"ਸਾਡੇ ਬੋਲ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ ਮਿਲ ਕੇ ਸੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਸੱਚ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ!"
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਲੂਸੈਕਸ, ਇੱਕ ਅਮੀਰ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਟੋਨ ਵਾਲਾ ਸੈਕਸੋਫੋਨ ਬੈਂਡ ਹੈ.
ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਲੂਜ਼ ਅਤੇ ਜੈਜ਼ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਸੀ ਮਰੋੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਲੂਸੈਕਸ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸੂਝਵਾਨ gੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਲ੍ਹਾ ਅਲੀ ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ ਦੁਆਰਾ 2011 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਮੂਹ ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲੂਜ਼ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸੰਜੋਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਸਾ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਏਮਬੈਡਡ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ, ਹਾਲੇ ਵੀ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬੋਲ ਹਨ.
ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ, ਤਲ੍ਹਾ ਅਲੀ ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਆਨਦਾ ਹੈ, ਪੈਸਾ, ਮਹਿੰਗਾਈ, ਬਾਬੂ-ਬਲੂਜ਼, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ
ਜਦੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਲ੍ਹਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਸੰਗੀਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ.
"ਸ਼ਾਇਦ ਅਮੀਰ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਥੋੜਾ ਹੈ."
ਬੈਂਡ ਦਾ ਨਾਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ: "ਸੈਕਸ ਜੋ ਨੀਲਾ ਹੈ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ," ਤਲਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ ਬਾਰੇ, ਜਮਾਲ ਅਲਵੀ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਜੈਜ਼ੀ / ਬਲੂਸੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਵਧੀਆ ਵਾਈਬਜ਼ ਮੁੰਡਿਆ."
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਮੈਂਬਰ ਹਨ.
ਤਲ੍ਹਾ ਅਲੀ ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ, ਬੇਸ਼ਕ, ਸੈਕਸੋਫੋਨਿਸਟ ਹੈ. ਉਹ ਵੋਕਲ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਅੰਤਮ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.
ਉਸਨੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸੋਫੋਨ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੈਕਸੋਫੋਨਿਸਟ ਐਲੇਕਸ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦਾ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ।
ਤਲਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਕ ਵਿਚ ਸੈਕਸੋਫੋਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ।”
ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ. ਅਤੇ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ ਵਿਚ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ.
ਤਲਹਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਸ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਕਾਂ ਨੂੰ ਛੰਦਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ”
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸਟੀਵ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ ਲਈ ਤਾਲ ਤਹਿ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਲਮਾਨ ਬਾਸ ਟੋਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਨਦੀਮ ਸਮੂਹ ਲਈ umੋਲਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਹਿਦ ਅਲੀ ਖਾਨ ਨੂੰ ਤਬਲੇ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈਂਡ ਦੀ ਰਿਹਰਸਲ ਤਲਹਾ ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਜਾਮ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੋਈ.
ਬਲੂਸੈਕਸ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਥੀਮ
ਤਲਹਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਮਾਰਕੀਟ ਨਹੀਂ ਹੈ:
"ਇਹ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਸੀਮਿਤ ਹਨ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜੈਜ਼ ਅਤੇ ਬਲੂਜ਼ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਸੀਮਿਤ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਹਨ, ਪਰ ਸੀਮਿਤ ਦਰਸ਼ਕ ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ। ”
ਪਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਲੂਸੈਕਸ ਕਿਸ ਸਥਾਨਕ ਥੀਮ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ? ਤਲਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਕਸਰ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਧੱਕਦੇ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਮਾਮਲੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ. ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. "
“ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਮੌਕੇ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੋਅ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲਾਈਵ ਜੀਗ, ”ਤਲਹਾ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਹੀ ਹੈ. ਤਲਹਾ ਨੇ ਡੀਈਸੀਬਿਲਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:
“ਸਰੋਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
“ਸਾਡੇ ਬੋਲ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ ਮਿਲ ਕੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ! ”
'ਪੈਸਾ'
ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੰਗਲ ਵਿਚ, 'ਪੈਸਾ ', ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਲੂਸੈਕਸ ਗਰੁੱਪ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਰਸ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ, “ਬੱਸ ਹੋ ਪੈਸਾ, ਆਹ ਪੈਸਾ।” ਬਲੂਜ਼ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, “ਬਸ ਪੈਸੇ, ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਫਵਾਦ ਹਾਸ਼ਮੀ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੋਰੰਜਕ ਅਤੇ ਬੋਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹਨ."
ਬਲੂਸੈਕਸ ਪੈਸਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨਾਲ, ਦਰਦ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦਾ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅੰਤ ਦੇ ਬੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ 'ਪੈਸਾ' ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਹੈ.
ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “ਕਬਰ ਮੈਂ ਭੀ ਹੋ ਪੈਸਾ।” ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ: “ਕਬਰ ਤੇ ਪੈਸੇ ਵੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.”
ਤਲਹਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਤਲਹਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.
'ਮਹਿੰਗਾਈ'
'ਮਹਿੰਗਾਈ' ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ. ਫਵਾਦ ਰਿਜਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੱਕ. ਮਹਾਨ ਅੱਯੂਬ!"
ਇਹ ਮਾੜੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਅਤੇ 1 ਰੁਪਏ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਗੀਰ 'ਤੇ ਸਿੱਕਾ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣੇ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ.
ਬੋਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਚਮੁੱਚ ਦੁਖੀ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ ਤੇ ਭੀਖ ਮੰਗਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 1 ਰੁਪਏ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ governmentalੁਕਵੀਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਬਲੂਸੈਕਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ 'ਪੈਸਾ' ਬੋਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ: “ਮਹਾਂਗੈ ਗੁਰਬੱਤ ਮਿਤਾਦਗੀ, ਘਰਿਓਂ ਕੋ ਮਰਦਾਗੀ।”
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਗਰੀਬੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ.
'ਬਾਬੂ' - ਬਲੂਜ਼
ਤੀਜਾ ਸਿੰਗਲ, 'ਬਾਬੂ,' ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਵੀਡੀਓ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ andੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਬੂਟ ਕੀਤਾ ਮਰਦ ਚਰਿੱਤਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਬਾਬੂ, ਤਲਹਾ ਨੇ ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:
“ਬਾਬੂ ਸਾਡੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਬੂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ.
“ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
“ਪਰ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ! ਉਸ ਕੋਲ ਉਸ ਸਭ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਘਟੀਆ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ”
ਫਰੀਦੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਬਸ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਅੰਗ. ਅਸੀਂ crisisਰਜਾ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਕਾਰ energyਰਜਾ (ਸੀ.ਐਨ.ਜੀ.) ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ”
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
“ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਹੁਤ ਜੱਦੋ ਜਹਿਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਅੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
“ਬਾਵਜੂਦ ... ਸੰਗੀਤ ਜਾਦੂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ”ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਲੂਸੈਕਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਿੰਗਲ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: “ਹਮ ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ,” "ਅਸੀਂ ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।"
ਇਸ ਮਿicalਜ਼ੀਕਲ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਬਲਿSਸੈਕਸ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤਲ੍ਹਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: “ਸਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨ ਹਾਂ।”
ਇਸ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਲਗਭਗ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਲਈ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਵਿੱਖ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਸਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.
ਅਤੇ ਹੁਣ, ਤਲਹਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ: "ਦੇਸੀ ਬਲੂਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ, ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ relevantੁਕਵੇਂ ਬਣਾਓ."
ਤੁਸੀਂ ਕਲਿਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਥੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਬਲੂਸੈਕਸ ਬੈਂਡ ਦੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...