"ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾੜੀ ਵਿਚ ਸੰਸਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਲੇਟੀ."
ਡ੍ਰੈਗ ਫੈਸ਼ਨ ਵਰਲਡ ਜਾਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਤਰੂਨੀ ਸੈਸਟਰੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾ Southਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਡਰੈਗ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੈ ਆ ਰਹੀ ਹੈ.
ਖਿੱਚੋ, ਪਤਰੂਨੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੱਛਮ ਨੇ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ.
ਬੰਗਾਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਤਨੁਨੀ ਸੈਸਟਰੀ, ਫੋਟੋ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾੜੀ ਨੂੰ ਡਾਂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵੋਮੈਕਸਨ ਦੇ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੈਟ੍ਰੂਨੀ, ਫੋਟੋ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾ ਉਦੇਸ਼ "ਫੈਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਲਿੰਗ ਬਾਈਨਰੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ" ਹੈ.
ਇਕ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ, ਪਟਰੂਨੀ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਟਾਈਲਿਸਟ, ਅਨਿਕਤ ਸ਼ਾਹ, ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ, ਰੇਹਾਨ ਅਤੇ ਸਾਈਕੁਮਾਰ, ਮੇਕ-ਅਪ ਆਰਟਿਸਟ, ਵੈਭਵ ਮੂਆ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ, ਅਨਿੰਦਿਆਬਿਸਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ.
ਕੋਵੀਡ -19 ਦੇ ਤਾਲਾਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਟੀਮ ਟੀਮ ਨੂੰ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀਆਂ ਹੀਰੋਇਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ' ਚ .ਿੱਲੀ ਪੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ।
ਚਿਤਰਾਂਗਦਾ ਵਰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਕਬਾਇਲੀਵਾਦ ਪਟਰੋਲੇਖਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ makingਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪਤ੍ਰੁਨੀ ਅਤੇ ਟੀਮ ਨੇ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ coverੱਕਿਆ.
ਪਤਰੂਨੀ ਨੇ ਦੇਸੀ ਲਾੜੇ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵੀ ਪਹਿਨੀ ਸੀ, "ਆਦਮੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ?"
ਤਸੱਵਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪੋਟਰੋਲਖਾ ਦਾ ਅਣਕਿਆਸੀ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸੀ। ਪਤਰੂਨੀ ਸੈਸਟਰੀ ਨੇ ਪਟਰੋਲੇਖਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪਤਰੋਲੇਖਾ ਨੂੰ ਤਾਸ਼ੇਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਪੋਟਰੋਲੱਖਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ.
ਇੱਥੇ ਬੋਲਡ ਰੰਗ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਥੀਮ ਹਨ ਜੋ ਪਤਨੁਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿੰਗ-ਝੁਕਣ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਡੀਈਸਬਿਲਟਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਪਤ੍ਰੁਨੀ ਸੈਸਟਰੀ "ਡਰੈਗ ਨਾਲ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਰੀਮੇਜਾਈਨਿੰਗ" ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ.
ਡਾਂਗ ਨਾਲ 'ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਰੀਮੇਜਾਈਨਿੰਗ' ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀ ਸੀ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਦੱਖਣੀ-ਤੇਲਗੂ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹਾਂ ਜੋ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਈ.
ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਬੰਗਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੈਪਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬੰਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਿਆ.
ਮੈਂ ਰਬਿੰਦਰ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ.
ਇਸ ਰੁਚੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆ. ਇਕ, ਚਿਤਰਾਂਗਦਾ, ਰਿਤੂਪਰਨੋ ਘੋਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਫਿਲਮ, ਅਤੇ ਤਾਸ਼ੇਰ ਦੇਸ਼ ਕਯੂ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਸੰਜੀਦਗੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਰਹਿਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਖਿੱਚ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ?
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰੈਗ ਕਲਾਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੈਰ-relevantੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਖਿੱਚ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਇਕ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਲਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿਮ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਖਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਲਾ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਾਟਯ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਸੀ. ਜੋ 100 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਰਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.
ਇਹ ਸਿਰਫ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਖਿੱਚ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਰਤ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.
“ਇਸ ਲਈ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।”
ਪਰ, ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ, ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਡਰੈਗ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਡਰੈਗ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਏ?
ਮੇਰੀ ਖਿੱਚ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ "ਟ੍ਰੈਨਿਮਲ ਡਰੈਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਖਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. ਟ੍ਰੈਨਿਮਲ ਡਰੈਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਰੱਦੀ, ਕਬਾੜ ਜਾਂ ਉਪਲਬਧ ਆਬਜੈਕਟਸ ਲਈ ਇਕ ਲੁੱਕਆ .ਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਕਲਾ ਸਵੱਛ ਚਿੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੈਥਰੈਟਿਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਰਵਾਇਤੀ ਡਰੈਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਸਟਾਈਲਿਸਟ ਮਿੱਤਰ, ਅਨਿਕਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਸੋਚ ਵਿਚ ਕੁੱਦ ਗਿਆ.
