ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ. ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੱਪੜਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ fਫ

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਅਸਾਨੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਸੀ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਭਾਰਤ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਪੜੇ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸਲਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਬੈਗੀ ਡ੍ਰਾਸਟ੍ਰਿੰਗ ਟ੍ਰਾserਸਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਸੁਰੰਗ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜੋੜ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਅਕਸਰ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਦੁਪੱਟਾ ਜਾਂ ਚੁੰਨੀ (ਸ਼ਾਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੂਟ ਵਿਆਪਕ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਸਪਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਲੰਮਾ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਨਾ ਹੋਣ.

ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਇਸ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੂਲ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - ਮੁੱ.

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਮੁੱ unknown ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ (1526-1857) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਸਤੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਅਜੋਕੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵਿਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ.

ਸਲਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਡਗੀ ਟ੍ਰਾ .ਸਰ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ” ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਖਿੱਚੀ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਮੀਜ਼ ਇਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਲੰਬੀ ਟਿicਨਿਕ ਹੈ.

ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਵਿੱਚ, ਮੋਨੀਸ਼ਾ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਅਮਿਤਾ ਵਾਲੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਖੋਜ ਪੇਪਰ ਸਿਰਲੇਖ 'ਭਾਰਤੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ'. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ:

“ਇਹ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਜਾਂ ਤਾਂ ਫਾਰਸੀ ਜਾਂ ਅਰਬੀ ਹੈ।”

ਮਰਦ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਮੁ Arabਲੇ ਅਰਬ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ “ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਟਿicਨਿਕ ਅਤੇ ਸਿਰ ਤੇ ਟੇ .ੀ ਇਕ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਕਪੜੇ” ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਰਕੀ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ looseਿੱਲੀ fitੁਕਵੀਂ ਸਲਵਾਰ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਲੰਬੀ ਜੈਕਟ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ '? ਅਲਵਰ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਮੁਸਲਿਮ ਸੇਲਜੁਕ ਤੁਰਕ “ਏਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ.

ਸੇਲੀਜੁਕ ਸਾਮਰਾਜ “ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਗਿਆ”। ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਆਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ “ਪੂਰਬੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਥਾਵਾਂ” ਘੇਰ ਲਈਆਂ ਸਨ।

ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਵਾਲੀਆ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ:

"ਅਰਬ ਅਰਬ ਵਿੱਚ 500 ਸਾਲਾ ਓਟੋਮੈਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟ ਆਈ."

ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ:

"ਬੱਤੀਬੰਦ ਵੇਸਟਾਂ ਜਾਂ ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਰੇਸ਼ਮ ਜਾਂ ਉੱਨ ਦੀਆਂ ਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਗੋਦ, ਅਤੇ looseਿੱਲੀ fitੁਕਵੀਂ ਟ੍ਰਾsersਜ਼ਰ ਸਲਵਾਰ ਅਰਬ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ."

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੇਅਰਡ ਕੋਟ ਅਤੇ ਸਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵੀ ਕਪੜੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਇਹ ਰੂਪ ਦਰਅਸਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਮਿੰਗ-ਜੁ ਸਨ ਇੰਡੀਆ ਪੇਪਰ ਗੁੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰੰਪਰਕ ਫੈਸ਼ਨ (2001), ਨੇ ਕਿਹਾ:

“12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲ ਗਏ।”

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲਿਪਟੇ ਕੱਪੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ: ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਪਹਿਚਾਣ (1996), ਏਮਾ ਟਾਰਲੋ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਨ ਸੀ:

"ਮੱਧਯੁਗ-ਪੂਰਵ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਟਾਂਕੇ ਹੋਏ ਕਪੜੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸੀਮਤ ਸੀਮਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਲਤਾਨਾਈ ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਟਰਾsersਜ਼ਰ, ਚੋਲੇ ਅਤੇ ਟਿicsਨਿਕਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ."

ਮਿੰਗ-ਜੁ ਸਟਨ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

"ਨਵੇਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਇਸਲਾਮਿਕ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ coverੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ."

