"ਆਦਮੀ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਫੈਸ਼ਨ ਇੱਕ ਬਿਆਨ, ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਹੈ।
ਓਸਾਮੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਓਸਾਮਾ ਸ਼ਾਹਿਦ ਲਈ, ਫੈਸ਼ਨ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਨਿੱਜੀ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਟੁਕੜੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣਯੋਗ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟੇਲਰਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ LA ਦੀ ਰੁਝਾਨ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਊਰਜਾ ਤੱਕ, ਹਰ ਓਸਾਮੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਹਿਦ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਵਰਿਸ਼, ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੇ ਓਸਾਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
LA ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਓਸਾਮੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ?
LA ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਿਲਿਆ—ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਦਰਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਜੀਵਤ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, LA ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੇ, ਰੁਝਾਨ-ਅਧਾਰਤ ਫੈਸ਼ਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ।
ਓਸਾਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੇਲਰਿੰਗ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ, ਭਾਵਪੂਰਨ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ.
ਹਰ ਟੁਕੜਾ ਇਸ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਦੀਵੀ ਸਿਲੂਏਟ ਸੂਖਮ ਪਰ ਅਣਕਿਆਸੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੋਵਾਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸ ਗੱਲ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ?
ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੋਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਣ-ਬੋਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਓਸਾਮੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਧੱਕੇ ਬਿਨਾਂ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਔਰਤ" ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸੂਖਮ ਸੰਯੋਜਨ - ਤਰਲ ਸਿਲੂਏਟ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਟ੍ਰਿਮ, ਜਾਂ ਨਰਮ ਡਰੈਪਿੰਗ - ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ: ਇੱਕ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਸੁਹਜ ਜੋ ਨਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ।
ਓਟਿਸ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨਸ ਵਿਖੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
ਰਵਾਇਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਨਾ ਚੱਲਣ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਖੁਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ।
ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਢਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸੋਚਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਓਟਿਸ ਅਤੇ ਸੀਐਸਐਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਨੀਂਹ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਅਸਲ (ਲਾਗੂ) ਸਿੱਖਿਆ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਆਈ - ਦਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸੋਰਸਿੰਗ ਕਰਨਾ, ਸਪਲਾਈ ਚੇਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ।
ਉਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹਰ ਟੁਕੜਾ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸੀ?
ਕਈ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਮੇਰਾ ਵੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਸੀ - ਦਵਾਈ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਵਿੱਤ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ।
ਫੈਸ਼ਨ ਬਿਲਕੁਲ ਪਲੇਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ, ਬਹੁਤ ਝਿਜਕ ਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਚਿੰਤਾ ਕਾਰਨ।
ਉਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ, ਟਿਕਾਊ ਰਸਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
"ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ।"
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਓਸਾਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਹੁਣ, ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪਲ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸਫ਼ਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਓਸਾਮੀ ਦੇ ਸੀਮਤ-ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਸਭ ਸੰਤੁਲਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਫੈਸ਼ਨ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੈ।
ਓਸਾਮੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ—ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਟੇਲਰਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਸਾਨੀ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸਨੂੰ LA, ਲੰਡਨ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਿਰਫ਼ 50 ਟੁਕੜੇ, ਕੋਈ ਰੀਸਟਾਕ ਨਹੀਂ) ਵੀ ਹਰ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਰਵਾਇਤੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਿਲਾਈ ਵਾਂਗ, ਜਿੱਥੇ ਕੱਪੜੇ ਅਕਸਰ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ?
ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਕੱਪੜੇ ਸਨ।
ਇਹ ਦਿਖਾਵੇ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਓਸਾਮੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਟੁਕੜੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉੱਚੇ ਹੋਣ ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਹੋਣ - ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਕੱਠੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਓਸਾਮੀ ਟੁਕੜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਕਿ ਆਦਮੀ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ - ਬੋਲਡ ਰੰਗ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਢਾਈ, ਤਰਲ ਡਰੇਪਿੰਗ - ਪਰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਏ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਅਜੀਬ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ ਪਰ ਓਸਾਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੂਖਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਜਾਂ ਸਿਲੂਏਟ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ" ਨਹੀਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇ।
ਤੇਜ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਰੁੱਧ ਓਸਾਮੀ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਓਸਾਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰੀਗਰੀ।
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਹਰੇਕ ਓਸਾਮੀ ਟੁਕੜਾ ਸਿਰਫ਼ 50 ਯੂਨਿਟਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਹਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੇ ਕਿਸੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ?
ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਡਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੂਏਡ ਜੈਕੇਟ - ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕੁੜਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਢਾਈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੂਏਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹਟਿਆ ਅਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਨੂੰ ਹੀ ਬਿਆਨ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੇਲਰਿੰਗ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ - ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇਣਾ।
ਅੰਤਿਮ ਟੁਕੜਾ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹੀ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਓਸਾਮੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਫੈਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਓਸਾਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹੇਗਾ - ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚਕਾਰ, ਗਲੀ ਅਤੇ ਸੱਜਣ ਵਿਚਕਾਰ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੀਮਤ, ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਇੱਟਾਂ-ਮੋਰਟਾਰ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਟਲਸ ਸਟੋਰਸ ਇੱਥੇ LA ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਫੀਲਡ ਸੈਂਚੁਰੀ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ।
ਟੀਚਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਈਏ, ਓਸਾਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਰਹੇਗਾ।
ਓਸਾਮੀ ਸ਼ਾਹਿਦ ਦਾ ਓਸਾਮੀ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।
ਪੂਰਬੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਓਸਾਮੀ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਹਿਦ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਸੀਮਤ-ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲੋਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...