"ਇਹ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਜੋ ਐਮੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ"
ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਡੀਪਫੇਕਸ, ਰਿਵੇਂਜ ਪੋਰਨ, ਇਨਸੈਲ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਔਰਤ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਵਰਕ, ਇੱਕ ਡਾਰਕ ਕਾਮਿਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਡਿਜੀਟਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ 'ਐਮੀ' ਚਤੁਰਵੇਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਡੀਪ ਫੇਕ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਘੁੰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਥੀਮ AI-ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਨਗਨੀਕਰਨ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਤਿੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਔਨਲਾਈਨ ਦੁਨੀਆ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
21 ਮਈ, 2026 ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ DESIblitz ਨਾਲ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਔਨਲਾਈਨ ਔਰਤ-ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਔਰਤ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ
ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਸਪੇਸ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਵਰਕ, ਜੋ ਡੀਪਫੇਕਸ, ਰਿਵੇਂਜ ਪੋਰਨ, ਔਨਲਾਈਨ ਪਾਇਲ-ਆਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਔਰਤ-ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ।
"ਮੈਂ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਆਖਰਕਾਰ ਬਦਲਾਉਣ ਪੋਰਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪੋਰਨ ਜਾਂ ਏਆਈ-ਜਨਰੇਟਿਡ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
"ਔਨਲਾਈਨ ਲੀਕ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਆਮ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ।"
"ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੀ ਅਸਥਾਈ, ਇੰਨੀ ਬੇਤੁਕੀ, ਇੰਨੀ ਨਕਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਢਾਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।"
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਾਵਲ ਏਆਈ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਸਦੇ ਲਈ, ਮੂਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਕਨੀਕੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਨ ਵਾਲਾ ਸੀ:
“ਮੈਂ ਇਹ 2020 ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
"ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ: ਇੱਕ, ਜਿਸ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਔਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਕਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ।"
ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਇਸਦੇ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਵਰਕ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਔਨਲਾਈਨ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।”
ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਐਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਇਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਉਸਨੂੰ ਟਕਰਾਅਵਾਦੀ, ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:
"ਇਹ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਜੋ ਐਮੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜੇਗਾ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਲੱਭ ਲਵੇਗੀ।"
ਐਮੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਔਨਲਾਈਨ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਅਗਿਆਤ ਟ੍ਰੋਲਿੰਗ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਗੁੱਸਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਟੈਂਡ-ਇਨ ਹੈ: ਔਰਤਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਗੁਮਨਾਮ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਘੁਟਾਲੇ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਮੌਬ ਲਿੰਚਿੰਗ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।"
ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਔਨਲਾਈਨ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਐਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਦਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਉਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਰਿਫਟਰ ਹਨ।"
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:
“ਪਰ ਔਨਲਾਈਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਨੇਕੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਮੀ ਲੱਭਣਾ ਹੈ।
"ਉਹ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਐਮੀ, ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹਨਾਂ ਪਖੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।"
ਇਨਸੇਲਜ਼ ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ
ਇਹ ਨਾਵਲ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਔਰਤ-ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਸਮਕਾਲੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਇਨਸੇਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਔਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ।
"ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਾਲੇ ਹਨ।"
ਕੰਦਾਸਾਮੀ ਲਈ, ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ incel ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਢੇਰ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਔਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।
"ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸੇਲ ਪਲੇਬੁੱਕ ਹੁਣ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ।"
ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਗਾਤਾਰ ਔਨਲਾਈਨ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ।
ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ: “2012 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਟਵੀਟ ਲਈ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਹਮਲੇ, ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
"ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਬੰਬ ਧਮਕਾਉਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਧਮਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ।"
ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਔਨਲਾਈਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਗੁਮਨਾਮ ਖਾਤੇ ਅਕਸਰ ਟ੍ਰੋਲਿੰਗ ਦੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਗਠਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
"ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਬੇਤਰਤੀਬ ਗੁਮਨਾਮ ਖਾਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਰਾਉਣੀ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡੇ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਲੋਕ ਹਨ।"
ਉਹ ਜੋ ਕੌਕਸ ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਔਨਲਾਈਨ ਹਿੰਸਕ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ:
“ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਕੌਕਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
“ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਔਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਵਰਚੁਅਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਘੱਟ ਅਸਲੀ ਹੈ।
"ਉੱਥੇ ਫੈਲਾਅ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਦੇ ਇਹ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸੀ।"
"ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਸੱਤਾ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੂਲਕਿੱਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਏਜੰਸੀ
ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਵਰਕ, ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਨਤਕ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਗਤੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਔਨਲਾਈਨ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਰਮ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਬਰਬਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ।
ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਔਨਲਾਈਨ ਢੇਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਜੇਕਰ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇ; ਜੇਕਰ ਹਰ ਪਾਠਕ ਔਨਲਾਈਨ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਰਹੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹਮਲੇ ਹਨ; ਜੇਕਰ ਪਾਠਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀਆਂ ਔਰਤ ਪਾਠਕ, ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨਗਨ ਬਾਰੇ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਤਾਬ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ।"
ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਅਵੱਗਿਆ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤ-ਨਫ਼ਰਤ, ਡੀਪਫੇਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਵਰਕ, ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਔਨਲਾਈਨ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਔਰਤ-ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਏਆਈ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡੀਪਫੇਕਸ, ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਉਤਪੀੜਨ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤ-ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਆਪਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਨਾਵਲ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੀੜਤਤਾ ਰਾਹੀਂ ਘੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧ, ਅਵੱਗਿਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਤਿੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਿੰਗ, ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਅਸਥਿਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸੈਕਸ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਵਰਕ ਮੀਨਾ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 21 ਮਈ ਨੂੰ ਬ੍ਰੇਜ਼ਨ ਬੁੱਕਸ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰਡਬੈਕ ਵਿੱਚ।
ਲੇਖਕ ਵੀ ਹੈ ਟੂਰਿੰਗ ਮਈ, ਜੂਨ ਅਤੇ ਅਗਸਤ 2026 ਦੌਰਾਨ ਯੂਕੇ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...