ਛੋਟੇ ਸਟਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫਿਲਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੌਕੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਿਸਟਮ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤੇਲਗੂ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਹੂਬਲੀ 2: ਸਿੱਟਾ (2017) ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 1,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ।
ਆਰ.ਆਰ.ਆਰ. (2022) ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਇਸਨੇ 'ਦੇ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਮੂਲ ਗੀਤ ਲਈ ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਅਤੇ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ।ਨਾਤੁ ਨਾਤੁ'.
ਇਹਨਾਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ।
ਤਾਂ, ਜੇਕਰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਇੰਨਾ ਤੇਜ਼ ਕਿਉਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਕਿਵੇਂ ਜੜ੍ਹ ਫੜਿਆ?
ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਅਦਾਕਾਰਾਂ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਫਿਲਮ ਸੈੱਟਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇੰਡਸਟਰੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੇ ਕੁਝ ਸਟਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਿਨਾਂ ਉਭਰਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਕਪੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਕਸਰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ "ਪਹਿਲਾ ਪਰਿਵਾਰ”, ਕਪੂਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਥਵੀਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜ, ਸ਼ੰਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੇ ਸਿਤਾਰੇ ਬਣ ਗਏ।
ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਰਿਸ਼ੀ, ਰਣਧੀਰ ਅਤੇ ਰਾਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ।
ਕਰੀਨਾ ਦਾ ਕਰੀਅਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ 2000 ਵਿੱਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਵਿੱਚ ਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਭੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਭੀ ਘਾਮ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੰਸਲ ਮਹਿਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰੀਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਬਕਿੰਘਮ ਕਤਲ, ਹੈ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ "ਘੱਟ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ" ਅਦਾਕਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।
ਦੂਸਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੇਂਜ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਬਹਿਸਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਛੋਟੇ ਸਟਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅੱਜ, ਦਰਸ਼ਕ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨਾਂ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਾਸਟਿੰਗ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੁਲਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫਿਲਮ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਾਨ੍ਹਵੀ ਕਪੂਰ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਸਟਾਰ ਕਿਡਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੌਕਾ ਕਮਾਇਆ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ?
ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅੱਜ ਇੰਨਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਕਿਉਂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ
ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਸਫਲ ਸਨ।
ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ "ਬਾਹਰੀ" ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਥਾਪਿਤ ਫਿਲਮ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਟਾਰਡਮ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ।
ਦਿਲੀਪ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਦੇਵ ਆਨੰਦ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਡੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਬਣ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਨੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਹਰ ਰਣਬੀਰ ਕਪੂਰ ਲਈ, ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਹੈ" ਅਤੇ "ਹਰ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਸੀ"।
ਉਸਦਾ ਤਰਕ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਫਿਲਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੋਂ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਉਪਨਾਮ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਅਤੇ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੂਕੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਵੱਡੇ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਏ।
ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ, ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਬ੍ਰਾਂਡ ਭਾਈਵਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਕੋਲ ਬੋਲੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ "ਗੁੰਮ" ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕੀਮਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ ਖੁਰਾਨਾ, ਵਿਦਿਆ ਬਾਲਨ ਅਤੇ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਫਲ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਹੀ ਸਟਾਰਡਮ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸਨ।
ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਕਰੀਅਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਮੋਹਰੀ ਸਿਤਾਰੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਫਾਇਦੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫਿਲਮਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਰਸਾਲਿਆਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ।
ਅੱਜ, ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਟਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਉਪਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਫਾਲੋਇੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਦਾਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਬਹਿਸ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਆਖਰਕਾਰ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਕਿਉਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਘੱਟ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹਬਾਜ਼ ਖਾਨ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਇਹ ਕਿ ਉਦਯੋਗ "ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਵਪਾਰਕਤਾ ਵੱਲ" ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਧਦਾ ਹੋਇਆ ਸਾਪੇਖਤਾ ਪਾੜਾ
ਬਾਹਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਿਹਾ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਇਸ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਨਿਰਮਾਤਾ ਯਸ਼ ਜੌਹਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਧਰਮਾ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਸਬੰਧ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੰਪਨੀ ਸੀ।
ਇਹ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਹਾਊਸ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕੁਛ ਕੁਛ ਹੋਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਭੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਭੀ ਘਾਮ.
ਦੋਵਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਰਨ ਜੌਹਰ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਉਦਯੋਗ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲੀਆ ਭੱਟ ਅਤੇ ਜਾਹਨਵੀ ਕਪੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ।
2017 ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਰਨ "ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦੇ ਝੰਡੇਦਾਰ" ਵਜੋਂ ਕੌਫੀ ਨਾਲ ਕਰਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਕ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
2017 ਦੇ ਆਈਫਾ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਸੈਫ ਅਲੀ ਖਾਨ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਧਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ।
ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਕੰਗਨਾ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ "ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਰੌਕਸ" ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾ ਕੇ ਦਿੱਤਾ।
ਜੋ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦੇਖਣ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਉਤਰਿਆ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਔਨਲਾਈਨ ਆਲੋਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ X 'ਤੇ। ਕੁਝ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਝਿਆ।
ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨੇ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ "ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕਿੰਨਾ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" ਦੱਸਿਆ।
ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਫਿਲਮੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੱਤੀ।
ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਆਈਫਾ ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੇਗੀ: ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧਦਾ ਪਾੜਾ।
ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ
2017 ਦੇ ਆਈਫਾ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
14 ਜੂਨ, 2020 ਨੂੰ, ਅਦਾਕਾਰ 34 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਤੱਕ ਦੇ ਉਸਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਕਰੀਅਰ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਉਪਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸਫਲ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਅਟਕਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।
ਕੁਝ ਔਨਲਾਈਨ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਅਲਹਿਦਗੀ ਜਾਂ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਫਿਲਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸਮਾਂ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਦੀ ਮੌਤ ਕੋਵਿਡ-19 ਲੌਕਡਾਊਨ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਸੈਲੀਬ੍ਰਿਟੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਵਿੱਤੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਕੁਝ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਪੋਸਟਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਫਰਾਹ ਖਾਨ ਨੇ ਕੁਝ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਲੌਕਡਾਊਨ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੁਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ।
ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਕਥਿਤ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੇ ਔਨਲਾਈਨ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਬਹਿਸ ਸਟਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ਮਿਲਣ ਜਾਂ ਨਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਆਲੋਚਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਮੌਕੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਦਾਕਾਰਾ ਸੀਮਾ ਪਾਹਵਾ ਨੇ ਸਟਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ "ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਚਿਹਰੇ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ"।
ਉਸਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਨ੍ਹਵੀ ਕਪੂਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਔਨਲਾਈਨ ਬਹਿਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਆਲੋਚਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਬੋਨੀ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਰੁਤਬਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਔਨਲਾਈਨ ਟਿੱਪਣੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇੱਕ Reddit ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਾਂਗ ਦੇਖ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: "ਇੱਕ ਵੀ ਯਾਦਗਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।"
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸਨੂੰ ਮੌਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੀ ਇਕੱਲਾ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਿੱਤ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤਾਮਿਲ, ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਏ ਹਨ।
ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੇਤਰੀ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਕਸਰ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਮੌਕੇ ਭਾਲਦੇ ਸਨ।
ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੀਰਜ ਘਯਵਾਨ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ "ਵਧੇਰੇ ਅਸਲੀ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਉਸ ਗੁਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਪੇਖਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਅੰਤਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ।
ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਰਿਸਰਚ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਧ ਰਹੇ ਭਾਰਤੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਦਲਦੀ ਗਈ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੋਮਾਂਸ, ਖਪਤਕਾਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਉਸ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੇ ਕੁਝ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਪਾਰਕ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੇਤਰੀ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ।
ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਤੇਲਗੂ ਸਿਨੇਮਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਿਲਮ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਬੱਚੇ ਹਨ।
ਪਰ ਫਰਕ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਬੰਧਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਦਾਕਾਰ ਯਸ਼ਪਾਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸੈੱਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਦੇਖਭਾਲ" ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ।
ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।
ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਹੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਫਿਲਮ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀ ਭਾਈ-ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਸਟਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ, ਦਰਸ਼ਕ ਕਾਸਟਿੰਗ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਮੌਕੇ ਕਿਉਂ ਮਿਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਜਾਂਚ ਨੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਆਪਣੇ ਫਿਲਮੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ। ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਬੰਧ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾ ਬਣ ਜਾਣ।
ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਆਖਰਕਾਰ ਆਖਰੀ ਫੈਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਹੜੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਣਾ ਜੋ ਤਾਜ਼ਾ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
