"ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਹੈ."
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟੈਟੂ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪੱਛਮੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਇਕ ਸੂਝ.
ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਉਹ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ ਸਥਾਈ ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਸਤੇ ਤੱਕ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਤੱਕ ਹਨ.
ਰਾਜਸਥਾਨ, ਗੁਜਰਾਤ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਕੱਛ ਦੀਆਂ ਬਜ਼ੁਰਗ oftenਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ, ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵੀ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਦੂਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਿੱਤਾਂ ਟੈਟੂ ਹੁਣ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਵੱਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਚੋਪੜਾ, ਵਿਰਾਟ ਖੋਲੀ, ਰਿਤਿਕ ਰੋਸ਼ਨ, ਸ਼ਿਖਰ ਧਵਨ, ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ, ਲੋਕੇਸ਼ ਰਾਹੁਲ ਅਤੇ ਦੀਪਿਕਾ ਪਾਦੁਕੋਣ ਵਰਗੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਸਪੋਰਟਸ ਸਟਾਰਸ ਵੱਲੋਂ ਇਨਕਿੰਗ ਨੂੰ ਮਾਹਿਰ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਲ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਆਹੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਲਈ ਟੈਟੂ ਕਾਫੀ ਲੰਬਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਟੈਟੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਿਲ ਦਾ ਕੰਮ ਟੈਟੂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਤਾਰੇ ਵੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਹਨ।
ਮਾੱਡਲ, ਪੌਪ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਅਯਾਨ ਅਲੀ, ਸਾਈਬਿਲ ਚੌਧਰੀ, ਸੀਰਾ ਸ਼ੇਰੋਜ, ਸ਼ਮੂਨ ਅੱਬਾਸੀ, ਫਾਤਿਮਾ ਖਾਨ ਬੱਟ, ਮਤੀਰਾ, ਮੀਸ਼ਾ ਸ਼ਫੀ, ਕੂਰਾਤ-ਉਲ-ਆਈਨ ਬਲੌਚ, ਰਾਬੀਆ ਬੱਟ, ਸ਼ੇਰੋਜ ਸਬਜ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਨਤਾਸ਼ਾ ਅਲੀ ਵਰਗੇ ਟੈਟੂ ਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਟੈਟੂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਵਿਦਰੋਹੀ ਜਾਂ ਅਪੰਗਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਟੈਟੂਆਂ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ.
ਮੀਨਾ, 19, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਮੈਨੂੰ ਟੈਟੂ ਪਸੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਕਿਨਾਰਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਥਾਈ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. "
21 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੈਸਮੀਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਾਂ.”
23 ਸਾਲਾ ਕਿਰਨਦੀਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਟੈਟੂ ਲੈਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਚਾਹਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣਨ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ।
“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਸਾਰਥਕ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ ਪਰ ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰਾਂਗਾ. "
21 ਸਾਲ ਦੀ ਲਾਬੀਬਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਮੇਰਾ ਟੈਟੂ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ; ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੈ. ”
ਸ਼ਾਹਿਦ, 20, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਜਿੰਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੋ shoulderੇ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ. ਆਪਣੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! ”
ਅੰਕਿਤਾ, 18, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਟੈਟੂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ! ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ. ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ! ”
ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ?
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦਿੱਤੀ।
ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਭਾਰਤੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਲੋਕੇਸ਼ ਵਰਮਾ ਇਸਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਇੱਕ ਦਿੱਲੀ-ਅਧਾਰਤ ਟੈਟੂ ਆਰਟ ਚੇਨ.
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ' ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ.
ਲੋਕੇਸ਼ ਵਰਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਟੈਟੂ ਲਗਾਉਣ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਾ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
“ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਟੈਟੂ ਲਗਾਉਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਤੱਕ ਵਧਿਆ ਹੈ. "
“ਮਿਆਮੀ ਇੰਕ ਵਰਗੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਟੈਟੂ ਲਾਉਣਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੂਮੀਗਤ ਸਮਾਜ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਟੈਟੂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਲੋਕ ਟੀਵੀ' ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ”
“ਇਹ ਆਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੋ ਵੀ ਇਥੇ ਹੈ, ਇਹ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”
ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸਮੀਰ ਪਤੰਗੇ, ਜਿਸਨੇ ਰਿਤਿਕ ਰੋਸ਼ਨ, ਕੰਗਨਾ ਰਣੌਤ, ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਅਤੇ ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਟੈਟੂਜ਼ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਸ਼ੰਕਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਚਿੱਟੇ ਕਾਲਰ ਦੇ ਭਾਗ ਤੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਲਈ।”
"ਲੋਕ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਘਟੀਆ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।"
“ਪਿਛਲੇ ਡੇ decade ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ ਸਰਜਨ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੀ।”
ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਕਰਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਛੱਲਾਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਟੈਟੂ ਦੀ ਇਕ ਅਤਿਅੰਤ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਟੈਟੂਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਹੋਣਗੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. £
ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਟੈਟੂਆਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਕਲੰਕ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
70% ਲੋਕ ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੈਟੂ ਪਾਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਂ ਪੋਰਟਰੇਟ. ਦੇਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੈਟੂਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ.
ਡੀਈਸਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸ਼ੇਰ, ਸ਼ੇਰ, ਸੱਪ, ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਕੈਚਰ, ਫੁੱਲ, ਮੰਡਲ, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ.
ਇੱਕ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ coveringੱਕਣ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੇ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਜਾਣ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਦੂਰ ਕਰਨਗੇ? ਇਹ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਹੈ.