"ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਤੁਲਨ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ"
ਕੁਆਰੀਨਾ ਸੁਲਤਾਨਾ ਦਾ ਸਮੋਸੇ ਅਤੇ ਮੀਮੋਸੇ ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਬੇਤੁਕੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨੱਚਦੇ ਹਨ, ਪਛਾਣ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਪੰਚਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਤਿੱਖੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਨਿਰੀਖਣ ਰਾਹੀਂ, ਸੁਲਤਾਨਾ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪੀਣ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੱਸਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਪਰ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਵੈ-ਸ਼ੱਕ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
DESIblitz ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਆਰੀਨਾ ਸੁਲਤਾਨਾ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸਮੋਸੇ ਅਤੇ ਮੀਮੋਸੇ, ਕਵਿਤਾ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਅਵੱਗਿਆ ਕਿਉਂ ਹੈ।
ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਸਮੋਸੇ ਅਤੇ ਮੀਮੋਸੇ?
ਸੱਚੀਂ? ਮੈਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।
ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਵੰਡ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇਖੀਆਂ, ਪਰ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਮੋਸਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੀਮੋਸਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਲ ਉਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸਮੋਸੇ ਅਤੇ ਮੀਮੋਸੇ ਇਹ ਮੇਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂ: ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਾਂ ਜੋ ਗੰਦੀਆਂ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਕੋਮਲ ਹੋਣ - ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜੋ ਘਰ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਰਗੀਆਂ ਲੱਗਣ।
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਭੂਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੋਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਭੂਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੋਣਾ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਦੋਵੇਂ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਬਿਰਿਆਨੀ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਗੋਰੇ ਦੋਸਤ ਸੈਂਡਵਿਚ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਯੋਗਾ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਸੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਬਹੁਤ ਕਾਲੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਸਪਰੇਅ ਟੈਨ ਲਈ £20 ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
"ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਦਵੈਤ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦਾ ਹੈ - ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਕਾਮੇਡੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟਾਈਟ੍ਰੋਪ ਵਾਕ।"
ਮੈਂ "ਪਛਾਣ" ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ, ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਮੈਂ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬਾ, ਗੜਬੜ, ਢਿੱਡ ਭਰਿਆ ਹਾਸਾ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਭੂਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਮੋਨੋਲੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਿਨਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ 12 ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਹੜੀ ਕਵਿਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿੱਜੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ?
ਦੋ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ।
ਮੇਲਾਨਿਨ ਹੇਜ਼ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਛਪਾਈ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਰਦ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਹ ਬਾਕੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਸੁਰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਿਰਦੋਸ਼, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਨਿਰਭੈ।
ਫਿਰ "ਦ ਕੁਇਟ ਇਜ਼ ਟੂ ਲਾਊਡ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੂਖਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਗੁਆਉਣ, ਆਵਾਜ਼ ਗੁਆਉਣ, ਕੁਝ ਜੜ੍ਹਾਂ ਗੁਆਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖਿਸਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਇੱਕ ਨਰਮ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਘੱਟ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਬੁੱਕਐਂਡ ਵਾਂਗ ਹਨ: ਇੱਕ ਮਿਟਾਉਣ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਬਾਰੇ, ਦੂਜਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਨ ਬਾਰੇ।
ਤੁਸੀਂ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੇ ਭਾਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਭਾਰੀਪਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਜੁੜਵਾਂ ਹਨ।
ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਹਾਸਰਸ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਹ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਨਸਲਵਾਦ, ਰੰਗਵਾਦ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਚੁਟਕਲੇ ਬਣਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਦਮਾ ਚਾਹ-ਮੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਹ ਊਰਜਾ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।
"ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਲੇਟੀ ਪੈਂਟ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਪਿਆਸ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ।"
ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ; ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਸ-ਰਸ ਭਾਰੀਪਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ; ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸਾ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਭਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਸਾ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ — ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ - ਲਹਿਜ਼ੇ ਦਾ ਕੋਡ-ਬਦਲਣਾ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਿਯਮ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚੋਤਾਣ।
ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਣਾਅ ਮੇਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਂਗਲੀ ਉਠਾਉਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ।
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਕਿਵੇਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਮਾਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਮੀ ਦੇ ਨਾ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੋਸੇ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਧੱਕਾ ਅਤੇ ਖਿੱਚ, ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਉਹ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਵੀ ਸਨ, ਸਾਡਾ ਸੰਗੀਤ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਲੋਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾ ਹਨ।
ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਟੈਗੋਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੁਲ, ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਜੋ ਅੱਧੇ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ, ਅੱਧੇ-ਜੀਵ ਸਨ।
"ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਕੋਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਰਾਮ ਹੈ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ।"
ਉਸ ਵਿਰਾਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਰਸੋਈਆਂ, ਰੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਓਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ।
"ਵਿਚਕਾਰਲੇ" ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੱਦ ਤੋਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪੰਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦੋਹਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਰਸਮਾਂ-ਰਿਵਾਜਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਰਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਗੜਬੜ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਮਿੰਟ ਪ੍ਰੇਟ ਸੈਂਡਵਿਚ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਬੇਚੈਨੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਉਮੀਦਾਂ ਲਗਭਗ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਤਰ ਵਾਂਗ ਹਨ।
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
"ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਧੀ ਬਣੋ।" "ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਣ ਦਿਵਾਓ।" "ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹੋ।"
ਉਹ ਪਰਹੇਜ਼ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ।
"ਮੇਰੇ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਮੀਦਾਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਬਚਾਅ, ਪ੍ਰਵਾਸ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਠਕ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖਾਣੇ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਖਾਣਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਪਿਆਰੇ, ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ। ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਠਕ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਚਲੇ ਜਾਣ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਦੀ, ਧੂੜ ਭਰੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਮੋਸੇ ਅਤੇ ਮੀਮੋਸੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਕੁਆਰੀਨਾ ਸੁਲਤਾਨਾ ਦਾ ਕਵਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਤਰਲ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਈਫਨ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਣਾ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਸਮਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਘਰ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...