1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਵਰਜਿਨਟੀ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ

ਕੁਆਰੀਪੁਣੇ ਦੇ ਟੈਸਟ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਗਲਤ ਟੈਸਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯੋਨੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਸਦਮੇ ਦੇ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ'sਰਤ ਦੇ ਜਣਨ-ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਹਾਈਮੇਨ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੇ ਟੈਸਟ ਬਹੁਤ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹਨ. 2018 ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

“ਵਰਜਿਨਟੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 20 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.”

ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 2015 ਲੇਖ ਦਿ ਹਫ਼ਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ "ਡੂੰਘੀ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਯੂਕੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਕੁਆਲਪਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 1970 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ onਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਇਹ ਟੈਸਟ theਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਮੰਗੇਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਸੱਚ ਸਨ।

ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੀਤੀ ਦੇ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਅਤੀਤ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1979 ਗਾਰਡੀਅਨ ਆਰਟੀਕਲ

1 ਫਰਵਰੀ, 1979 ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮੇਲਾਨੀਆ ਫਿਲਿਪਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਲੇਖ ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਵਿਚ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਭਾਰਤੀ womanਰਤ ਦੇ ਹੀਥਰੋ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ.

ਲੇਖ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਪੇਜ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੀ, ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਕ 35 ਸਾਲਾ ਭਾਰਤੀ Britainਰਤ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਦੇ ਮੰਗੇਤਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਿਵਾਸੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੀਥਰੋ ਏਅਰਪੋਰਟ ਦੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਇਆ, ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, theਰਤ ਮੰਗੇਤਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸਨ।

ਇਸ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਮਰਦ ਡਾਕਟਰ ਨੇ onਰਤ 'ਤੇ gਰਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ.

ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚੀ ਪਤਨੀ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਸੰਤਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਆਰੀ ਸੀ.

ਗਾਰਡੀਅਨ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਫਿਲਿਪਸ ਨੇ womanਰਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:

“ਉਸਨੇ ਰਬੜ ਦੇ ਦਸਤਾਨੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਟਿ ofਬ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਵਾਈ ਕੱ tookੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੂਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪਾ ਦਿੱਤੀ।

“ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

Womanਰਤ ਨੇ ਫਿਲਿਪਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਟੈਸਟ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਸਨੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਸੀ।

ਇਸ ਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਹਮਲਾਵਰ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ?

ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਉਥੇ ਰੰਗੀਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣੇ.

1970 ਵਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਰਦ ਸਨ।

ਅਕਾਦਮਿਕ, ਈਵਾਨ ਸਮਿਥ, ਅਤੇ ਮਰੀਨੇਲਾ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਲੇਖ 2011 ਵਿੱਚ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

“1950 ਤੋਂ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਜਿੱਥੇ menਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ, ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਲੇਵੇਂ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਆਹ. "

ਹੋਰ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ:

“ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਗੈਰ-ਗੋਰੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਜਾਤੀਗਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਡਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ।”

ਇਹ ਡਰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਇਮੀਗ੍ਰਾਂਟਸ ਐਕਟ ਅਧੀਨ 1962 ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਵੀ, ਇਸ ਡਰ ਕਾਰਨ 1971 ਦਾ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐਕਟ. ਇਸ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ classਰਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਗੀਕਰਣਯੋਗ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤਨੀ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਮੰਗੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

1971 ਦੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਮੰਗੇਤਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵੀਜ਼ਾ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਅਧੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.

ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੀ ਫਿਲਿਪ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ womanਰਤ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਵਾਸੀ womenਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਸੀ ਕਿ theਰਤ ਨੂੰ looseਿੱਲੇ ਸ਼ਬਦ "ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ" ਅਧੀਨ ਟੈਸਟ ਕਰਨਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ "ਸੱਚੀ ਮੰਗੇਤਰ" ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰੋਹ

1979 ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਲੇਖ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਰੋਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ।

ਇੱਕ 2011 ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦਾ ਲੇਖ ਜ਼ੋਰ:

"ਟੈਸਟ ਦੇ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੁਲਾਸੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਰਤੀ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਜ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ 'ਘੋਰ ਅਪਰਾਧ' ਅਤੇ 'ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ' ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।”

ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਰੰਤ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ 35-ਸਾਲਾ womanਰਤ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਤਜਰਬਾ ਇਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਾਮਲਾ ਸੀ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਆਵਾਸ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ.