ਮੁਸਲਿਮ womenਰਤਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਪਰਦਾ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਕ ਲੰਬੀ ਟਿicਨਿਕ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਟਰਾ trouਜ਼ਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀ ਸਲਵਾਰ.

ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ.

ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿਥੇ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਜੋਂ ਸੀਮਿੰਟ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - ਕਿਸਮਾਂ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਮਰਦ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ isੰਗ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ cutੰਗ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪਟਿਆਲਾ ਸੂਟ

ਪਟਿਆਲਾ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੈਲੀ ਵਾਲੀ ਸਲਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਲੀਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੀ ਕਮੀਜ਼ ਨਾਲ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਪਤਨ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਉਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਟਿਆਲਾ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਪਟਿਆਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹਨ।

1813-1845 ਤੋਂ, ਇਹ ਖਾਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਅਸਲ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਸੀ.

ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰੈਗੂਲਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀਰਿਆਂ ਦੇ ਹਾਰ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਲਵਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨਵੇਂ ਕੱਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਕ'sਰਤ ਦੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.

Nessਿੱਲੀ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਭਾਰ ਵਾਲੇ ਫੈਬਰਿਕ ਕਾਰਨ, ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਣਾ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ.

ਚੂਰੀਦਾਰ

ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਚੂਰੀਦਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ "ਰਵਾਇਤੀ ਦਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਰੂਪ" ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਗਿੱਟੇ 'ਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚੂਰੀਦਾਰ ਇਕ ਕਮੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦੁਪੱਟਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਚੂਰੀਦਾਰ ਪੱਛਮੀ ਲੇਗਿੰਗਜ਼ ਵਰਗਾ ਬਹੁਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੱਤ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗਿੱਟੇ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਵਧੇਰੇ ਫੈਬਰਿਕ ਲਗਭਗ ਗਿੱਟੇ 'ਤੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਗੁੱਟ' ਤੇ ਚੂੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ.

ਚੂਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਚੂੜੀ', ਜਦਕਿ Dar ਭਾਵ 'ਜਿਵੇਂ' - ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਲਵਾਰ ਜੋ 'ਚੂੜੀ ਵਰਗਾ ਹੈ'.

ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਅਨਾਰਕਲੀ

ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਚੂਰੀਦਾਰ ਜਾਂ ਸਲਵਾਰ ਟਰਾsersਜ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਫ੍ਰੌਕ ਸਟਾਈਲ ਕਮੀਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਮੀਜ਼ ਪੱਛਮੀ ਰਸਮੀ ਕਪੜੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲ' ਤੇ ਭੜਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਟੌਤੀ ਇਸਦੇ ਸੁੰਦਰ ਕ .ਾਈ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸਿਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਪੌਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਾਮ ਅਨਾਰਕਲੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਹੌਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਡਾਂਸਰ ਹੈ। ਅਨਾਰਕਲੀ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ .ਰਤ ਦੀ ਨੋਕ ਝੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦੀ ਹੈ.

ਉਰਦੂ ਵਿਚ, ਅਨਾਰਕਲੀ ਭਾਵ 'ਅਨਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲ / ਰੁੱਖ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁਕੁਲ'.

ਇਹ ਨਾਮ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਹੜੀਆਂ itਰਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਹੀ ਗੁਣ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਚੂਰੀਦਾਰ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ, ਕੇਪ ਸਟਾਈਲ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ, ਜੈਕਟ ਸਟਾਈਲ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ, ਲੇਅਰਡ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ, ਫਰਸ਼-ਲੰਬਾਈ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ, ਗਾ gਨ ਸਟਾਈਲ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ, ਅਤੇ ਪਲਾਜ਼ੋ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਪ੍ਰਿੰਟਿਡ ਸੂਟ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਛਪੀਆਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸੂਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟਡ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀਆਂ ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਛਾਪੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰਜਟ, ਕ੍ਰੀਪ, ਸੂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਫਨ. ਛਾਪੇ ਗਏ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਧੇਰੇ ਅਸਧਾਰਨ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਨੇ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਸੂਟ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੋ-ਟੂ ਕੱਪੜਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਚਾਹੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਪਾਰਟੀ.

