ਕੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸੈਕਸੁਅਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ਿਆਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲਾਉਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਹੁਣ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਦੀਆਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਸੈਕਸੁਅਲਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਜੀਵਨ ਜਿ liveਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਅਜੇ ਵੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ theirਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜੇ ਜਾਣ, ਬਾਹਰ ਕੱ orੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭੈੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ.

ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸਾ Southਥ ਏਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਲੈਸਬੀਅਨ, ਗੇ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ उभयलिंगਤੀ ਵਜੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀਅਤ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਹੋਵੇ.

ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਕੁਝ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੈਕਸੁਅਲਤਾ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼

ਵੈਸਟ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਰਾਜੇਸ਼ *, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਇਆ:

“ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਣਾ ਸੀ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ”ਉਹ ਡੈਸੀਬਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਉਸਨੇ ਮਾਸੀ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਹਨ. ਪਰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਕੀ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਮਾਂ. “ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।”

ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਵੀਕਾਰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਾ ਡਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਾ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਰਾਜੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ। ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਜਿਸ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਰੇ' ਤੇ ਘੱਟ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ”

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜੇਸ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: “ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ। ”

ਏਸ਼ੀਅਨ forਰਤਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼

ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਦਮੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਰਤਾਂ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, womenਰਤਾਂ ਜੋ ਲੇਸਬੀਅਨ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ stillਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਜਾੜੇ ਜਾਣ, ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਣ (ਆਨਰ ਮਾਰਨ) ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ beingੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਕੋਰਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਅਗਿਆਤ ਭਾਰਤੀ writesਰਤ ਲਿਖਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਇਕ amਰਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ womenਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹਾਂ। 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡੇਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਚੇਨਈ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ 27 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਲਾੜੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਨ। ”

ਏਸ਼ੀਆਈ datingਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਬਹੁਤੀਆਂ stillਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਹਨ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਨ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਲਿੰਗੀ ਬਣਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋ ਸਕਣ. ਵਿਆਹ ਏਸ਼ੀਅਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਵਾਧੇ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤਲਾਕ ਅਜੇ ਵੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਹਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਏ ਫਸਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ evenਰਤਾਂ ਵੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨਸਹੂਲਤ ਦੇ ਵਿਆਹ'ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਜਿ liveਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ; ਖ਼ਾਸਕਰ ਘਰ ਵਿਚ। ਕੁਝ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

• ਚਿੰਤਾ
• ਗੁੱਸਾ
• ਦੋਸ਼
• ਮੰਦੀ
• ਨਿਰਾਸ਼ਾ
• ਦੋਸ਼
• ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਡਰ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਕੁਝ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ forਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜਿਨਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੈਕਸੂਅਲਟੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ

ਮਨਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਾਰਕੁਨ, ਦਾ ਜਨਮ ਬਰਮਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇੱਕ womanਰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ.

ਸਿੱਧੂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸੀ. ਉਹ ਕਿਸੇ womanਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ, ਮਨ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ:

“ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸਚਮੁੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਂਗਾ। ਚੰਗੇ ਗ੍ਰੇਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਾਓ, ਨੌਕਰੀ ਲਓ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਓ. ”

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹੋਵੇ. ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ.

ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣ ਗਏ: "ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ."

ਉਸਨੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਡੀਸੀਬਿਲਟਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ,ਰਤ, ਇਕ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੀ। ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ [ਮਾਨਸਿਕ] ਸਿਹਤ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ। ”

ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਰਮਿੰਘਮ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਸੀ.

ਸਿੱਧੂ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਲਾਈਫ ਕੋਚ, ਸਪੀਕਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਬਣੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਗੇ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸਾ Southਥ ਏਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਗਾਈਡ:

“ਮੈਂ ਹੁਣ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਸਾ Southਥ ਏਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਲਾਈਫ ਕੋਚ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਟੋਨਵਾਲ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਰੋਲ ਮਾਡਲਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ. ”

ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਗੇ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਹੈਸ਼ਟੈਗਸ ਅਤੇ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਹਨ.

ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਗੇ ਕਿ 'ਤੁਸੀਂ ਗੰਦੇ ਹੋ', 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ' ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ, 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਓਗੇ'.

ਆਓ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਅਨ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੂ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮਿ Asianਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮਦਦ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈਣੀ ਹੈ?

ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਮਦਦ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ:

• ਮਿਕਸ - 08088084994
• ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ - 03453303030
• ਸਟੋਵਨਵਾਲ - 02075931850 (ਸੋਮ-ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 9:30 ਵਜੇ -5: 30 ਵਜੇ)
• LGBT ਨੈੱਟਵਰਕ - ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

ਤੁਹਾਡੀ ਸੈਕਸੁਅਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੇ ਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ forਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਸਹੀ ਸਮਰਥਨ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਏਸ਼ਿਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.