ਦੇਸੀ ਮਰਦ ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ?

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਤਲਾਕ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।


"ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹੱਸਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਣਗੇ"

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ.

ਤਲਾਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕਲੰਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।

ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਦਲੀਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਪੁਰਸ਼ ਰਾਡਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ.

ਦੇਸੀ ਮਰਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਚੁੱਪ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ 

ਦੇਸੀ ਮਰਦ ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ?

ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਪਾਪੂਲੇਸ਼ਨ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ (IIPS) ਦੁਆਰਾ 2019 ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਦਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਲਾਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕਲੰਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਕੁਝ ਜੋੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਤਲਾਕ ਵਰਜਿਤ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਯੋਤਸਨਾ ਭੱਟ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਟੂਡੇ

"ਤਲਾਕ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸੁਆਰਥੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

"ਸਮੂਹਿਕਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਉਮੈ ਵੱਡੇ ਚੰਗੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।

“ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੈ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

"ਸੀਮਾਵਾਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ਿਆਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੁਰਖ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।"

ਹਾਲਾਂਕਿ ਭੱਟ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸੱਚ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਦਲ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਲਾਕ ਲਗਭਗ 'ਅਪਮਾਨਜਨਕ' ਹੈ, ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ।

ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਲਾਕ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: 

"ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੋਸ਼ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

"ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਨੁਕਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ."

“ਇਹ ਵੀ ਸਥਾਈ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈਂਡਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ "ਨਿਰਪੱਖ" ਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।

"ਅਜਿਹੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨੂੰਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."

ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਉਹਨਾਂ ਮਰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।

2000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ DESIblitz ਪੋਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ "ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਦਰਾਂ ਕਾਰਨ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ"। ਨਤੀਜੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ: 

  • ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (34%)
  • ਸਹੁਰੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ (27%)
  • ਮਾਮਲੇ (19%)
  • ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਆਹ (12%)
  • ਕੰਮ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਦਬਾਅ (8%)

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਝਿਜਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਯੂਕੇ, ਕੈਨੇਡਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਹਾਂ, ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਤਲਾਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਸਹਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਦੇਸੀ ਮਰਦ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। 

ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਦੇਸੀ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ

ਦੇਸੀ ਮਰਦ ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ?

ਤਲਾਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੱਥ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, DESIblitz ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੌਟਲਾਈਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। 

ਮੁੰਬਈ ਦੇ 35 ਸਾਲਾ ਰਾਜ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। 

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ, ਸੰਚਾਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ: 

“ਸਾਡਾ ਵਿਆਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈਆਂ.

"ਇਹ ਉਦੋਂ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।"

ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਰਾਜ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰਾ ਸੀ।

ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਚੁੱਪ ਵਧ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੜੋਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 

ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਆਰੀਅਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ 40 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਟੁੱਟ ਗਿਆ:

“ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਮਿਲੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

“ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ, ਠੀਕ ਹੈ, ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੀ ਹੈ? 

"ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ - ਮੈਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਸੀ।"

ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੇ ਆਰੀਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। 

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੰਡਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ 32 ਸਾਲਾ ਰਵੀ ਨੇ ਅਰੇਂਜਡ ਮੈਰਿਜ ਕੀਤੀ ਸੀ। 

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੇ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਗਏ:

“ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਸਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।

“ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰੱਖਿਆ।

“ਅਸੀਂ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਆਏ ਕਿ ਉਹ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਂ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ। 

“ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦੇਖਣਗੇ - ਕੋਈ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰਾ ਕਸੂਰ ਸੀ।

“ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹਾਂ।”

ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਵਿਆਹ ਦਾ ਨਕਾਬ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਰਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।

ਅਸੀਂ ਬਰਮਿੰਘਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਰਾਲੀਗਲ ਸੰਜੇ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁਣਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: 

“ਅਸੀਂ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। ਕੋਈ ਸਖ਼ਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ।

"ਪਰ ਸਮਾਜ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ.

“ਅਸਲ ਵਿਛੋੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। 

"ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। 

“ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ ਲੋਕ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। 

“ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਗੇ।

"ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਤਰਸ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ."

ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ 38 ਸਾਲਾ ਅਰਜੇਦ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ: 

“ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਾ।

“ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। 

"ਮੈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਇਸ ਤਲਾਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਾਂਝ ਹਾਂ।

"ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ”

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਰਾਚੀ ਤੋਂ ਕਰਨ* ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਨੁਭਵ ਜੋੜਿਆ:

“ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਰਦੀ ਸੀ। 

“ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਠ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। 

"ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਠੀਕ ਹੈ? 

“ਮੈਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ। 

“ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਟ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹੱਸਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਣਗੇ।

“ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਂਗਾ।”

ਅਸੀਂ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਦੇ ਵਿਕਰਮ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਤਲਾਕ ਵਿੱਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ:

“ਪੈਸੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

"ਮੇਰੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਤਲਾਕ ਲਈ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। 

“ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਜਾਇਆ ਪਰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮ ਆਵੇਗੀ।”

ਨਾਟਿੰਘਮ ਦੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਸਮੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: 

“ਸਾਡੀ ਸਖ਼ਤ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ।

“ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤਲਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹੀ ਹੋਵਾਂਗੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

"ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ।

"ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝੇ।"

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। 

"ਅਸੀਂ 'ਤਲਾਕ' ਲੈ ਲਿਆ ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ।

“ਅਸੀਂ ਤਲਾਕ ਲਈ ਦਾਇਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ। 

ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ।"

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦ ਤਲਾਕ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੰਮੀ ਵਰਜਿਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਅਸਫਲ ਵਿਆਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਰਜਿਤ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਬਲਰਾਜ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕਰੀਏਟਿਵ ਰਾਈਟਿੰਗ ਐਮਏ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ. ਉਹ ਖੁੱਲੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸੰਗੀਤ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ ਹੈ “ਇਕ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇਕ ਦਿਨ. ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ."

ਫ੍ਰੀਪਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਟੂਡੇ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰ.

* ਗੁਪਤਨਾਮ ਲਈ ਨਾਮ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ.




ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

ਹੋਰ

"ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
  • ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ...