ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਸੰਘਰਸ਼

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਕਸ ਵਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਲੰਕਿਤ ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸੁਪਰੀਓ ਹਲਦਰ ਦੁਆਰਾ 2016 ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ, ਜੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਰਿਸਰਚ ਇਨ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ 24 ਪਰਗਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਭਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

The ਖੋਜ"ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ: ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ 1,000 ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਪਾਰ ਬਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ।

ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ.

ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਨਸੰਖਿਆ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

'ਉੱਡਦੀ' ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ

ਇੱਕ ਵੇਸਵਾਘਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਨੋਨੀਤ ਰੈੱਡ-ਲਾਈਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਸਵੀਰ ਦੱਖਣੀ 24 ਪਰਗਨਾ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਖੋਜ "ਉੱਡਦੀਆਂ" ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਨੇੜਲੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਜਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਟਾਲੀਗੰਜ, ਡਾਇਮੰਡ ਹਾਰਬਰ, ਜਾਂ ਬਰੂਈਪੁਰ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਆਮਦਨ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਕਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਤਰਲਤਾ ਪਸੰਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।

ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ "ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤੋਰਨ ਲਈ" ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਆਮ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦੇ।

ਜਦੋਂ ਬਚਾਅ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ 'ਨਿਯਮਤ' ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵਰਕ ਵਿਚਲਾ ਫ਼ਰਕ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।"

ਇਸ ਦੋਹਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:

"ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਧੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।"

ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ; ਉਹ ਗ਼ਰੀਬੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਹਲਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਸਹੀ ਖਾਣਾ ਖਾ ਸਕਣ"।

ਇਹ ਖੋਜ ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ ਵਰਕ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਅਪਰਾਧਿਕ ਉੱਦਮ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਕਿਰਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ ਵਿਸਥਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਨਾ ਮਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਚੀ ਹੋਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਭਾਜਨ ਇਸ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹਨ ਜਾਂ ਪੇਂਡੂ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ 1.7% ਉੱਤਰਦਾਤਾ ਪੇਂਡੂ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ 25% ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਸਨ।

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਨ, 12% ਨੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਜੋ ਸੈਕਸ ਕੰਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੰਕੜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ 15-18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 19 ਤੋਂ 22 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਸਿੱਖਿਆ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧੱਕਦੀਆਂ ਹਨ", ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਕਸ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੈਇੱਛਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ "ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ", "ਵੇਚਿਆ", "ਧੋਖਾ" ਅਤੇ "ਦੇਵਦਾਸੀ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤਸਕਰੀ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁੱਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੁਲਟਾਲੀ, ਕੈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਗੋਸਾਬਾ ਵਰਗੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਸ ਅਤੇ ਤਸਕਰੀ-ਸੰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਧੋਖਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਇਜ਼ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁਭਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪੇਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਵਾਸ ਤਸਕਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਬਾਲ ਵਿਆਹ... ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ" ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤਸਕਰੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਸ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾ ਪਤਲੀ ਹੈ, ਜੋ "ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ" ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮਿੱਥ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੱਖਣੀ 24 ਪਰਗਨਾ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਦਾਸੀਨ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ।

ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਅਪਰਾਧੀ ਹਨ, ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ"।

ਇਹ ਅਣਮਨੁੱਖੀਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 21 ਅਧੀਨ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਸਿਰਫ਼ ਗਾਹਕਾਂ ਜਾਂ ਤਸਕਰਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਰਾਜ ਤੰਤਰ ਖੁਦ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪੁਲਿਸ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਲਦਰ ਦੇ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਦਰ ਹੈ"।

ਜਦੋਂ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਘਰੇਲੂ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਹਿੰਸਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ "ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ" ਸੁਲਝਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਤਰਨਾਕ ਮਿੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ"।

ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਵੱਈਆ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਪੈਸੇ ਲਈ ਸੈਕਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਥ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਨਿਵਾਰਣ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿਣ"।

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਘੱਟ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਅੰਕੜੇ 2005 ਅਤੇ 2014 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵੱਲੋਂ ਛੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਹਨ", ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਜੋਖਮ

ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਵਰਕ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਹਕੀਕਤ ਉਮਰ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਉਲਟ ਸਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਪੇਸ਼ਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਰਥਿਕ ਜਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 15-25 ਉਮਰ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਆਮਦਨ 30,000 ਤੋਂ 50,000 ਰੁਪਏ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ "ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਕਿਰਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਮਦਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ" ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਗੈਰ-ਹੁਨਰਮੰਦ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਵਾਲੀ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਕਮਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ 35-45 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਔਸਤ ਕਮਾਈ 7,000 ਤੋਂ 10,000 ਰੁਪਏ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

60 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਆਮਦਨ 2,000 ਤੋਂ 2,500 ਰੁਪਏ ਦੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬੱਚਤ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ ਸਾਲ ਨਿਰਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਹਨ।

"ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ", ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਮੁੱਲ ਘਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਜੋਖਮ ਇਸ ਆਰਥਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਿਰਤ ਸੰਗਠਨ (ILO) ਅਤੇ UNDP ਨੇ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ।

ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਐੱਚਆਈਵੀ ਅਤੇ ਐਸਟੀਆਈ ਦੇ ਉੱਚ ਜੋਖਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪਹੁੰਚ ਅਕਸਰ ਇਲਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪੇਪਰ "ਲਾਜ਼ਮੀ ਐੱਚਆਈਵੀ ਅਤੇ ਐਸ.ਟੀ.ਆਈ. "ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ", ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਤੱਕ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਲੜਾਈ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਸੈਕਸ ਵਰਕ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਜਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ" ਸਗੋਂ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਕਾਰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੱਖਣੀ 24 ਪਰਗਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੁਪ੍ਰੀਓ ਹਲਦਰ ਦਾ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਇਸ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ ਵਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧਿਕ ਚੋਣ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਗਰੀਬੀ, ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਲਾਂਘੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪੇਟ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ "ਉਡਾਣ ਭਰੇ" ਕਾਮੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸੀਆਂ ਤਸਕਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ, ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦਾ ਚੱਕਰ ਬੇਰੋਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।