ਸ਼ਾਰਾਰਾ

ਸ਼ਰਾਰ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਕਮੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਲੇਅਰਡ ਚੌੜੀ-ਪੈਰ ਵਾਲੀ ਟ੍ਰਾ .ਜ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਲਗਭਗ ਲੇਹੰਗੇ ਵਰਗੀ ਹੈ.

ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਭੜਕੀਲੇ ਲੜੀਵਾਰ, ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮਣਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਸ਼ਾਰਾਰਾ 60 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ.

ਇਹ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਖਾਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੁਕੋਣ 2015 ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਆਈ, ਬਾਜੀਰਾਓ ਮਸਤਾਨੀ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਰਾ ਸੂਟ ਦੇ ਨਾਲ.

ਸਟਾਈਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ youngਰਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜੋ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ.

ਘਰਾਰਾ

ਕਲਾਸਿਕ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਘਰਾਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ.

ਘਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਕਮੀਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਟਰਾ trouਜ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਮਰ ਤੋਂ ਗੋਡੇ ਤਕ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਉਂਗਲਾਂ ਤੱਕ ਭੜਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਵਧ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

ਘਰਾੜਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਖਨ. ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਘਰਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਇਹ 50 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਰਾਣੀ ਲਿਆਕਤ ਅਲੀ ਖਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਫਾਤਿਮਾ ਜਿਨਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ.

ਬਲੋਚੀ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਸਲਵਾਰ ਬਹੁਤ ਥੈਲੀ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਲੰਬੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨਾਲ looseਿੱਲੀ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਵਿਚ forਰਤਾਂ ਲਈ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਪੱਟਾ ਅਤੇ ਸਲਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੇ looseਿੱਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਕਮੀਜ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਕਮੀਜ਼ ਦੀਆਂ 118 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੇਸ਼ਮ-ਧਾਗਾ ਚੇਨ-ਸਿਲਾਈ ਕroਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਿਲੱਖਣ ਬਲੂਚੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪੇਸ਼ਾਵਰੀ ਸੂਟ

ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੂਬੇ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਾਵਰੀ ਸਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ looseਿੱਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਏ ਖਾਲਕਾ (ਗਾਉਨ) ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸਿਰਫ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ.

ਵਿਚਾਰੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸੂਟ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - ਪਾਕਿਸਤਾਨ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 1973 ਵਿਚ, ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਕਈ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਕੌਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੀ, ਪੰਜਾਬੀ, ਬਾਲੋਚੀ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ਤੂਨ ਕੱਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

1982 ਤੋਂ, ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਨਰਲ ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਭੁੱਟੋ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਨਤਕ ਰੈਲੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ।

ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਵੀ ਹੈ.

ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਉਂਦੀ ਵੇਖੀ ਗਈ ਹੈ।

ਪ੍ਰਿੰਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ:

“ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਨੀਲੀਆਂ ਜੀਨਸ, ਡੈਪਰ ਟਕਸ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਦੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਣ ਚਿੱਟੇ' ਸ਼ਲਵਾਰ-ਕਮੀਜ਼ 'ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ.”

ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਹਨੇ 2019 ਵਿੱਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾ Houseਸ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਨੇਵੀ-ਨੀਲੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨੀ.

ਭਾਰਤ ਨੂੰ

ਭਾਰਤ ਨੂੰ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਸਾੜੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਭਾਰਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਗੁਆਂ .ੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੰਜਾਬੀ thisਰਤਾਂ ਇਸ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਸਾੜੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵੀ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ 50 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆਏ ਸਨ।

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ amongਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ.

ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੈਸ਼-ਹਿੱਟ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ ਤੋ ਪਾਗਲ ਹੈ (1997) ਵੀਰ ਜ਼ਾਰਾ (2004) ਜਬ ਅਸੀਂ ਮਿਲੇ (2007) ਨੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਫਲੋਰੋਸੈਂਟ ਰੰਗਾਂ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਟੌਤੀਆਂ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਟਾਰਲੇਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਅਡੋਲਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ.

ਇਹ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਇਸ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਖ਼ਾਸਕਰ ਨੌਜਵਾਨ Indianਰਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ.