ਵਿਆਪਕ ਰੋਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਤਿਅੰਤ मायाਹੀਣ ਰਹੀ।

ਗਾਰਡੀਅਨ ਲੇਖ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁਆਰੇਪਨ ਟੈਸਟ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੀਤੀ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਹਿੱਸਾ ਸਨ.

ਫਰਵਰੀ 1979 ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ womanਰਤ ਨੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਹਾ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇੱਕ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਘਰ ਦਫਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, 1 ਫਰਵਰੀ 1979 ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਪੱਖ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ:

“ਤਕਰੀਬਨ ਅੱਧੇ ਇੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਅਤਿਅੰਤ ਹਾਇਮੇਨ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।”

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਿੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, 19 ਫਰਵਰੀ 1979 ਨੂੰ, ਹੋਮ ਸਿਕਿਓਰਿਟੀ ਮਾਰਲਿਨ ਰੀਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ:

"ਯੋਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ... ਪਿਛਲੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਿਕਾਰਡਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ."

ਰੀਜ਼ ਦਾ ਬਿਆਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।

ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਿਆਸ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ onਰਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ testsੇ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਸਾਬਕਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਐਲੈਕਸ ਲਿਓਨ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ:

“ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ 1974 ਤੋਂ 1976 ਦਰਮਿਆਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਾਇਨੋਕੋਲੋਜੀਕਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ caਾਕਾ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।”

ਹੋਰ ਘੋਸ਼ਣਾ:

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ Dਾਕਾ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ aਰਤ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਤਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।”

ਲੇਬਰ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਰਿਚਰਡਸਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾ Houseਸ Commਫ ਕਾਮਨਜ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਉਸਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ “ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੁਆਨਪੁਣੇ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 34 ਕੇਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੀਸ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰ ਮੈਡੀਕਲ ਅਫਸਰ ਸਰ ਹੈਨਰੀ ਯੈਲੋਲੀਜ, ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗੀ.

ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ:

"ਅਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ - ਸੰਸਦ ਵਿਚ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ 1979 ਦੀਆਂ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ।"

ਇਸ ਕਾਰਨ, ਨਸਲੀ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਸੀ.ਆਰ.ਈ.) ਨੇ ਵੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਜਾਂਚ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ”

ਫਿਲਿਪਜ਼ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਲੇਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਸਲੂਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੇ 23 ਫਰਵਰੀ 1979 ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ:

“ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ maticallyੰਗ ਨਾਲ ਇੰਡੀਅਨ ਉਪ-ਮਹਾਦੀਪ ਤੋਂ ਆਏ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।”

ਇਸ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਅੱਗੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਰਬ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ:

"ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਵਾਦ ਦੇ ਭੇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੇਸ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ."

ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਰਬ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ “ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ Asianਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ .ਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ।"

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰਹੀ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਕਿੰਨਾ ਨਿਯਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ:

“ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ‘ ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ‘ਗਹਿਰਾ ਅਫਸੋਸ’ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ‘ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ’।

“ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਹੀਥਰੋ ਵਿਖੇ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ‘ ਵਾਪਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ’, ਪਰ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ‘ ਇਹ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। '

ਇਕ ਰਸਮੀ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੇ ਰੰਗਭੇਦ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨੀਚੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ ਮੁਆਫੀ" ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ:

“ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣ ਦਾ ਟੀਚਾ… ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀਪਨ ਟੈਸਟ ਹੋਇਆ ਹੈ।”

ਸਮਿੱਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ:

"ਬਸਤੀਵਾਦੀ-ਨਸਲਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ [ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ] ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 'ਸਭਿਅਕ' ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।"

ਫਰਵਰੀ 1979 ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਗਿਆਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਦੇ 2011 ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀਨਾਮਾ ਕਦੇ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ 2-3 ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ 34 ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

1979 ਵਿੱਚ ਮੁ publicਲੇ ਜਨਤਕ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰੀਖਣ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਪਰੀਖਿਆ ਦੀ ਅਸਲ ਹੱਦ ਅਗਲੇ 32 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

2011 ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ.

ਇੱਕ 2014 ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਲੌਗ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ:

“ਸਾਲ 2011 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ [ਸਮਿੱਥ ਐਂਡ ਮਾਰਮੋ] ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਗਰੇਟ ਥੈਚਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 80 ਕੇਸ ਹੋਏ ਹਨ।”

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਰਫੀ ਦੀ ਟਿਪ ਹੈ.

2014 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੇਸ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ. ਕਿਤਾਬ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ:

"ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੇਸ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ 2012 ਅਤੇ 2013 ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ filesੁਕਵੀਂ ਫਾਈਲਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, 1980 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦਫਤਰ (ਐਫਸੀਓ) ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ - ਕੁਲ 123 ਅਤੇ 143 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. "

ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ:

“Cases 34 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੁ figureਲੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸੋਧ ਕਦੇ ਵੀ ਥੈਚਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਐਫਸੀਓ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ 1979 ਵਿਚ ਮੁ publicਲੇ ਜਨਹਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।”

ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਉਲੰਘਣਾ ਸੀ।

ਲਿੰਗਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਿਆਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤੱਥ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇੱਕ aਰਤ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਕਿਉਂ ਹੈ.

ਕੁਆਰੀਪਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਭਿਆਸ ਸਿਰਫ ਇਕ womanਰਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੀਤੀ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ valuesਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੇ ਹਨ.

ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਰਚੇਲ ਹਾਲ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਾਰੇ 2002 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ:

"ਜਿਹੜੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."

ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਇੱਕ 2011 ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦਾ ਲੇਖ ਹੁਮਾ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਆਰੇਪਣ ਟੈਸਟਾਂ 'ਤੇ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦਾ ਟੈਸਟ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਗਈ।

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

“ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ.

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਰਪ ਜਾਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ toਰਤਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ?”

ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:

“ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਸੀ।”

ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਆਪਣੇ 2011 ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ:

“ਇਹ ਪਰਖ ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ wereਰਤਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਤੀ ਦੀਆਂ .ਰਤਾਂ ਸਨ।”

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬੁ ageਾਪਾ ਆਮਕਰਨ 'ਤੇ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ aਰਤ ਮੰਗੇਤਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ.

9 ਮਾਰਚ 1979 ਨੂੰ, ਡੇਵਿਡ ਸਟੀਫਨ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦਫਤਰ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ:

“ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਭਰ ਲੜਕੀਆਂ [ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਪਤਨੀਆਂ] ਅਣਵਿਆਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.

“ਜੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਐਂਟਰੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲੜਕੀ ਅਣਵਿਆਹੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦਰਅਸਲ ਉਹ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਕੋਈ Londonਰਤ ਲੰਡਨ ਏਅਰਪੋਰਟ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਤਨੀ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਪਤੀ ਅਤੇ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲਈ 'ਕਤਾਰ' ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਬੰਧਤ concernedਰਤ ਨੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਜਬ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਣਵਿਆਹੀ womanਰਤ ਕੁਆਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ”

ਇਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟੀਆ procedureੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀਆਂ “ਵਾਜਬ” ਨਸਲੀ ਬੁੜ ਬੁੜ ਸੀ।

ਫਿਲਪਾ ਲੇਵੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ 2006 ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਸੈਕਸੂਅਲਟੀ ਐਂਡ ਐਂਪਾਇਰ' ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ:

“ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ Inੰਗ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪਾਇਆ.

“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ pingਾਲਣ ਵਿੱਚ ਯੌਨਤਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।”

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਰਮਿਆਨ ਆਗਮਨ ਅਧੀਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ womanਰਤ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਵਿਆਪਕ ਸੀ।

ਐਂਟੋਨੀਟ ਬਰਟਨ, ਆਪਣੀ 1994 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬੋਝ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਭਾਰਤੀ Womenਰਤ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦਮੀ ਭਾਰਤੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੇਖਦੇ ਸਨ:

"ਲਾਚਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ."

