"ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ."
ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ, ਇਹ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਵੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਪਣਾ ਤੀਜਾ ਲਿੰਗ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਦੇਸ਼ ਹੈ। 24 ਜੂਨ 2017 ਨੂੰ, ਇਕ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕਾਰਕੁਨ ਫਰਜ਼ਾਨਾ ਰਿਆਜ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਬਣ ਗਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇਸ਼ 2009 ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸਾ Southਥ ਏਸ਼ੀਅਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ; ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਨੇੜੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲ ਲਿੰਗਕ ਬਰਾਬਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੰਬਾ ਸਫਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ. ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੀ ਸਰਜਰੀ, ਹਾਰਮੋਨਲ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ - ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਥੇ.
A ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਗਸਤ 2017 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਜਨਗਣਨਾ 2014 ਵਿਚ ਵੀ 490,000 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਿਆਂ, ਉੱਚ ਸੰਖਿਆ ਦਿਖਾਈ. ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਹਿਜਰਾ Community ਵਰਜਤ ਸਮੂਹ
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਏ ਹਿਜਰਾ. ਇੱਕ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦ, ਇਹ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਖੁਸਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਰਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ minਰਤ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਿਜਰਾਸ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ, ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਸਰਾਪ' ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੁਗਲ ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੁਤਬਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਫਿਰ, ਹਿਜਰਾਸ ਇੱਕ ਤੰਗ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਣਾਓ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲਓ. ਦੇ ਸਿਰ ਹੇਠ ਰਹਿਣਾ ਗੁਰੂ, ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਕਰਨਾ ਆਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਸਮਰਥ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਰਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਮਾਤੀ ਜਮਾਤੀ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮਾੜੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੱਸਿਆ.
ਉਸਨੇ 6 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ 11-12 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਗਈ. ਉਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਛੇੜਛਾੜ ਹੋਈ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸਦੀ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਅੰਤ ਉਸਦੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅੱਲੜ ਉਮਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.
ਨਾਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਪੀੜਤ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ. ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਬਿੰਦਿਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਲਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਲੋਕ ਮੂਰਖ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾਈ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ”
ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼
ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੈਕਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਈਆਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ.
ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਿੱਤਾ ਸਿਰਫ ਉਪਲਬਧ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ ਜਵਾਨੀ ਕੀ ਆਵਾਜ਼, ਇਕ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਨੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੈਕਸ ਦੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ:
“ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਹੈ?
“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਇਕ ਦੂਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ”
ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਦਾ ਘਾਟਾ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਿਆਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜਦ ਕਿ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਿਜਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ.
“ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ” ਫਾਈਜ਼ੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ”
ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਗੁਰੂ, ਬੁਬਲੀ ਹੈ। ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ”
ਬੁਬਲੀ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਜੋ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ.
ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਏਸ਼ੀਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਬਣ ਗਈ. ਉਸਨੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮਾਂ, ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਕੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਜੇ ਇਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਏ ਹਿਜਰਾ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੰਗਵਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਡਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਂ.
“ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸਨਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ”
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਜੋ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਜੋ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹਿਜਰਾਸ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਤਬਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੀ ਬਦਲਿਆ?
ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਰਾਜ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਿਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਹ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ' ਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ.
ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਲਿੰਗ ਤਰਲ ਸੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਨੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਿੰਗ ਤਰਲਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ, ਬਲਕਿ 1897 ਦੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਖੁਸਰੇ ਅਪਰਾਧੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਧੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਵਾਂ ਵੰਡਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੰਡ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਈ * ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ਜੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਦਾ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ. ”
ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਲਮਾ * ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ: “ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ, ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਰਾਇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ”
ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਲਿਆ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ 2011 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੀਜੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਛਾਣ 2013 ਵਿਚ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਨੇਪਾਲੀ ਪਾਸਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਤੀਜਾ ਲਿੰਗ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੁੱਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਗਠਨ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਤ੍ਰਿਕੋਣ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿ + + ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1986 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਮਐਸਐਮ (ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰਦ) ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਬਿੰਦਿਆ ਰਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਬਹਾਦਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. LGBT ਕਮਿ communityਨਿਟੀ.
“ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮਰਦ ਜਾਂ overਰਤਾਂ ਨਾਲ ਉੱਤਮ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋਣ। ”
ਸਖਤ ਹਕੀਕਤ ਜਿਹੜੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜਾਂਡਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸੀਮਤ ਵਿਕਲਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅੰਕੜੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ.
ਹੌਲੀ ਪਰ ਸਥਿਰ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਮਾਜ ਵਧੀਆ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.