ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ

ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਰੋਗਸੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ

"ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ."

ਵਪਾਰਕ ਸਰੋਗੇਸੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਤਾ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਖਪਤਕਾਰ ਵਪਾਰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿੱਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਬੀਬੀਸੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰੋਗੇਸੀ ਜਾਂ ਆਈਵੀਐਫ (ਇਨ-ਵਿਟ੍ਰੋ ਗਰੱਭਧਾਰਣ) ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਕੀਮਤ 2.3 1.6 ਬਿਲੀਅਨ (XNUMX XNUMX ਬਿਲੀਅਨ) ਹੈ.

ਹੋਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 10,000 ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ 5,000 ਤੋਂ 25,000 ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਦਰਅਸਲ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਈਵੀਐਫ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਮਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਲਾਗਤ ਕਰਕੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਿਫਾਇਤੀ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਉਹੀ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ."

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਗੇਸੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿਤੇ ਵੀ ,15,000 10,000 (£ 25,000) ਅਤੇ ,17,000 XNUMX (,XNUMX XNUMX) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਵਿਚ, ਖਰਚੇ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਕੌਮੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰੋਗਸੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਨਿਯਮਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਖਿੜ ਗਈ ਹੈ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸਨੂੰ' ਸਰੋਗੇਸੀ ਟੂਰਿਜ਼ਮ 'ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ 2015 ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਸਰੋਗੇਸੀ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਿਲ ਅਜੇ ਸੰਸਦ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ. ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜਾਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰੋਗੇਸੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।

ਆਈਵੀਐਫ ਸਰੋਗੇਸੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਪੰਕਜ ਨਾਗਪਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੈਂ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.

“ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰਕ ਸਰੋਗੇਸੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਦਯੋਗ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਅਣਵਿਆਹੇ ਜੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਲਗਾਏਗਾ। ”

ਇਸ ਸਰੋਗੇਸੀ ਲੌਕਡਾ behindਂਡ ਦਾ ਕਾਰਨ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾਇੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਐਡਵੋਕੇਟ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰਾਫ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: “ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਰੋਗੇਟ ਭਾਰਤੀ ਮਾਵਾਂ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਚਾਹਤ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਜਾਂ ਨੀਵੀਂ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਹਨ।

"ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਸਰੋਗਸੀ ਲਈ ਭਾਰਤ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਰੀਬ moneyਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ womenਰਤਾਂ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੇਵਸੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈਆਂ।"

ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇਸ ਡਰ ਕਾਰਨ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ) ਬਿੱਲ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਬਿੱਲ ਨੇ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਂ ਦੀ ਉਮਰ, ਸਰੋਗੇਟ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੋ ਇਸ ਅਨੁਮਾਨਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ

ਬਿੱਲ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵਾਧੂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਸਦਾਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਰਹੱਦ ਪਾਰੋਂ ਸਰਗਰਮੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੌਮੀਅਤ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਸਦਾਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰਗੇਜ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜੀ ਸਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ.

ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਸਰੋਗੇਟ ਬੱਚੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਮਣ ਵੇਲੇ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੰਡੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਫਾਰ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਸਰਚ (ਆਈਸੀਐਮਆਰ) ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ, ਡਾ. ਸੌਮਿਆ ਸਵਾਮੀਨਾਥਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

“ਇਹ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

“ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾ ਸਕਣ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁਣਗੇ ਇਹ ਉਹ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਲੀਨਿਕ womenਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਾਈ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ”ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗਾਹਕ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਗੇ। ਕੀ ਸਥਾਨਕ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਬੱਚਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ?

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਇਰਾਦੇ-ਰਹਿਤ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਰੋਗੇਟ ਖਰਚਿਆਂ (,17,000 6,000) ਵਿਚੋਂ, ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ,XNUMX XNUMX ਸਿੱਧੇ ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਵਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਭੁਗਤਾਨ ਸਥਾਨਕ ਭਾਰਤੀ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾਇੰਟ ਲਈ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਕਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਇਸ ਆਮਦਨੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਕ ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਂ, ਦੇਵੀ ਪਰਮਾਰ ਨੇ ਬੀਬੀਸੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਰੋਗੇਸੀ ਦੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਏ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ। ”

ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਗੀ ਮਾਂ, ਅਸੀਮਾ ਨੇ ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ? ਇਹ ਕਰਨਾ ਅਨੈਤਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ [ਅਰਥਾਤ ਵੇਸਵਾਚਾਰ]। ”

ਪਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਇਕ ਮੁਨਾਫਾ ਮਾਰਕੀਟ ਹੈ, ਸਰੋਗੇਸੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਕਲੰਕ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਗੋਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ womanਰਤ ਨੂੰ' ਸ਼ਰਮ 'ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਆਹ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਾਂਝਪਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਆਹੀ womanਰਤ ਲਈ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੈ.

ਇਹੀ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਸਰੋਗੇਟ ਮਾਂ, ਨਜੀਮਾ ਵੋਹਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

“ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਗੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਅਨੈਤਿਕ ਹਰਕਤਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ। ”

ਪਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀ ਸਮੇਤ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਵਰਤੀਆਂ ਨੂੰ relaxਿੱਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦ੍ਰਿੜ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਖੁੱਲੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਈਵੀਐਫ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ (ਲਗਭਗ 3,000) ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਰਤੀ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਹ ਪਿਆਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਿਤਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਗੇਸੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਹੁਣ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਸਰੋਗੇਸੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਕੀ ਇਸ ਗੱਲ' ਤੇ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਇਹ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?

ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਰੋਗੇਸੀ ਕਲੀਨਿਕ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਡਾ: ਨੰਨਿਆ ਪਟੇਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਅਸੀਂ'ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

“ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱ theਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖੋਹ ਲਿਆ?” ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਆਇਸ਼ਾ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ, ਇਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ, ਰੰਗਮੰਚ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਹੈ: "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਠਆਈ ਖਾਓ!"

ਡਾ. ਅਨੂਪ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ- ਆਈ.ਵੀ.ਐੱਫ.ਐੱਮ. Com ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