"ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ."
ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਜੋੜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਆਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ “ਸਤਰੰਗੀ ਵਿਆਹ” ਹੈ।
ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਣ ਸਰਜਰੀ ਕੀਤੀ.
38 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਿਸਤਾ ਦਾਸ ਅਤੇ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਲਾੜੇ ਦੀਪਨ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।
ਟਿਸਟਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਲਿੰਗ ਬਾਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਪਵਾਦ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨ ਹੈ.
“ਇਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਬੰਧਨ ਹੈ.
"ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੈ."
ਟਿਸਟਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ asਰਤ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।”
ਅਨੁਰਾਗ ਮੈਟਰਾਏ, ਜੋ ਜੋੜਾ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਇੱਕ "ਦੋ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸੁੰਦਰ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੇਲ".
ਅਨੁਰਾਗ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ: “ਸਾਰੀਆਂ odਕੜਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਤੀਸਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਦਮੀ ਤੋਂ womanਰਤ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ, ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਰੂਹ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਜਿਸਦੀ ਯਾਤਰਾ womanਰਤ ਤੋਂ ਆਦਮੀ ਤੱਕ ਹੈ ”
ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਬਾਦੀ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ ਕਈ ਮਿਲੀਅਨ ਹਨ.
ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਜੀਓ. ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾ-ਧੰਦਾ ਕਰਨ, ਮਿੰਨਤਾਂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਾਨਵੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਨਮ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ।
ਸਾਲ 2014 ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੀਸਰੇ ਲਿੰਗ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੈਸਲੇ ਸੀ.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਦਨ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਬਿਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਬਿੱਲ ਬਾਰੇ ਉਪਰਲੇ ਸਦਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬਿੱਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜੁਲਾਈ 2019 ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਗਾਂਗੁਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਪਰਸਨਜ਼ ਬਿੱਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਤਾਏ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”
“ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਖਰੜਾ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਅਸਫਲ ਹੈ।
“ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ।”
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...