ਸੱਤਮਨਾਮ ਸੰਘੇੜਾ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਲੇਖਣ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸੱਥਨਮ ਸੰਘੇੜਾ ਇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਲਿਖਤਾਂ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੌਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਰਵਾਇਤੀ ਦੇਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਸਤਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿ ਬੁਆਏ ਟੂ ਦਿ ਟੌਪਕਨੋਟ: ਇਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਿਚ ਵੋਲਵਰਹੈਂਪਟਨ.

ਯਾਦਗਾਰ 80 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦਿਲ-ਖਿੱਚਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਚਿਤਰਦੀ ਹੈ.

ਸੱਥਨਮ ਡੀਸੀਬਿਲਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।”

ਇੱਥੇ ਸੱਥਨਮ ਸੰਘੇੜਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਪਸ਼ੱਪ ਦੇਖੋ:

ਸੱਥਨਮ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਿਜੀ ਮਸਲਿਆਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫਸਿਆ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਤਨਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ:

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ 8 ਵਜੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਸਿਨੇਮਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਵਰ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਸੀ - ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਬਾਲਟੀ ਅਤੇ ਜੱਗ ਵਰਤਦੇ ਸੀ - ਪੇਂਡੂ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਕੋਈ ਅਖਬਾਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਚਿੱਟਾ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਂ ਟੋਰੀ ਜਾਂ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ”

ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਸੱਤਨਮ ਲਈ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਭਾਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਚਣਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਤਨਾਮ ਨੇ ਚੁਟਕਲੇ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ: “ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ, ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ! ”

ਇੰਗਲਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕੈਂਬਰਿਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਸਤਨਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ੌਕ ਵੀ ਸਨ:

“ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਆਇਆ, ਜੋ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ”

"ਮੈਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਧ ਗਈ."

ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਵਿੱਚ ਵੌਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਵਿੱਤੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਾ, ਸਤਨਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਇਕ ਲੇਖਕ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਸਖਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

“ਪਰ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣਾ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

“ਅਤੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, [ਤੁਸੀਂ ਬੈਠੇ ਹੋ] ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, [ਜੋ] ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੈਦ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.”

ਉਹ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫੀਚਰ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ 2007 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਟੂਡੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ, ਵਿਆਹ ਸਮੱਗਰੀ (2013) 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਓਲਡ ਵਾਈਵਜ਼ ਟੇਲ, ਅਰਨੋਲਡ ਬੈਨੇਟ ਦਾ 1908 ਦਾ ਨਾਵਲ, ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਪਡੇਟ ਹੋਏ।

ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ 60 ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਲੈਕ ਕੰਟਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕੋਨੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ 35-ਸਾਲਾ ਅਰਜਨ ਬੰਗਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਲੈ ਗਏ.

ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਸੱਥਨਮ ਸੰਘੇੜਾ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅੰਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨਾਥਮ ਦੀ ਖੋਜ ਵਜੋਂ ਸੱਥਨਮ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਕੋਨੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਆਹ ਸਮੱਗਰੀ ਕੋਸਟਾ ਫਰਸਟ ਨਾਵਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਡੇਸਮੰਡ ਈਲੀਅਟ ਇਨਾਮ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸੀ.

ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ 'ਤੇ, ਸਤਨਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਵਾਦ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਮਿਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨਾਵਲ ਹੈ."

ਸਤਨਾਮ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਝੁੰਪਾ ਲਹਿਰੀ ਹੈ:

“ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ”ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

“ਲੋਕ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ”

ਸੰਘੇੜਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤਪ੍ਰਸਤ ਲੇਖਕ ਹੈ: “ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ.

“ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਨੋਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.”

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਅਨੌਖਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੱਥਨਮ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸੁਕ ਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਜਾਂ ਹੋਰ, ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.