1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ 12 - 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਸਕੂਲੀ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰੀ ਵਰਦੀ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ।

ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਫਿusionਜ਼ਨ ਲੁੱਕ ਲਈ ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਕਮੀਜ਼ ਜੀਨਸ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮੋਨੀਸ਼ਾ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਅਮਿਤਾ ਵਾਲੀਆ ਰਾਜ:

"ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ."

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸ਼ਨ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.

1960 - 1970 ਦਾ ਦਹਾਕਾ

1960s

ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਆਈ, ਵਾਈਬ੍ਰੈਂਟ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਟੇਲਰਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ.

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਧੂਬਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਨਾਰਕਲੀ ਨੇ ਨਿਭਾਈ ਸੀ. ਮੁਗਲ-ਏ-ਆਜ਼ਮ (1960).

ਇਕ ਸੀਨ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਰੰਗੀਨ ਕroਾਈ ਵਾਲੀ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ ਪਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਲਦੀ ਇਕ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਲੁੱਕ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਈਬ੍ਰੈਂਸੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.

ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੇ ਚੂਰੀਦਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.

60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸ਼ੈਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਭਾਨੂ ਅਥਈਆ ਵਰਗੇ ਕਪੜੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਲੁੱਕ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸਾਧਨਾ ਸ਼ਿਵਦਾਸਨੀ ਵਕ੍ਤ (1965) ਨੇ ਚਿੱਟੀ ਸਲੀਵਲੇਸ ਫਿਗਰ-ਕਲੇਜਿੰਗ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੂਰੀਦਾਰ ਅਤੇ ਡਾਇਅਨਾਫਸ ਦੁਪੱਟਾ ਸੀ.

ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਮੀਨੀ-ਤੋੜਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ womanਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੀ ਸੀ.

ਇਹ ਸਵਿੰਗ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਫੈਸ਼ਨਿਸਟਾ ਦੇ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ.

1980s

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - 1980 ਦਾ ਦਹਾਕਾ

ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸੂਟ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵੇਖੀ ਗਈ ਉਮਰਾਓ ਜਾਨ (1981), ਜੋ ਕਿ 1960 ਦੀ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਮੁਗਲ-ਏ-ਆਜ਼ਮ.

ਰੇਖਾ ਨੇ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਾਤੂ ਸੋਨਾ ਅਨਾਰਕਲੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਦੁਪੱਟਾ, ਅਤੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਬੁੱਲ੍ਹ ਪਹਿਨੇ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਲੇਨ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੀਨ ਲਾਈਟ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸੂਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ. ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਦਿੱਖ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕਮਰਕੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਹ 1980 ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਨਤ ਅਮਨ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਸੀਕੁਇਨ ਪਿੰਕ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੋਸਤਾਨਾ.

ਪਜਾਮਾ ਸਲਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਫਲੇਅਰਡ ਕੁਰਟਾ ਨੂੰ ਵੀ 80 ਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

1990s

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - 1990 ਦਾ ਦਹਾਕਾ

90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਨਵੀਂ ਬੋਲਡ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਝਲਕਦੀ ਸੀ.

ਇਹ ਦਹਾਕਾ ਵਧੇਰੇ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਂਹ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਕਮੀਜ਼ ਨੇ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵੀ ਗਰਦਨ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਛਾਤੀ ਦਿਖਾਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵੱਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਿਖਣ ਵਾਲੀ ਮਾਧੁਰੀ ਦੀਕਸ਼ਤ ਇਨ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਦਿਲ ਤੋ ਪਾਗਲ ਹੈ (1997).

ਉਹ ਸੂਟ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਫਨ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕੋ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ. ਇਹ ਲੁੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਤੁਰੰਤ ਹਿੱਟ ਬਣ ਗਈ.

2000s

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਸੰਨ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼-ਰਹਿਤ ਰੰਗੀਨ ਝੰਝਟ ਸੀ. Patialaਿੱਲੇ ਪਟਿਆਲੇ ਸਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਪਰਦੇ ਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ.

