ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਬਲਾਤਕਾਰ ਗੈਂਗਾਂ, ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ

ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦਹਾਕੇ ਬਿਤਾਏ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ।

ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਗਿਰੋਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਿੰਘ "ਗਰੂਮਿੰਗ ਗੈਂਗ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਨ - ਬਲਾਤਕਾਰ ਗੈਂਗ।

ਉਹ ਗੁਪਤਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਚਾਨਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੱਕ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ।

DESIblitz ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਿਰੋਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਰਕ ਤੋਂ ਫਰੰਟਲਾਈਨ ਐਕਟੀਵਿਜ਼ਮ ਤੱਕ

ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ:

"ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਰਕਰ ਸੀ। ਮੈਂ 1984 ਤੋਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।"

ਉਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੋਵੇਂ ਬੋਲੇ।

ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ:

"ਮੈਂ 32 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੋਣ ਦੇ 16 ਸਾਲ ਉੱਥੇ ਰਿਹਾ।"

1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਵਿਆਪਕ ਭਾਈਚਾਰਕ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਬਰਮਿੰਘਮ-ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਕਈ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਊਟਰੀਚ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖਾਲਸੇ ਦੀ 300 ਸਾਲਾ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜਨਤਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਪਰ ਮੋੜ ਅਚਾਨਕ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ "ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਫੋਨ ਆਇਆ ਜੋ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ"।

ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ।

ਉਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਰਗੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।

ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

"ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਕਿਵੇਂ ਧੋ ਰਹੇ ਹਨ।"

ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਿੱਖ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦਾ ਦਾਇਰਾ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਟਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਗਏ। ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਮੂੰਹ-ਜ਼ਬਾਨੀ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੈਸਟ ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਤੋਂ ਯੂਕੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਪਰ ਸਥਿਰ ਫੈਲਾਅ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਵੀ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਜਾਂਚ ਪੱਤਰਕਾਰ ਐਂਡਰਿਊ ਨੌਰਫੋਕ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਦਰਹੈਮ ਅਤੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਸਮੇਤ ਵੱਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

2012 ਤੱਕ, ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬੀਬੀਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਸਿੱਖ ਅਵੇਅਰਨੈੱਸ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਬੀਬੀਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਰੌਲਾ ਸੀ। ਲੋਕ ਡਰ ਗਏ ਸਨ।"

ਸੀਮਤ ਏਅਰਟਾਈਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਐਕਸਪੋਜਰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।

ਭਾਸ਼ਾ, ਲੇਬਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਸਫਲਤਾ

ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:

"ਇਹ ਗਰੂਮਿੰਗ ਗੈਂਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੀ ਜੋ 2004, 2003 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।"

ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਗੈਂਗ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮਰਦ ਗਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਏਸ਼ੀਆਈ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਇਹੀ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਵਰਤਣਗੇ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਡਾਟਾ ਹੈ"।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਸਲਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਨੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਬਾਲ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ "ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।

ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਗੁੰਡੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਜੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਲੇਬਲ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ [ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਿਰੋਹ] ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੇਬਲ ਕਰ ਸਕਦੇ?"

“ਸਾਰਾ ਸਿਸਟਮ, ਨਸਲਵਾਦੀ ਕਹਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧ ਵੱਲ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ।

"ਇਹ ਗਰੂਮਿੰਗ ਗੈਂਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਲਾਤਕਾਰ ਗੈਂਗ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ ਹੈ।"

ਇਹ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਹੈਂਡਲਿੰਗ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਲੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਸੀ।"

ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਬਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਬਾਅ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।"

ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵ੍ਹਿਸਲਬਲੋਅਰਜ਼ ਨੂੰ ਲੰਬੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਕੁਝ ਮਾਮਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚਤਮ ਨਿਆਂਇਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਸਿੰਘ ਇਸਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਘੱਟ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

"ਸਿਰਫ਼ 13% ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"

ਸਿੰਘ ਲਈ, ਨਤੀਜੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਲਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਸਦਮਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਨਾਕਾਮੀ ਨੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਸਦਮਾ

ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸਨੂੰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸਥਾਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਨਰਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"

ਟਰਿੱਗਰ ਅਣਪਛਾਤੇ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਗੰਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਚਾਨਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਤੱਕ, ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਿੱਖ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: "ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।"

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਖੁਦ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੰਡਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਸੀਮਤ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਸੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੇਸ ਸੌਂਪਣ ਨਾਲ ਰਿਕਵਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਦਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਲੈਸਟਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇੱਕ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ:

"ਅਸੀਂ ਛੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਖਾਂ ਪਿੱਛੇ ਭੇਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।"

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਘੱਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਰੈਫਰਲ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗਠਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, "ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ"।

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਫੁਟੇਜ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦਖਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਕੰਮ

ਹਾਲੀਆ ਮਾਮਲੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੈਟਰਨ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਡਿਜੀਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ।

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਾਰਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ 67% ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।"

ਹਾਉਂਸਲੋ ਵਿੱਚ 2026 ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ 16 ਸਾਲਾ ਕੁੜੀ, ਜਿਸਨੂੰ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਰਾਮਦ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।

ਸਿੰਘ ਆਖਰਕਾਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ:

“ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੁੱਖੀ ਸੀ।

“ਤਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ?

"ਪਰ ਲਗਭਗ 10 ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਸ ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਬੱਚੀ ਸੀ।"

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ "ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ" ਸੀ।

ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਦਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਅਕਸਰ ਔਨਲਾਈਨ ਧਮਕੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਜੋਖਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਦਬਾਅ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛਾਂ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੁਣ ਨਾਕਾਮੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਕਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਿੰਘ ਲਈ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਗਿਰੋਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਸ਼ਕਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਚੁੱਪੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਮੂਹਿਕ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਹਰ ਬੱਚਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋ ਸਕੇ।

ਪੂਰਾ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇਖੋ