ਬੱਲੀ ਕੌਰ ਜਸਵਾਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਰੋਟਿਕ ਸਟੋਰੀਜ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ

ਬੱਲੀ ਕੌਰ ਜਸਵਾਲ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਨਾਵਲ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਰੋਟਿਕਾ ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦਿਆਂ, ਜਸਵਾਲ ਦਾ ਨਾਵਲ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਧਵਾ ofਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨਿੱਕੀ, ਇਕ ਮੁਟਿਆਰ ofਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬੀ forਰਤਾਂ ਲਈ ਲੰਡਨ ਸਾhaਥਾਲ ਵਿਚ ਰਚਨਾਤਮਕ-ਲੇਖਣ ਦਾ ਕੋਰਸ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਚਿੱਟੇ ਦੁਪੱਟਿਆਂ ਦੀ ਭੈੜੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਣਖ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਤੱਕ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ, ਉਹ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਕਲਪਨਾਵਾਂ, ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਨਾਵਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੱਛਮ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਉਹ ਜੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵੀ.

ਡੀਈਸਬਿਲਿਟਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਪਸ਼ੱਪ ਵਿੱਚ, ਬੱਲੀ ਕੌਰ ਜਸਵਾਲ ਸਾਨੂੰ ਈਰੋਟਿਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ.

ਇਸੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਿਆ?

ਇਹ sexਰਤ ਦੀ ਜਿਨਸੀਅਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਖਿੱਚ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ.

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸੈਕਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਾਡੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ - ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਇੰਨਾ ਵਰਜਣਾ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਮੇਡੀ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਇਹ ਸਭ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨਘੜਤ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੰਦੇ ਚੁਟਕਲੇ ਜਾਂ [ਗਾਉਣ] ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਗਾਣੇ ਦੱਸਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਇਹ tellਰਤਾਂ ਦੱਸਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ.

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਨਾਵਲ ਸੈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਉਥਾਲ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ?

ਮੈਂ ਪ੍ਰਵਾਸਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਹੈ. ਸਾਉਥਾਲ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਉਥਾਲ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਲ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੰਨੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ?

[ਹੱਸਦੇ ਹਨ] ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ womenਰਤਾਂ ਸਨ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਵੇਖੀਆਂ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ 23 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ.

ਮੈਂ ਜਵਾਨ atਰਤਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ: ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੁੱਕਾ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਰ ਫਿਰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦੋਹਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬਜ਼ੁਰਗ .ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ (ਜਾਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ) ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰਲਾ ਬਣਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹੋ. ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ - ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਮਾਜ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਮੇਰੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਈਫਨ ਹਨ! ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਆਦੀ ਹਾਂ.

ਯਰੂਟਿਕ ਸਾਹਿਤ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ - ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧ ਰਹੀ ਵਿਧਾ ਵੀ ਹੈ?

ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਪਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਰੋਟਿਕਾ ਮੇਰੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਾਯ ਸੀ.

“ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ wayੰਗ ਹੈ, ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ”

ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਇਰੋਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ... ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਕੀਤਾ?

ਨਹੀਂ! ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਮੁਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਦੇ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰੇਲੂ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦੰਦ ਬਣਾਏਗਾ.

ਕਿਸੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ 'ਨਿਰੀਖਕ' ਵਜੋਂ ਲਿਖਣਾ ਕੀ ਪਸੰਦ ਹੈ?

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਦੂਰੀ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਨੌਰਵਿਚ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਹ ਅਜੀਬ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਕੁਝ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਸੁਨਹਿਰਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨੂੰ ਮੌਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਲਓ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.

ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਸਥਿਤ ਬੱਲੀ ਜਸਵਾਲ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਿਗਰਬਰੇਡ.

ਮਾਰਚ 2017 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਛੂਹਦਾ ਹੈ. ਏਰੋਟਿਕਾ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੇਸੀ ਵਰਜਣਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ compeੰਗ ਨਾਲ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੌਕੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁਣ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਨਾਵਲ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੱਲੀ ਕੌਰ ਜਸਵਾਲ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵੇਖੋ ਇਥੇ.