"ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ"
ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੈਕਸੁਅਲ ਵੈਲਨੈੱਸ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 65% ਛਾਲ ਲੌਕਡਾਊਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਵਧਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੁੱਪੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਤੀ ਫੜੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕਲੰਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਵਰਜਿਤ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ 23% ਭਾਰਤੀ ਮਰਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ 46% ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ।
ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਲੰਕ ਕਿਉਂ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕਤਾ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂੜੀਵਾਦ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ।
ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਹਿਜ ਰੂੜੀਵਾਦ ਜਿਨਸੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
On Reddit, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।"
ਇਸ ਸਾਂਝੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਜਿਨਸੀ ਲਿਪੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਟਕਣ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ।
ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚਾ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਅਣਲਿਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨੌਜਵਾਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਤੀਹਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੋਜ। ਖੋਜ ਦਾ ਡਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੋਕ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਗੁਪਤਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੋਸਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਡਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਤਾਲਾਬੰਦ ਸੂਟਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ।
ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੋਜ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 'ਅਸੁਭਾਵਿਕ' ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਅਨੰਦ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ, ਸਟੋਇਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਤੇ ਮਰਦਾਨਗੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਰੁਕਾਵਟ ਭਾਰਤੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਬਣਤਰ ਹੈ।
'ਮਰਦ' ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਗੁਣ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ।
ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਚਾਂਦਨੀ ਤੁਗਨਿਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ... ਸਮੱਸਿਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਲਿੰਗਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਥੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
"ਖੁਸ਼ੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਾਜ ਘੱਟ ਹੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"
ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਔਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ Reddit ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਔਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ"।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ: "ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ - ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।"
ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ 'ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ' ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਮਰਦਾਨਾ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ।
ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ ਡਾ. ਵਿਨੋਦ ਰੈਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਭਾਰਤੀ ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਭੇਤ ਰਹਿਣਾ

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਏ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਧਾਰਾ 294, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਤਪਾਦ ਅਕਸਰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ 'ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ' ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇਹ ਘਾਟ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹਨ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਪਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਡਾ. ਪੌਰਸ ਮਹਾਤਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਖਰੀਦਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਾ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਗਿਣਿਆ-ਮਿਥਿਆ ਜੋਖਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨਿੱਜਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Reddit 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
"ਬਸ ਇਸਨੂੰ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ।"
ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸਮਝਣਾ ਜਿਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ

ਵਿਆਪਕ ਕਲੰਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡਿਜੀਟਲ ਸਪੇਸ ਭਾਰਤੀ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਤ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਊਟਲੈੱਟ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਇਹ ਔਨਲਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਰਮ, ਵਧਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਰਦ ਖੁਦ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮਰਦ ਦੂਜੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਲੰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।"
ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀ ਇਹ ਪੀਅਰ-ਟੂ-ਪੀਅਰ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਇਸ ਵਰਜਿਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਔਰਗੈਜ਼ਮ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ 'ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਇਸਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਕਲੰਕ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:
"ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਰੱਖਣਾ ਮਰਦਾਨਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਟੁੱਟਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਂਗਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ।"
ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਨਿੱਜਤਾ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ, ਮੁੱਖ ਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਕਲੰਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਜੇ ਸੰਮਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂੜੀਵਾਦ, ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਸਖ਼ਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਧਾਗਿਆਂ ਤੋਂ ਬੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ, ਲਗਭਗ ਗੁਪਤ, ਮਾਮਲਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤ ਜਿਨਸੀ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮਰਦ ਜਿਨਸੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਵਾਦ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਲੰਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਨਸੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ।