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰੀਰ ਲਈ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਜੋਂ ਮੇਕਅਪ ਲਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਨੀ ਵੈਭਵ ਵਰਗੇ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ womanਰਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਡ੍ਰੈਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਡ੍ਰੈਗ ਲਈ ਫੈਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਡਰੈਗ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਵਾਂਟ-ਗਾਰਡੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਖਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ, ਅਨਿਕਤ ਦੀ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਟਾਈਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਟਾਈਲ ਕਰਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖੇਡਣ ਆਵੇ.
ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਸਾਈਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਰੇਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਬਲ 'ਰੇਨੂਸਾ' ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਨਸਲੀ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਰੋੜ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ.
ਸਾੜੀ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦਿੱਖ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਭਾਰਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਇਕ ਆਲਸੀ ਡਰੈਗ ਕੁਈਨ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਰੱਦੀ ਤੋਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਰੰਗਾਂ, ਟੈਕਸਟ, ਜਾਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦਿਖਣ ਲਈ ਗਲੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮਾਰਕੀਟ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖਰੀਦਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ.
“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਸਟਾਈਲਿਸਟਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.”
ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੀ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਨਿਕਤ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵੀ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਲਿਬਾਸ ਫਲੱਰਟ ਡਾਇਮੰਡਸ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੂਟ ਵੇਅ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ?
ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਡਰੈਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਤਹਿ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਰੂਪਕ ਬਾਲ ਗੰਧਾਰਵ ਬਨਾਰਸੀ ਸਾੜੀਆਂ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਥੇ ਹਰ womanਰਤ ਉਹੀ ਸਾੜੀ ਬਾਲਾ ਗੰਧਾਰਵ ਜੀ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਦਿਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ impਰਤ ਦੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਜਾਂ ਖਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਿਆਨ ਬਣ ਗਈ.
ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਡਰੈਗ ਪਰਫਾਰਮਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੈਂਪ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲਿੰਗ-ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਨਿਰਪੱਖ ਕਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲੈਮਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਮੈਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਡਰੈਗ ਕੁਈਨਾਂ ਨੇ ਫੈਸ਼ਨ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ.
ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ ਡਰੈਗ ਅੱਖਰ ਕੌਣ ਹੈ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰ ਪਸੰਦ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਚਿਤਰਾਂਗਦਾ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਸਿਹਰਾ ਸਾਡੇ ਮੂਏ, ਸੰਨੀ ਵੈਭਵ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੇਕ-ਅਪ ਕਲਾ ਨਾਲ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ.
ਇਹ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ, ਅਨਿੰਦਿਆ ਬਿਸਵਸਥਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਸੀ. ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ .ੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਦੂਸਰੀ ਦਿੱਖ, ਪੋਟਰੋਲਖਾ, ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਸੋਹਣਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਲਾੜੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਤਿਆਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਲਾੜੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?
ਡਰੈਗ ਹੁਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ becomeੰਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.
ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਹੋਵਾਂ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਡਾਟਾ ਸਾਇੰਸ ਬਾਰੇ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤੱਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
“ਡਰੈਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।”
ਇਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਡਰੈਗ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂ?
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡ੍ਰੈਗ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਹੈ ਡੈਨੀਅਲ ਲਿਮਸੋਰ.
ਕਲਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਮੈਂ ਟ੍ਰੈਨਿਮਲ ਡਰੈਗ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ inਸਟਿਨ ਯੰਗ, ਫਰੈਡਾ ਪ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸਪਿੱਕੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਗਲੈਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਡਰੈਗ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਚੱਪਲ ਬਹਾਦੁਰ, ਬਾਲਾ ਗੰਧਾਰਵ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰੈਗ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ?
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਖਿੱਚਣ ਦਰਮਿਆਨ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ.
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਡਰੈਗ ਫੈਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਦਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਵਧੇਗਾ.
ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰੈਗ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਜੋ ਹਰ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਰੀਰ-ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਲਿੰਗ-ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲਾਂ ਅਤੇ ਡਰੈਗ ਕੁਈਨਜ਼ ਲਿਆਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਡਰੈਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਚ ਸਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ?
ਸਾੜੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਹ 6-ਗਜ਼ ਲੰਬਾ ਅਨਸਟੀਚਿਡ ਕੱਪੜਾ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਸਫੋਟਕ ਵੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਾੜ੍ਹੀ ਪਾਵਾਂਗਾ. ਸਾੜ੍ਹੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
“ਸਾੜੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾੜੀ ਸੰਸਕਾਰੀ ਹੈ।”
“ਪਰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਕ ਸੰਸਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਾੜੀ ਵਿਚ ਟੁਕੜਾ.
“ਅਸੀਂ ਸਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ।”
ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜੁਲਾਹੇ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਸਾੜੀ ਵੀ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪਤ੍ਰੁਨੀ ਸੈਸਟਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਿੰਗਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਖਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਤਸੱਵਰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਟਰੋਲੇਖਾ ਅਤੇ ਚਿਤਰਾਂਗਦਾ ਤੋਂ ਚਿਤਰਾਂਗਦਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਤ੍ਰੁਨੀ ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਝੁਕਿਆ ਹੈ.
ਪਤ੍ਰੁਨੀ ਸੈਸਟਰੀ, ਵੈਭਵ ਮੂਆ, ਰੇਹਾਨ ਅਤੇ ਸਾਈਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਅਨਿਕਤ ਸ਼ਾਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.