ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤਲਾਕ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਲਾਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਆਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਲਈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਅੰਡਰਕਰੰਟ ਬੇਚੈਨੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ, ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਤਲਾਕ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਔਰਤਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਰਅਸਲ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ, ਲਿੰਗਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਲੇਖ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਵੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਦਬਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤਲਾਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ

ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਤਲਾਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਸਿਰਫ਼ ਜੋੜੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਆਹ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਅਭੇਦ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਲਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤਲਾਕ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁੱਪ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਰਜ਼ੀਆ, 45 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

"ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਘੁਸਰ-ਮੁਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ।

“ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲਿਆ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ, 'ਇਸ ਨੂੰ ਚੂਸ ਕੇ ਚਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ'। ਇਹੀ ਮੈਂ ਕੀਤਾ।

“ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ ਲਈ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੀ ਕਿ ਤਲਾਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ।

“ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੁੰਦਾ।

“ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪਤੀ ਨੇੜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।”

“ਮੇਰੀ ਅੰਮੀ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਨਾਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

ਤਲਾਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰਥਨ ਅਨਮੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਰਮ, ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਲਾਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਮ, ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ।

ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਉਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਣਾਅ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਰਜ਼ੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਦੋਂ ਤਲਾਕ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਸਫਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ, ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ.

“ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਰੋਲਰ-ਕੋਸਟਰ ਸਨ। ਮੇਰੀ ਅੰਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

“ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ; ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਰੋਇਆ ਸੀ।

“ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਛੁਰਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ।”

34 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਰਾ* ਨੇ DESIblitz ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

"ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਤਲਾਕ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਸਦਮਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

“ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

“ਮੈਂ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ.

“ਮੈਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ।

"ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"

ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਕਲੰਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਦਬਾਅ

ਕੁਝ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਮੀਦਾਂ ਜਾਂ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਸਨਮਾਨ" ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਬਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮਰਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੀ ਅਲੀਨਾ* ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ:

“ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨਾਲ ਰਹੇ।

“ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ, ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ; ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਗਭਗ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

“ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਪਲ ਤੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਕਵਾਸ ਪੱਖੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।”

“ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਘਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

“ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਗੁਆਉਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

“ਹੁਣ, ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਹਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਫੀਡਬੈਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।

“ਮੈਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, 30 ਸਾਲਾ ਮੀਤਾ*, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਗੁਜਰਾਤੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲਿਆ, ਮੇਰੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰਾ ਘਰ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਾਂ ਵੇਚਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵਾਂਗਾ।

“ਮੇਰਾ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਸੀ। ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।

“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਲਈ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਣਵਿਆਹੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। ”

ਸਹਿ-ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਿੰਗ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੰਗਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ।

ਦਰਅਸਲ, ਅਲੀਨਾ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ: “ਮੇਰੇ ਸਾਬਕਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਹਿ-ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਉਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਬੈਕਅੱਪ ਲੈਣਾ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ।

“ਉਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੁਕਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ।

"ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

“ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਲੈਣਾ ਪਿਆ।

"ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ."

“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਦੋ ਆਮਦਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

“ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਪਿਛਲੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਖਰਚੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ।

“ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਣਾ ਵੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦੋਸਤ ਸਨ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਗੁਆ ਲਿਆ.

"ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਤਰਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ."

ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ

ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਣਾਅ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਤੀਹ-ਤਿੰਨ ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੀ ਤਾਇਬਾ* ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਸੀ।

"ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।"

“ਮੈਂ ਸਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਲਾਮੀ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲਿਆ, ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।

“ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

“ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਫਰ ਸਨ। ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ 'ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖਣ' ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਨੀਲਮ*, ਇੱਕ 32 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ, ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਭਵ ਸੀ:

“ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਤਲਾਕ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੀਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ।

“ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਧੀ ਨੇ ਚਾਰ ਅੰਕ ਬਣਾਏ, ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਗਈ।

“ਮਾਂ ਸੋਚਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਧੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਸੀ; ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੇਰੀ ਧੀ ਲਈ ਵਿਗੜੇ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਹੋਵੇਗਾ।

"ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਜੀਹ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।

"ਪਰ ਮੈਂ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੈਚਮੇਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਇਬਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਲਮ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ

ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲੰਕ, ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨੇ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਰਿਤੂ ਸ਼ਰਮਾ, ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਯੂਕੇ, ਨੇ ਤਲਾਕ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:

“ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

“ਮੇਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ।

“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਰਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੈਂ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਰਿਤੂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਕਈਆਂ ਲਈ ਅਸਲੀਅਤ ਉਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ, 'ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ', ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫਰੰਟਲਾਈਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਬਾਅ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਰੁਣਾ ਬਾਂਸਲ ਨੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।ਏਐਸਪੀਐਨ) ਸਿੰਗਲ ਪੇਰੈਂਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸੀ.ਆਈ.ਸੀ. ਉਸਨੇ DESIblitz ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

“ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

“ਦੂਜੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਕਾਰਨ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

“ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।”

“ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਲੋਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਅਸੀਂ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

“ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

"ਉਹ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗੀ, ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ।"

ਅਰੁਣਾ ਨੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਹਾਇਤਾ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

ASPN ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇੱਕਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ, ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਇਕੱਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਮੇਤ, ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਯੂਕੇ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦੇਸੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਿਤੂ ਅਤੇ ਅਰੁਣਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਖਲਾਈ ਅਨਮੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੂਖਮੀਅਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਦਿਸਣਾ, ਸਹਾਇਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤਲਾਕ, ਇਕੱਲੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਟੱਲ ਹਨ?

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਲਾਕ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਕੁਝ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਕਲੰਕ, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਉੱਚ ਖਰਚੇ, ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ।

ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਯੂਕੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਦਲਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਜੋ ਸਿੰਗਲ ਅਤੇ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਤਲਾਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਛੋਟੀਆਂ ਜਾਂ ਵੱਡੀਆਂ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਲੰਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਖੇਤਰ (ਵੀਸੀਐਸ) ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਨਿਘਾਰ, ਵਕਾਲਤ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਉੱਨਤੀ ਵਧਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।

VCS ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ਿਆਈ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਫਰੇਮਵਰਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਰਅਸਲ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਿਤੂ ਸ਼ਰਮਾ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ, ਲੇਖਣੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨਾਲ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, "ਨਿਯਮਾਂ, ਸਥਿਤੀ, ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ" 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਿਤੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ।

"ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਥਾਈ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਕ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

"ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਝ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਤਲਾਕ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।

"ਇੱਕ ਔਰਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."

“ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ।

“ਹੁਣ ਲਈ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਰਿਤੂ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਅਰੁਣਾ ਬਾਂਸਲ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਪੱਖਪਾਤੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ, ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

 ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...