ਫਿਲਮ ਬੰਟੀ Babਰ ਬਬਲੀ (2005) ਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ੌਰਟ ਕੁਰਟਾ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪਟਿਆਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਟ੍ਰੈਂਡ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ.

ਰਾਣੀ ਆਪਣੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਅਲਮਾਰੀ ਨਾਲ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਦੇ ਆfitsਟਫਿਟ ਇਨ ਜਬ ਅਸੀਂ ਮਿਲੇ (2007) ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸਨੇ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਦੋਨਾਂ ਕੁੜਤਾ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਸਲਵਾਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ. ਫਿਲਮ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪਟੀਆਲਾ ਸਲਵਾਰ ਦੀ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਅਤੇ ਕੋਈ ਦੁਪੱਟਾ ਜੋੜਨ ਵੇਲੇ ਫਿusionਜ਼ਨ ਲੁੱਕ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ.

2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਵੀ ਵੇਖੀ ਗਈ ਕਭੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਭੀ ਘਾਮ (2001).

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਲਮ ਨੇ ਕਾਜੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ.

'ਬੋਲੇ ਚੂੜੀਆਂ' ਗਾਣੇ 'ਚ ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਮਨੀਸ਼ ਮਲਹੋਤਰਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਗੁਲਾਬੀ ਕ embਾਈ ਵਾਲੀ ਕਾਲੀ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਬੂਟ-ਕੱਟ ਸ਼ਾਰਾਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਲਵਾਰ ਨਾਲ ਪਹਿਨੀ ਸੀ.

ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਦਿਸ਼ਟ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਿੱਖ ਹੈ ਜੋ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੋੜ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ:

ਵੀਡੀਓ

2010 ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - 2010

ਪਰਦੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਆਨ-ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਵੀਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ looseਿੱਲੀ ਸਲਵਾਰ ਜਾਂ ਪਲਾਜ਼ੋ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਸਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੀਆਂ ਕਮੀਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ 2015 ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੁਕੋਣ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪੀਕੂ. ਪਿਕੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੀਪਿਕਾ ਨੇ ਗਿੱਟੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਪਲਾਜ਼ੋਜ਼ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਕੁੜਤੇ ਪਹਿਨੇ.

ਫਿਲਮ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਮੋਨੋਕ੍ਰੋਮ ਪਨੀਲ ਕੀਤੀ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਵਾਦਾਰ ਪਲਾਜ਼ੋ ਸਲਵਾਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ.

ਲੁੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਜੁੱਤੀ (ਰਵਾਇਤੀ ਜੁੱਤੀ), ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਵਾਲੇ ਸਨਗਲਾਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇਸੀ ਲੁੱਕ ਬਣਾਈ.

ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਫਿਲਮ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇਸੀ forਰਤ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ.

ਪਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ

ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਕੱਪੜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੇਜ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਨ. ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗਰਮ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੌੜਦੇ ਹਨ.

90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਫਲੈਨਲ ਕਮੀਜ਼ਾਂ, ਰਿਪਡ ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਡੌਕ ਮਾਰਟੇਨ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਾਈਡਵੇਅਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਸਪੋਰਟਸਵੇਅਰ ਅਤੇ ਚੰਕੀ ਟ੍ਰੇਨਰਾਂ ਵਾਲੇ ਗਰੂਜ਼ ਲੁੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ.

ਜਦੋਂ ਕਿ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਇਹ ਘੱਟ ਜੀਵਸ ਜੀਨਸ, ਸਟਕੀ ਬੈਲਟਸ, ਜੂਸਲੀ ਕਉਚਰ ਟ੍ਰੈਕਸਕਟਾਂ ਅਤੇ ਮਿਨੀ ਬੈਗੁਏਟ ਬੈਗਾਂ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ

ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੈਨੇਜਰ, ਖਾਦੀਜਾ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਪੜੇ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਖੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ, ਖੁਲਾਸਾ:

“ਬਹੁਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਲਿਬਾਸ ਮਰ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।”

ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ:

“ਇਹ ਸ਼ਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।

“ਸ਼ਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ seenਾਲਦੀ ਵੇਖੀ ਹੈ…”

ਪੱਛਮੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ.

ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਿਰਫ ਰਵਾਇਤੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਸੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਰੁਝਾਨ ਜਿਵੇਂ ਵਿੰਟੇਜ਼ ਕੱਪੜੇ, ਬੈਗੀ ਜੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਕਮੀਜ਼ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼

ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਵਾਲੀਆ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ:

"ਇਕ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਮੁਸਲਿਮ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੀਆਂ amongਰਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ."

ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਮਰਾਂ ਦੇ ਦੋਨੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਪਹਿਨਣ ਜਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਲਈ consideredੁਕਵੇਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਇਹੋ ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਲਿੰਗ ਅੰਤਰ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਪਾੜਾ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਬ੍ਰਾਂਡ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਜੋੜੀ, ਸਾਦ ਅਤੇ ਨੋਸ਼ੀਨ ਰਹਿਮਾਨ ਦੁਆਰਾ 1983 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਹਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ forਰਤ ਲਈ ਇਕ ਕਿਫਾਇਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਬ੍ਰਾਂਡ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਈਥੋਜ਼ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ representੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ:

“ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਗਾਹਕ, ਕਰਮਚਾਰੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਹੋਣ.

“ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਾਈਨ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੂਡਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਤਸੁਕ, ਆਮ, ਜਵਾਨ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ. ”

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀਆਂ Pakistaniਰਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਅਸਲ representਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਉਮਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 2017 ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਵਿੱਚ, ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਵੱਧ' ਡਰੈਟ ਪਤਝੜ / ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ 20 ਤੋਂ 20 ਸਾਲ ਦੀਆਂ 72 womenਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਰਤੇ ਪਾਈਆਂ ਸਨ।

ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ 54 ਸਾਲਾ ਅੰਜੁਮ ਨਵੀਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

“ਇਸ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਠੱਪ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਬੇਚੈਨੀ ਤੋਂ ਡਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਬੁ oldਾਪਾ ਇਸ ਨਾਲ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.”

ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਨੇ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਵਿਆਹ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ - 'ਸ਼ਹਿਨਾਜ਼ ਕੀ ਸ਼ਾਦੀ' ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਅੰਜੁਮ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਸੀ। ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫੈਨਸੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੌਪਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ, ਕਲਾਸਿਕ ਸਿਲੌਟਸ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਕroਾਈ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਮਖਮਲੀ ਦੇ ਨਾਲ.

ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਵਿਗਿਆਪਨ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਹੈ.

ਫੈਬਰਿਕ, ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਥੋੜੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਲਈ isੁਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਇਕ ਕੱਪੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਗਲੋਬਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - ਗਲੋਬਲ ਮੀਡੀਆ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਭਾਰਤ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਪੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂਆਂ' ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ ਅਤੇ ਡਚੇਸ ਆਫ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ, ਕੇਟ ਮਿਡਲਟਨ ਦੁਆਰਾ.

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ

ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਮਰਹੂਮ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।

ਉਹ ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਜੈਮੀਮਾ ਖਾਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿੱਤਰ ਸੀ।

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ 3 ਵਿਚ, 1991 ਵਿਚ ਅਤੇ 1996 ਵਿਚ 1997 ਵਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨੀ ਸੀ.

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਬੇਤੁਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿੱਖਾਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ.

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਫੇਰੀ ਤੇ, ਇਮਰਾਨ ਅਤੇ ਜਮੀਮਾ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਰੀਤੂ ਕੁਮਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੀਲੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਈ.

ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਰਿਤੂ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2021 ਵਿਚ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ:

“ਡਾਇਨਾ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਸਟੋਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਲਣ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸਟੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੁਲਾ ਲੈਂਦੀ ਸੀ.

"ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬੇਨਤੀ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਸਟੋਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਬ੍ਰਾingਜ਼ਿੰਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇ."

ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਟ੍ਰਾ .ਸਰ ਸਲਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਗੂੜਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਕroਾਈ ਵਾਲੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨੀ. 1996 ਵਿਚ, ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲੰਡਨ ਦੇ ਡੌਰਚੇਸਟਰ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਕੈਂਸਰ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੀਲ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੈਮੀਮਾ ਦਾ ਤੋਹਫਾ ਸੀ.

