ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ, ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਪਛਾਣ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਿਉਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਟਾਬੂਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ 'ਮਸਲਿਆਂ' ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।


"ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪਏਗਾ"

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਣ-ਬੋਲੇ ਵਰਜਿਤਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝਿਆ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਕਲੰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਤਾਖੋਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਜੇ ਵੀ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਵਰਜਤਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ?

ਜਾਂ, ਕੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ?

ਦਿ ਡੇਟਾਈਮਰਸ ਫੈਨੋਮੇਨਨ: ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਲਕ

ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ, ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਪਛਾਣ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਿਉਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, 80 - 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ 'ਡੇਟਾਈਮਰਜ਼' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੋੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਇਹ ਗਿਗ ਵੈਸਟ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਅਤੇ ਭੰਗੜਾ ਬੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬਰਮਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਦ ਡੋਮ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੈਮਰਸਮਿਥ ਪੈਲੇਸ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਈਵ ਖੇਡਦੇ ਸਨ।

ਹਾਜ਼ਰੀਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵੰਤ ਗੀਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਤਕ ਪਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਦਲੇਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ।

ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਬਗਾਵਤ ਸਨ।

ਸਖ਼ਤ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਸਕੂਲੀ ਵਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਬੰਗਾਰਾ ਦੀਆਂ ਧੜਕਦੀਆਂ ਧੜਕਣਾਂ, ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬੇਲਗਾਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦਕਿ ਦਿਨ ਦੇ ਟਾਈਮਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਗੀਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਣਨੀਤਕ ਬਹਾਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਵਧ ਰਹੇ ਡੀਜੇ ਸੀਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ।

ਬੱਲੀ ਸੱਗੂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ MC ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਰੀਮਿਕਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੰਗੜਾ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਟਰੈਕ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਇੱਕ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਇਸ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ 'ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਵਰਗੇ' ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਹਾਰਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਸ਼ੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸਬੰਧ ਅਖੌਤੀ 'ਢਿੱਲੇ ਸਮਾਜ' ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁੜੀਆਂ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।

ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਣੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ।

ਬਰਮਿੰਘਮ ਤੋਂ ਨੈਮਾ ਖਾਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

“ਜੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ 7 ਵਜੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪਏਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੁਝ ਬੇਕਸੂਰ ਹੋਵੇ।

"ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।"

“ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ। ” 

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੇਟਾਈਮਰਜ਼ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੇਟਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ

ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ, ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਪਛਾਣ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਿਉਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ਿਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਕਸਰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਲੰਕ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਨ।

90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ 4% ਦੀ ਤਲਾਕ ਦਰ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਕਲੰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲਕਿ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਨਮਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ।

ਵਧਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਰਗੇ ਕਾਰਕ ਤਲਾਕ ਦੀ ਵਧਦੀ ਦਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਆਫਿਸ ਫਾਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਨੇ 39 ਅਤੇ 2005 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਦਰ ਵਿੱਚ 2015% ਵਾਧੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਬਦਲਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਲਾਕ ਦਰ ਵੱਧ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਾਟਿੰਘਮ ਤੋਂ 34 ਸਾਲਾ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਆਪਣੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਤਲਾਕ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

“ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਸਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ।

"ਜਦੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਮਿਲੀਆਂ."

“ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਮਾਸੀ ਅਤੇ ਚਾਚਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣਗੇ ਕਿ ਤਲਾਕ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

"ਫਿਰ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।"

ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਨਿੱਜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਉੱਚ ਤਲਾਕ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੂਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸ਼ਰਤ-ਜਾਤੀ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ

ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ, ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਪਛਾਣ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਿਉਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਨਸਲੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੋਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਰਜਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਰਵੱਈਏ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਿਸ਼ਰਤ-ਦੌੜ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਛਾਣ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅੰਦਰ.

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਕਸਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਇਹਨਾਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਮਿਟ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋਹਰੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਘੱਟ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ, ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋਸ਼ਿਵ ਮਿਲਰ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:

"ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਜਾਂ ਗੋਰੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰਤੀ ਹਾਂ।"

“ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭੰਗੜਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।

“ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਪੀਲਾ ਹਾਂ, ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਲ ਹਨ। 

“ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਦੂਰ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਉਨ੍ਹਾਂ' ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ।

"ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉੱਥੇ ਪਰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ।"

ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਸਮਕਾਲੀ ਵਰਜਿਤਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਵੱਈਏ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਕਸਰ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਜਾਤੀ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਰਜਿਤ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਮਲਿਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਭਿੰਨ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਬਲਰਾਜ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕਰੀਏਟਿਵ ਰਾਈਟਿੰਗ ਐਮਏ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ. ਉਹ ਖੁੱਲੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸੰਗੀਤ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ ਹੈ “ਇਕ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇਕ ਦਿਨ. ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ."

ਤਸਵੀਰਾਂ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ.




ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

ਹੋਰ

"ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯੂਕੇ ਦੇ ਗੇ ਮੈਰਿਜ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
  • ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ...