"ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।"
ਰਾਜਾ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਗ੍ਰੈਮੀ-ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਲੇਬਲਾਂ ਜਾਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਸੰਗੀਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਉਸਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਬਲ ਨਾਲ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ "ਇਹ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ" ਹੋਰ ਬਜਟ ਮਿਲੇਗਾ। bindi".
ਰਾਜਾ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: "ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ।"
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ:
"ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਸੀ।"
"ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਮੀਰਾ ਵਰਗੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।"
ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਮਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਲਿਖ ਰਹੀ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼: “ਮੈਨੂੰ ਫਾਲ ਆਊਟ ਬੁਆਏ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਲੈਟੀਨਮ ਰਿਕਾਰਡ ਮਿਲਿਆ। ਮੈਂ ਗਵੇਨ ਸਟੇਫਨੀ ਅਤੇ ਫਿਫਥ ਹਾਰਮਨੀ ਲਈ ਲਿਖਿਆ।
“ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ।
"ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੱਖਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸੈਂਪਲ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਸੈਂਪਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ।"
ਇਹ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਐਲਬਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਕੈਲਾਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ।
“ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਐਲਬਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
“ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਰਿਹਾ; ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ।
"ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ, ਮੈਂ ਟ੍ਰਾਂਸ ਸਟੇਟਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਅਤੇ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਨੂੰ ਏਮਬੇਡ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗੀਤ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
"ਆਵਾਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕਰਦੀ ਆਈ ਹੈ। ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀਆਂ, ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀਆਂ 'ਤੇ ਗੂੰਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ।"
ਰਾਜਾ ਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ:
“ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੇ ਹਾਂ।
“ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਸੰਗੀਤ ਵਧ-ਫੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਗ, ਅਨੁਵ ਜੈਨ ਅਤੇ ਏਪੀ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
"ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਕੇ-ਪੌਪ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਨਿਰਯਾਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...