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਦੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫੇਰੀ ਦੇ ਡਿkeਕ ਅਤੇ ਡਚੇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੈਂਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਰਚਮੰਡ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਵਿਚ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਕੈਂਬਰਿਜ ਦੇ ਡਿkeਕ ਅਤੇ ਡਚੇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ.

ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੀ ਸੱਸ ਸੱਸ ਵਰਗਾ, ਕੇਟ ਮਿਡਲਟਨ ਰਵਾਇਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨੇ.

ਟੂਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਨੀਲਾ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਹਾਰ' ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕroਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਰੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਟ੍ਰਾserਜ਼ਰ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਈ ਸੀ.

ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਫਰੈਂਚ ਦੇ ਸ਼ਿਫਨ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵਰਥ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਹੱਥੀਂ ਕ embਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੂਟ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਮਾਹੀਨ ਖਾਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੇਟ ਪਹਿਨੇ ਸਮਾਨ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਮੁੰਦਰਾ ਉਸ ਦੇ ਨੀਲੇ ਸੂਟ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਫਾਇਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੈਸ਼ਨ ਬ੍ਰਾਂਡ, ਜੀਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਡਚੇਸ ਜੋ ਵੀ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਪਹਿਨੀ ਸੀ, ਦੀ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਪਸੰਦ ਹੈ ਲੋਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ, ਕੇਟ ਮਿਡਲਟਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸ਼ਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ!”

ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਡਚੇਸ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਗੁਲ ਅਹਿਮਦ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਚਿੱਟੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ.

ਇਕ ਟਰਾ aਜ਼ਰ ਸਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕroਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਉਸਨੇ ਨਗਨ ਜੇ ਕਰੂ ਹੀਲਸ, ਇੱਕ ਮਲਬੇਰੀ ਵਾਲਿਟ ਕਲਚ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਲੁੱਕ ਐਕਸੋਰਾਈਜ਼ ਕੀਤੀ.

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਟੂਰ 'ਤੇ ਕੇਟ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਡਾਇਨਾ ਪਹਿਨਦੀ ਸੀ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੇਟ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ.

ਸਾਰਾਹ ਸ਼ਫੀ, ਦੀ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਾਦਕ ਸਟਾਈਲਿਸਟ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ:

“ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸ਼ਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਭਗ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ - ਕੇਟ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਰਿਹਾ.

“ਉਸਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ, ਸਥਾਨਕ ਡਿਜਾਈਨਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਅੰਗ ਕਸਿਆ, ਵਧੀਆ inੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।”

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਧਾਰਨ

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਧਾਰਨ

 

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਗਲੋਬਲ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼.

2019 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ clothingਨਲਾਈਨ ਕਪੜੇ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ, ਥ੍ਰਾਈਫਟ, ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਲੋਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ. 29.99 ਤੇ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੂੰ "ਵਿੰਟੇਜ ਬੋਹੋ ਡਰੈਸ" ਵਜੋਂ ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਤਾ. ਮਾਡਲਾਂ ਨੇ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਟ੍ਰਾ dressਜ਼ਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨੀ.

ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ विनियोग ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਮਿਲੀ. ਇੱਕ ASOS ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੇ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ:

“ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ? ”

ਜਦਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਵਿੰਟੇਜ ਬੋਹੋ ਪਹਿਰਾਵਾ ????? ਕੁੜੀ, ਤੈਨੂੰ ਸਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਮੀਜ਼ ਮਿਲੀ ਹੈ। ”

ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਰਨ ਥ੍ਰਾਈਫਟ ਨੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸੂਟ ਸਨ:

“ਥ੍ਰਿਫਟਡ ਡਾਟ ਕਾਮ ਨੇ ਇੱਕ ਸਪਲਾਇਰ ਤੋਂ ਵਿੰਟੇਜ / ਸੈਕਿੰਡ ਹੈਂਡ ਡਰੈੱਸ ਦਾ ਇੱਕ ਥੋਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਖਰੀਦਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ‘ ਬੋਹੋ ’ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਸੀ।

“ਫੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਮ ਹੇਠ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਟੀਮ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬੋਹੋ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ”

ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ:

“ਫੇਰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ। ”

ਮਾਰਚ 2021 ਵਿੱਚ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਪੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਿਕਰੇਤਾ ਜ਼ਾਰਾ 89.99 ਡਾਲਰ ਵਿੱਚ ਮੈਚਿੰਗ ਬੂਟਸ ਨਾਲ ਇੱਕ "ਓਵਰਸਾਈਡ ਕਮੀਜ਼" ਵੇਚ ਰਹੀ ਸੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਮੇਲ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ:

ਪੱਤਰਕਾਰ ਨਬੀਲਾ ਜ਼ਹੀਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ:

“ਸ਼ਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਕਿਸੇ (ਦੱਖਣੀ) ਏਸ਼ੀਆਈ ਤੇ ਨਾ ਹੋਵੇ?”

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨੇੜਲਾ ਸਬੰਧ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪੱਛਮੀ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਨੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ "ਪੁਨਰ ਕ੍ਰਮ" ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਉੱਚੀ ਕੀਮਤ ਤੇ.

ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਸਵਾਦ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਵੇਚਦੇ ਹਨ.

ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਸਾoutਥਾਲ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੈਟਫੋਰਡ ਰੋਡ, ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਵਿਚ ਵਿਲਸਲੋ ਰੋਡ ਅਤੇ ਬਰਮਿੰਘਮ ਵਿਚ ਸੋਹੋ ਰੋਡ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ.

ਵੀ, ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਆਨਲਾਈਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕੱਪੜੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿੰਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਪਹਿਨਣ ਵੇਲੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ, ਸਾਇਮਾ * ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਜਾਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

“ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਦੇਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਪਹਿਨਾਉਂਦੀ ਹਾਂ. ”

ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਕਦੇ ਕਦੇ, ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

63 ਸਾਲਾ ਅਰਫਾਨਾ * ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੇ ਸੀ:

“ਨਰਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ।”

ਰਾਜ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ:

“ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਕਪੜੇ।”

ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪੱਖਪਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ olderਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ - ਮਹੱਤਵ

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.

ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ.

ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਕਿਰਨ * ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ:

“ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਦੇਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ isੰਗ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮੰਮੀ ਮੈਨੂੰ ਫੈਨਸੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਖਰੀਦਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ.”

ਜਦ ਕਿ 36-ਸਾਲਾ ਸੁਮੈਰਾ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

“ਮੈਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੇਸੀ ਖਾਣਾ ਖਾ ਕੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. "

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

22 ਸਾਲਾ ਜ਼ਹਿਰਾ ਨੇ ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ:

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕੁਰਤੇ ਅਤੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ‘ ਤੇ appropriateੁਕਵਾਂ ਹੈ। ”

ਇਹ ਭਾਵਨਾ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਆਇਸ਼ਾ * ਨੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਕਪੜੇ ਪੈਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਥੋੜਾ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਦਾ ਹਾਂ। ”

ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ, ਸੌਖ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਜ਼ਹਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਵੀ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

“ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ।”

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਆਲੂ ਕਪੜੇ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ coversੱਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਲੁੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ.

ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੱਪੜਾ

ਸੁਮੈਰਾ ਨੇ ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ:

“ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਹਰ ਸਾਲ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.

“ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭੱਜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੁਝਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨੇਗਾ.”

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਸਪਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਦੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ.

ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੱਟਾਂ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਹੋਏ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੋਈ ਸੀ.

ਇਹ ਇਕ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦ, ,ਰਤਾਂ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਧਿਆਨ ਨੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਸਮਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਇੰਨਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਦਹਾਕਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਿਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਗੀਤ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ”।

ਚਿੱਤਰ ਅਨਾਰਕਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਪੀਕੇ, ਸੀਆ ਫੈਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਦੀਆ ofਨਲਾਈਨ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਚਾਰੀ ਨਾਲ.




  • ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

    ਹੋਰ
  • DESIblitz.com ਏਸ਼ੀਅਨ ਮੀਡੀਆ ਅਵਾਰਡ 2013, 2015 ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਜੇਤੂ
  • "ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਵਾਈਨ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...