"ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਭਾਂਡੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ."
ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰਿਪੇਖ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਕੀ ਦੇਸੀ ਸਮਾਜ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਭਾਂਡੇ ਧੋਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਭਿੰਨ ਘਰਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਰਸੋਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਛੂਹਾਂਗੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ‘ਸਮਾਨਤਾ’ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ ਰੁਖਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਣ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਆਧੁਨਿਕ, ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ advancedਰਤਾਂ ਨਾਲ ਉੱਨਤ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਕਵਾਨ ਧੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਓ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲੋ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਖਣਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਕਿਥੋਂ ਆਈ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਪਕਵਾਨ ਧੋਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀ ਹਨ.
ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ
ਚਲੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸੀ womenਰਤਾਂ ਸਾਬਣ ਫਲੇਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਭਾਂਡੇ ਧੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਸੋਡਾ ਅਤੇ ਵਾਟਰ ਪੰਪ ਧੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ.
ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਆਮਦਨੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਜ਼ੂਬੈਦਾ ਪਰਵੀਨ ਨਾਲ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ifeਰਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਬਰਤਨ ਧੋਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ:
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ. ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ!
“ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੈਂ ਇਕਲੌਤੀ ਲੜਕੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ. ਸਵੇਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ਤਾ ਆਇਆ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਂ ਭਾਂਡੇ ਧੋਵਾਂਗਾ, ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਪਰ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਸਾਡੇ ਖਾਣੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਂਡੇ ਧੋ ਲਵੇਗੀ.
"ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਭਾਂਡੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਸੀ."
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ੁਬੈਦਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ ਜਾਂ ਆਮ ਸੀ.
ਭਾਰਤੀ ਮੁਰਲੀਧਰ, ਇਕ ਲੇਖਕ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਵੈੱਬ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ chਰਤਾਂ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਛੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ ਸਮਾਧੀ (ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ) ਸਹੀ ਡਿਟਰਜੈਂਟ, ਚਮਕਦਾਰ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਬਾਥਰੂਮਾਂ ਦੇ ਨਿਚੋੜਣ ਵਾਲੇ ਸਾਫ-ਸਫਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. "
ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਤਾਂ ਬਰਤਨ ਧੋਣ ਜਾਂ ਬਾਥਰੂਮਾਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. Womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਸਮੇਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ 'ਆਲਸ' ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿਖਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਇਹ ਹੁਣ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ 'ਅਜ਼ਾਦ' ਹੋਣ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋ, ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਲੈਸ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਦੇਸੀ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੇਚਾਰੇ (ਗਰੀਬ) ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਧੋ ਰਹੀ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਸਧਾਰਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ 'ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ', ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਕਵਾਨ ਧੋਵੇ?
ਕੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹਨ?
ਇਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ... ਇਹ ਸੋਮਵਾਰ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਿੰਦੀ (ਭਿੰਡੀ) ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਘਰ ਆਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਭਾਂਡੇ ਧੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਵਰਤਦੀ ਹੈ.
ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਘਰ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਕੋਲ ਤਾਜ਼ੇ ਚੱਪੇ ਅਤੇ ਫਲੇਵਰਸੋਮ ਬਿੰਦੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ.
ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਲੇਟ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਸਿੰਕ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿੰਕ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਕਵਾਨ ਧੋਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਲਸੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਭਾਂਡੇ ਧੋ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਦੇਸੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਜੋ 20 ਵੀਂ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਲਿੰਗਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ, ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਉਠਾਈਆਂ ਜੋ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ (ਯੂਕੇ) ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ 'ਨੌਕਰ' ਹੋਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛੜੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯੂਕੇ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਨੀਲਮ ਸਾਦਿਕ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਬਰਤਨ ਧੋਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਸਹੁਰੇ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗਾ।
“ਕਈ ਵਾਰ, ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਥਾਲੀ ਧੋਣ ਲਈ ਸਿੰਕ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ. ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਟੋਰੇ ਧੋਣਾ ਕਿਉਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ.
“ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਧੋਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਬਰਤਨ ਧੋਤੇ, ਉਸਦਾ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ, ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ”
ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਖੇ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਨ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਂਡੇ ਧੋਂਦੇ ਵੇਖੋਂਗੇ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ, ਚਿਕਨ ਵਾਲੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਪੈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਧੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਚਾਚੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; “ਤੁਸੀਂ ਭਾਂਡੇ ਕਿਉਂ ਧੋ ਰਹੇ ਹੋ? ਚਲ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ। ”
ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਪਕਵਾਨ ਧੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇਸੀ ਸਮਾਜ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ 'ਆਦਰਸ਼' ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਧੋ ਰਹੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ.
ਬੱਸ ਕਿਉਂਕਿ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਇਸੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਲਿਆਓ? ਇਹ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ amongਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਬਹਿਸ ਛੇੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਪਿੱਛੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੋਕਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਥੋੜੀਆਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸਾਬਣ ਵਾਲੀ ਸਪੰਜ ਰੱਖਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ.
ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗਾ, ਦੂਜਾ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਛਾਣ ਲਵੇਗਾ.
ਪਕਵਾਨ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ilingੇਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਬੜ ਦੇ ਦਸਤਾਨੇ ਪਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧੋ ਲਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਸੀ ਸਮਾਜ womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਪਕਵਾਨ ਧੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ, ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਉਤਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਆਮ ਸੂਝ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਅਸਾਨ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਤ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਣ, ਤੁਸੀਂ ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਰੀ ਕਟੋਰੇ ਤੱਕ ਬਚਿਆ.
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀਆਂ probablyਰਤਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਉਦਾਸ ਹਕੀਕਤ ਕਾਰਨ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ 'ਮੈਨ-ਬੇਸ਼ਿੰਗ' ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ 'ਆਦਮੀ ਰੱਦੀ' ਹਨ ਦੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਅਟਕਲਾਂ ਹਨ.
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ 'ਰੱਦੀ' ਹੈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣ ਵਰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੈਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਜੀਮ ਸ਼ਾਹ ਜਿਸ ਨੇ 2018 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ, DESIblitz ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪੰਜ ਵਾਰ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਧੋਤਾ.
“ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਰੋਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਂਡੇ ਧੋਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਾਗਲ ਹੈ. ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਪਰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਕਰੇ.
“ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਜਾਂ ਟਵਿੱਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
“ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੇਵੇ, ਮੈਨੂੰ ਪਕਵਾਨ ਧੋਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।”
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸੀ believeਰਤਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਨਹੀਂ ਧੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ.
ਇਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ “ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਰਾਂ? ਮੈਂ ਕੰਮ ਤੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਟੀਮ ਵਰਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ.
ਰਤਾਂ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਆਦਮੀਆਂ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਬਰਾਬਰੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇਸੀ ਕਮਿ withinਨਿਟੀ ਵਿਚਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਮੀ ਪਕਵਾਨ ਧੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ.
ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸੀਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਦੇਸੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਧੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰਦ ਹੋ ਜਾਂ .ਰਤ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.