ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ

ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਭੀਖ ਮੰਗਦੇ ਮਾਫੀਆ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ lyੰਗ ਨਾਲ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ - ਐਫ

"ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭਿਖਾਰੀ ਮਾਲਕ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ"

ਹਾਲਾਂਕਿ 1958 ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਗਰੈਂਸੀ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਿਆਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 25 ਮਿਲੀਅਨ ਭਿਖਾਰੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਰਾਚੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਮਾੜੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਲਾਈਟਾਂ ਨੇੜੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ dਰਤ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਮਰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਦਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿਪਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਅਨਾਥ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਬੁੱ manੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤੇ ਪਾਰਕ ਕੀਤੇ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਭਿਖਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜੁਗਤਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸੁੰਦਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਹਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ.

ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਆਲੂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਭੀਖ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ).

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਭੁੱਖ, ਡੀਹਾਈਡਰੇਸ਼ਨ, ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਬਿਮਾਰੀ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤਕਰੀਬਨ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਤਜ਼ਰਬੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਬਚਾਅ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਸਥਿਤੀ ਇੰਨੀ ਸਧਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪੂੰਜੀ ਲਗਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਮੁੱਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ 'ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਮਾਫੀਆ' ਕਿਵੇਂ ਚਲਦਾ ਹੈ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ

ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਚਾਅ ਰਣਨੀਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਵਸਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੈਟਵਰਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਸਮੂਹ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ 'ਭੀਖ ਮੰਗਦੇ ਮਾਫੀਆ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.

ਲੋੜ, ਸਹੂਲਤ ਜਾਂ ਤਰਜੀਹ ਤੋਂ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਦੂਜੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ.

.ਸਤਨ, ਇੱਕ ਬਾਲ ਘਰੇਲੂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਰੁਪਏ 500-1500 (£ 2- £ 16) ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ.

ਜਦੋਂਕਿ ਭਿਖਾਰੀ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. 100 ਅਤੇ 10,000 (46 ਪੀ- £ 45) ਰੋਜ਼ਾਨਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਨਾਨੀ, ਕੁੱਕ, ਡਰਾਈਵਰ ਜਾਂ ਬਗੀਚੀ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ.

ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਇਕ ਉਦਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ

ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਬੇਸ਼ਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੀਖ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਨਾਥ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਛਾਪ ਲਗਾ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਦਿਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਬਾਲ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮਠਿਆਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਾਲਗ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਲਈ ਗੁਲਾਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਜੇ ਇਕ ਭਿਖਾਰੀ ਬਹੁਤ ‘ਤੰਦਰੁਸਤ’ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੋੜਿਆ ਜਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧੋਖੇ ਦੇ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਲ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 'ਮੁਨਾਫਾ' ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਮਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸਖਤ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੀਖ ਮੰਗਣੀ ਹੈ.

ਬੱਚੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਰੈਪਿੰਗ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. “ਇਕ ਫੁੱਲ ਖਰੀਦੋ, ਇਕ ਫੁੱਲ ਲਓ, ਮੈਨੂੰ 10 ਰੁਪਏ ਦਿਓ” ਵਰਗੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ।

ਬਿ Bureauਰੋ ਆਫ਼ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਵਸੀਮ ਅੱਬਾਸ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਚਾਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ:

“ਇੱਥੇ ਵੀ ਗਠਿਤ ਗੈਂਗ ਹਨ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਸ ਅੱਡੇ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸਿਗਨਲ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਰਗੇ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।”

ਡਿਜੀਟਲ ਭੀਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਲਾਂ, ਟੈਕਸਟਾਂ ਅਤੇ ਈਮੇਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੀਖ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਫੋਨ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ 'ਸੰਗਠਨ' ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਏ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਪਹਿਲੂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਭਿਖਾਰੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕਮਾਏ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਚਾਲਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਪੁਲਿਸ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਿਭਾਜਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਕਤੀ, ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ.

ਕਈਆਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਜਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਲਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤੇ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਜੁਰਮ ਵਜੋਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀ 'ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ' ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.

ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ electricityੰਗ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਕਰਾਚੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ ਵਰਕਰ ਆਇਸ਼ਾ ਖਾਨ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨਾ:

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 50% ਤਕ ਭਿਖਾਰੀ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਖਤਰਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ:

“ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੀ ਰਕਮ ਸਥਾਨਕ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰਕਮ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ.

“ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਿਖਾਰੀ ਮਾਲਕ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ… ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

"ਜਦੋਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਛਾਪਾ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ, ਮੰਤਰੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਬਾਏ ਜਾਂਦੇ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।"

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖਲ ਨਹੀਂ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਫਿ .ਜੀ ਸੰਕਟ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ' ਤੇ ਬੋਝ ਪਾਇਆ ਹੈ.

ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਬੇਘਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦੇਸੀ ਭੀਖ ਮੰਗੇ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮਾਰਚ 2021 ਵਿਚ, ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਆਪਣੇ ਜੰਗ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੀਜ਼ਾ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਇਆ ਸੀ।

ਅਲੀ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ 'ਉਦਯੋਗ' ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੀਰੀਅਨ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਅਲੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਭੀਖ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।”

“ਇਹ ਇਕ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

“ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਜੁਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”

ਅਲੀ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਨੂੰ ਭੀਖ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਫੀਆ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਜੋ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ।

1958 ਦੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਵਰਗੇ ਪੂਰਵ-ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮਾਫੀਆ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇਹੀ ਇਕੋ ਰਸਤਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਭੁਗਤਣੀ ਪਈ.

ਮਾਫੀਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਮਾੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ.

ਭਿਖਾਰੀ ਰਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ, 'ਭਿਖਾਰੀ ਮਾਸਟਰ' ਇਕ ਚੋਟੀ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ 'ਵਿਚੋਲਾ' ਹੈ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਛੜੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ, ਗਰੀਬ, ਅਪਾਹਜ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ.

ਬੱਚੇ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ

ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ, ਅਕਸਰ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਛੋਟੇ, ਮਾਫੀਆ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਅਬਾਦੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਸੰਭਾਵਤ ਬਾਲ ਭਿਖਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਟ੍ਰੀਟ ਚਿਲਡਰਨ ਲਈ ਕਨਸੋਰਟੀਅਮ (ਸੀਐਸਸੀ), ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 1.5 ਲੱਖ ਗਲੀ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨ ਪੀੜਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮਝਦੀ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਸਟ੍ਰੀਟ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਫੁੱਲਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਰੱਦੀ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੁੱਤੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਾਲ ਵਰਕਰ ਵੀ ਦਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਅਗਸਤ 2019 ਵਿੱਚ, 16 ਸਾਲਾ ਬੱਚੇ ਦਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਕਤਲ ਉਜ਼ਮਾ ਬੀਬੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਮੀਟ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਘਾਟ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਾ 10 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਤਿਆਬਾ.

ਉਸ ਦੇ ਡੰਗੇ ਅਤੇ ਖੂਨ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਕ ਜੱਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਘਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2016 ਵਿਚ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰੋਹ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੇ ਸਨ.

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ

ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਫਾਜੇਲਾ ਗੁਲਰੇਜ਼ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬੋਲ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨ ਤੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

“ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕੋਈ ਮਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

“ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ... ਪਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ.

“ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਤੀਬਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸਥਾਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ”

ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਨੌਕਰ ਵਰਗੇ ਕਿੱਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਆਦੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਲਗਭਗ 22 ਮਿਲੀਅਨ ਬੱਚੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ.

Structureਾਂਚੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਾਰਗ-ਰਹਿਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਅਜਿਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਸਾਨ ਪੈਸੇ ਕਮਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ.'

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਇਸ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.

ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ

ਅਪਾਹਜਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ 'ਤੀਜੀ ਲਿੰਗ' (ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ) ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਧਾਰਣ ਹੈ; ਮਾਫੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਸਯੋਗ ਜਾਂ ਪੇਚੀਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਿਖਾਰੀ 'ਤਬਦੀਲੀਆਂ' ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਲੋੜਵੰਦ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ.

ਉਹ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰਕ ਸੋਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਪਾਹਜ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਲਿੰਗ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੈਂਗਾਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਾਬਕਾ ਸਮੂਹ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਪਾਹਜਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਪੀੜਤ ਹਨ ਮਾਈਕਰੋਸੈਫਲੀ ਗੁਜਰਾਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਸੁੰਗੜ ਗਈ ਹੈ.

ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਅਦ 'ਚੂਹਿਆਂ' (ਚੂਹਿਆਂ) ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਦਾਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ.

ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਂਝ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਾਹ ਦੌਲਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ 'ਚੂਹੇ ਲੋਕਾਂ' ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਨਮ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ' ਚੂਹਾ 'ਵਾਂਗ ਦਿਖਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 'ਨਕਲੀ ਚੂਹਿਆਂ' ਵਿਚ 'ਸੋਧ' ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਿਆਂ ਲੋਹੇ ਦੀ ਰਾਡ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਫਿਰ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ.

ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਯਾਤਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਕਟੋਰੇ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ' ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਏਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਅਤੇ ਨੋਟ ਮਾਫੀਆ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਮਾੜੇ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ

ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਾੜੇ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੀਮਤ ਵਿਦਿਅਕ ਹੁਨਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੇਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜਾਅਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੀਮਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਘਾਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਮਾਪੇ ਬਸ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ, ਪਰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ.

ਘੱਟ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖਰਚੇ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮਾਪੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਸਾਧਨ ਹੈ.

ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਅਕਸਰ ਅਨੁਮਾਨਤ ਰਕਮ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

'ਤੀਸਰੇ ਦਰਜੇ'

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ 'ਚੂਹੇ ਲੋਕ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਤੀਜੇ ਲਿੰਗ ('ਹਿਜਰਾਸ') ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ.

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰੇ ਗਏ, ਉਹ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਗਏ.

ਹਿਜਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ, ਟ੍ਰਾਂਸਵੈਸਟਾਈਟਸ ਜਾਂ ਹੇਰਮਾਫ੍ਰੋਡਾਈਟਸ ਹਨ.

ਆਇਸ਼ਾ ਖਾਨ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਹਿਜਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਾਉਣਾ:

“ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਹਿਜਰਾਂ ਨੇ ਡਾਂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਾਈਨ ਬੋਰਡ ਰੈਡ ਲਾਈਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

“ਉਹ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਕ embਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਜੀ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

“ਉਹ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਪੜੇ (ਕਪੜੇ) ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕ embਾਈ ਲਈ ਮਾਹਰ ਹਨ।”

ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਉੱਤਮਤਾ ਇੱਕ ਕੀਮਤ ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿਜਰਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮੁਖੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 50% ਸਮੂਹ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ, 25% ਸਮੂਹ ਹਿਜਰਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 25% ਹੋਰ ਹਿੱਜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਉਦਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਵਰ structureਾਂਚੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਹ 'ਨੀਚੇ' ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਲਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 'ਤਨਖਾਹ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਤਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਨਤਕ ਦਰਿਆਦਿਤਾ

ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਕੀਰਤਾ, ਸਲੀਕਾ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ.

ਬਹੁਤੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੇ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਹਫੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ, ਜੋ ਸੱਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਆਮ ਭੇਟਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਭਿਖਾਰੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

The ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਸੋਸ਼ਲ ਇਨੋਵੇਸ਼ਨ ਸਮੀਖਿਆ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਪਣੇ ਜੀਡੀਪੀ ਦੇ 1% ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾਨੀ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਿਪੋਰਟ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ 98% ਆਬਾਦੀ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਾਨ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਾਰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦਾਨੀ ਹਨ.

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਜ਼ਕਤ', ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਮਜ਼ਾਨ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਜਦੋਂ ਕਿ 'ਜ਼ਕਤ' ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਭਿਖਾਰੀ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯਮਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਦਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇੱਕ ਮੰਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਰੂਰਤਮੰਦ ਹੈ.

ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਦਾਨ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੰਗਤੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਭਿਖਾਰੀ ਜਾਲ

ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਖਾਰੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਇਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗਲਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਿਖਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਅਸਲੀਅਤ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਇਹ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧਿਕ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਫੰਡਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਰਾਏ ਨੂੰ ਅਤਿਵਾਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਏ ਬਗੈਰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।

ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮਾਫੀਆ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ

ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨਿਰੰਤਰ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਪਹਿਲਕਦਮ ਹੋਣਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅੰਨਾ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਜੋ ਜਰਨਲਿਜ਼ਮ ਵਿਚ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਜੀਵਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹ ਹੈ: “ਇਕ ਵਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਬਿੰਦੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਹੈ. ”

ਚਿੱਤਰ ਅੱਸਮਾ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਦਿ ਨਿ Newsਜ਼, Dhakaਾਕਾ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ, ਥਾਮਸ ਐਲ ਕੈਲੀ, ਓਪੀਡੀਆ, ਅਨਸਪਲੇਸ਼, ਏਪੀਪੀ, ਦਿ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਟ੍ਰਿਬਿ .ਨ ਅਤੇ ਸੋਹੇਲ ਦਾਨੇਸ਼.