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ withਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਹੀ ਸੋਚ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਝਲਕਦੀ ਹੈ.

ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:

“ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਨਰਮੰਦ ਜਾਂ ਕੁਸ਼ਲ ਹੁਨਰ ਵਜੋਂ ਤੁਰੰਤ ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀਆਂ ਪਰਵਾਸੀ theਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ।

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ bodiesਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਜੇ (ਗੈਰ-ਚਿੱਟੇ) ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ."

ਸਾ Southਥ ਏਸ਼ੀਅਨ womenਰਤਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸਮਿੱਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

"ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ, migਰਤ ਪਰਵਾਸੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਪਿਆ."

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਰਤਾਂ ਦੀ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਸਧਾਰਣ ਬਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀਆਂ ਸਨ।

ਇਹ ਬੜੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ 1970 ਵਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਉਚਿਤ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

1979 ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਅਵਸਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੋਵੇਂ ਉੱਚੇ ਸਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ.

ਬਰਾਬਰ ਅਵਸਰਚਾਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਚੇਅਰ ਬੈਟੀ ਲੌਕਵੁੱਡ ਨੇ ਮਰਲਿਨ ਰੀਸ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਇਹ ਸੀ:

“Womenਰਤਾਂ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ… ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਜੀਵਨ toੰਗ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਪਰਦੇਸੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।”

ਲਾੱਕਵੁੱਡ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਪਿੱਛੇ theੁਕਵੇਂ ਸਨ, 1970 ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ”ੰਗ" ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ.

'60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀਅਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਤੀਰੇ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਖੀ. ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਿਨਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਿਸਨੇ ਸੈਕਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਵੇਖੇ.

19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਨੇ ਇੱਕ'sਰਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਰਮਾਈ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇੱਕ 2013 ਦਾ ਲੇਖ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ:

"Forਰਤਾਂ ਲਈ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਉਦੇਸ਼ (ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ) ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।"

ਹਾਲਾਂਕਿ, 60 ਅਤੇ 70 ਵਿਆਂ ਦੇ ਯੌਨ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ forਰਤਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਿਨਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਿਆਂਦੀ.

ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਗੋਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ 1967 ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਜਿਨਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, forਰਤਾਂ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ, 1970 ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਇਸ ਜਿਨਸੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਾਰਨ ਜੋ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਕੁਆਰੇਪਨ ਟੈਸਟ ਦੇ ਕੇਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ ਸੀ. ਇਹ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ ਸੀ.

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ

ਤੱਥ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਟੈਸਟ ਸਿਰਫ ਡੂੰਘੇ ਬੈਠੇ ਸਾਮਰਾਜੀ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ harਰਤਾਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ' ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਲਿੰਗਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੇਬਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹੋਣ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀਨਾਮੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣਗੇ.

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰੰਗੀਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਆਪਕ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਤੇ ਕੇਵਲ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਅਸਲ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਟੈਸਟ ਦੇਣਾ ਪਿਆ ਸੀ.

ਗਾਰਡੀਅਨ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ:

“ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ.

“ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਸੀ।”

ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ aਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸੀ. ਇਹ theirਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਨ.

ਉਹ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮਾਜ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ - ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਮਲਾਵਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟੈਸਟ ਸੀ.

ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ testedਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਹ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ "ਦੇਹ" ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਲਕਿ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਉਲੰਘਣਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਫਿਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਜ਼ਬਾਨੀ ਸਹਿਮਤੀ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ .ਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਉਹ ,ਰਤਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਕੇ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ।

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੀਤੀ ਦੇ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਮਰ-ਕਾਲ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਲੰਘਣ ਹੋਇਆ, ਦਾ ਦੌਰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਰਫੀ ਦੀ ਟਿਪ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.