹੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਭਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਡੇਟਾਈਮਰਜ਼' ਹੈ।

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਕੇ ਤੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੇਸ਼ੱਕ 90/00 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਡੇਟਾਈਮਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਇਕੱਤਰਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਕਲੱਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ। ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾੜੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਨ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਗੀ ਹੋ।

ਇਸ ਲਈ 'ਡੇ ਟਾਈਮਰਜ਼' ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।

ਫਾਸਟ ਫਾਰਵਰਡ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਡੇਟਾਈਮਰ ਅਜੇ ਵੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੰਗੜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਡੀਜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘਰ, ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪਿਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਵੀਤ, ਯੰਗ ਸਿੰਘਪੰਜਾਬੀ ਗੈਰੇਜ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ।

ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗਲ, EDM, ਪੌਪ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੈਜ਼ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ/ਸੁਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਸੀ ਰਾਤਾਂ ਜਾਂ 'ਭੰਗੜਾ ਨਾਈਟਸ' ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਡੀਜੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ 'ਭੰਗੜਾ ਨਾਈਟ' ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਬਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਪੂਲ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਭੰਗੜੇ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੈਸਮੀਨ ਸੈਂਡਲਾਸ ਜਾਂ ਦਿਲਜੀਤ ਦੋਸਾਂਝ ਦੀ ਪਸੰਦ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੰਗੜਾ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਮਰੀਕਨ ਥੰਪਸ ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨੀਜ਼ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਕੀ ਹੈ?

ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਮ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, DESIblitz ਨੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।

ਬਰਮਿੰਘਮ ਨਿਵਾਸੀ 30 ਸਾਲਾ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ:

“ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੁਣੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਟਰੈਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸੀ। B21 ਜਾਂ ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸਨ।

“ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭੰਗੜਾ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਹੋਣਗੇ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਏ ਸਨ।

“ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ। ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੈ।

“ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਮੂਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਤੇ ਫੰਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ”

ਕਿਰਨ ਕੌਰ, ਇੱਕ 29 ਸਾਲਾ ਨਰਸ ਵੀ ਹਰਦੀਪ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵੱਖਰਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿਊਸ, ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਰਿਚ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਐਮ.ਸੀ.. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਟਰੈਕ ਉਦੋਂ ਸੁਣੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

“ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਰੈਪ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੋਏ।

“ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਭੰਗੜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਪਰ ਮੈਂ ਬੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਡਰੇਕ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 22 ਸਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਲਿਆਸ ਕਲਸੀ ਕਿਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ। ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ:

“ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਭੰਗੜਾ ਜਾਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਜਾਂ ਡ੍ਰਿਲ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਘਰ ਜਾਂ ਟ੍ਰੈਪ ਸੰਗੀਤ। ਵਾਈਬ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

“ਮੇਰਾ ਸਵਾਦ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਵੀ ਝੁਕ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਬੀਟ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੇ ਬੋਲ ਵੀ ਪਸੰਦ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

"ਮੈਂ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ."

ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਰੀਸ ਹਾਖ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

“ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਘਰ ਵਿਚ ਭੰਗੜਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਗੀਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ.

“ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਪ ਹੌਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਭੰਗੜਾ ਹੈ।

“ਪਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸਖਤ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਰੀਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਮਾਇਆ * ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ:

“ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਭੰਗੜੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਪਰ ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

“ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਢੋਲ, ਧੁਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ”

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਵੈਂਟਰੀ-ਅਧਾਰਤ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਜਸ ਅਤੇ ਇੰਡੀ ਮਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭੰਗੜਾ ਸਰੋਤੇ ਹਨ:

“ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਸਤ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅੱਧ-ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ।

“ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਭੰਗੜਾ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਪਰ ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।

“ਇਹ ਸਟੌਰਮਜ਼ੀ, ਡੇਵ ਜਾਂ ਐਡੇਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਉਦੋਂ ਵੀ ਇਹੀ ਸੀ।

“ਅਸੀਂ ਹੀਰਾ ਗਰੁੱਪ ਤੋਂ ਆਰਡੀਬੀ ਤੋਂ ਅਲਾਪ ਤੱਕ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਂਗੇ। ਕੁਝ ਬਾਲੀ ਸਾਗੂ ਵੀ ਸੁੱਟ ਦਿਓ।

"ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗੀਤਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ."

ਇੱਕ ਵਾਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

80 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਈਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਗਿਗਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਣ, ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸੁਚੱਜੀਆਂ ਹਨ।

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋੜ ਸੀ।

ਪਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਧਾ ਉਸ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਹਰਦੀਪ, ਜਸ ਅਤੇ ਇੰਡੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਸ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ।

ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ? ਸੰਗੀਤ, ਜਿਵੇਂ ਫੈਸ਼ਨ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਦੱਸੇਗਾ.

ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ ਇਥੇ.