"ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਘਰ ਕਹਿ ਸਕਣ"
ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਸ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਨਸਲ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਖੋਜ ਹੈ।
9 ਜੁਲਾਈ, 2026 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਕਾਲੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਇੱਕ "ਕੈਲੀਡੋਸਕੋਪਿਕ ਪੋਰਟਰੇਟ" ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਕਰਮ, ਰਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ੌਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖੀ-ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਤਰ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਧ ਰਹੇ ਪੱਖਪਾਤ, ਆਰਥਿਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬੈਨਰਜੀ ਦੱਖਣੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਛਾਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
DESIblitz ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਨਸਲ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ
ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼ ਇਹ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਵਾਲ ਟਕਰਾਅ, ਬੇਦਖਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੰਡ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਨਾਵਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸਰੋਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬੈਨਰਜੀ ਉਸ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬੈਨਰਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇਪਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
“ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਘਰ ਕਹਿ ਸਕਣ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ, ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ।
"ਅਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੇਈਮਾਨ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਕੌਣ 'ਅਸਲ ਵਿੱਚ' ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ।"
ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੰਡ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
"ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂ ਘੁਸਪੈਠੀਏ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।"
"ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰੈਕਸਿਟ ਵੋਟ ਅਤੇ ਟਰੰਪ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਇਹ ਤਣਾਅ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਗਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਨਰਜੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
“ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਜ਼ੀਰੋ-ਸਮ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ (ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ) ਜਨਤਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਅਲੀਗਾਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼. "
ਲੰਡਨ ਨੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ
ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼ ਦੱਖਣੀ ਲੰਡਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸਤ ਵਿਕਰਮ, ਰਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ੌਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਨ, ਪਰ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: "1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਲੰਡਨ ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।"
"ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬੰਬ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਛੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਨਾਲਾਗ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਦੀਆਂ ਸਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਦਾ ਅੱਜ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਪਨੇ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਬੈਨਰਜੀ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਇਹ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ।
"ਨਸਲੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਕਤਲ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਰੰਟ ਸਾਡੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਫਰਕ' ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ ਗਈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਰਲ-ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਵਿਕਰਮ, ਰਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ੌਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
“ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਕਹੋ ਅੱਠ ਜਾਂ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਮੈਨੂੰ 'ਤੁਸੀਂ ਲੰਡਨ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਵਿੱਚ ਘਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ' ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੱਸ ਰਹੇ ਸਨ।
"ਤਾਂ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਫ਼ਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਲੰਡਨ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਤਾਂਘ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਆਂਢੀ ਬੋਰੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।"
ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬੰਧ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
“ਪਰ ਜੋ ਬੇਚੈਨੀ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਵਿਕਰਮ, ਰਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ੌਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
"ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਜੋ ਉਹ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ।"
ਅੰਤਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਪਛਾਣਾਂ
ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼ ਇਹ 'ਮਲਟੀਪਲਜ਼' ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਮਨੁੱਖੀ-ਜਾਨਵਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਇਹ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਉਹ ਪਛਾਣਾਂ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀਆਂ, ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਖੰਭ ਅਤੇ ਚੁੰਝ, ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਥੁੱਕ ਅਤੇ ਪੂਛ, ਜਾਂ ਪੰਜੇ, ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 'ਆਦਰਸ਼' ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
"ਮੈਨੂੰ 'ਮਲਟੀਪਲਜ਼', ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਮਨੁੱਖੀ-ਜਾਨਵਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਆਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ, ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ।"
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾਵਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:
"ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪਤਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ।"
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “'ਮਲਟੀਪਲਜ਼' ਬਾਰੇ ਦੂਜੀ ਗੱਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਰੂਪਾਂ ਬਾਰੇ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
“ਕਹਾਣੀ ਆਮ 'ਮਲਟੀਪਲਜ਼' ਲਈ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੋ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਲੱਭਦੀ ਹੈ।
"ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ 'ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਯੁੱਧਾਂ' ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀ 'ਇਕਵਚਨ' ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।"
ਦੋਸਤੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ
ਪਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਦਖਲੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
"ਮਾਰਗ੍ਰੇਟ ਥੈਚਰ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਮਿਲਕ ਸਨੈਚਰ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨਾਮ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ।"
ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਲੇਵਿਸ਼ਮ ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੋੜਦੇ, ਜਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਡਨ ਦਾ ਸਗੋਂ ਯੂਕੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ 'ਬਰੋ ਆਫ਼ ਸੈਂਚੁਰੀ' ਬਣਦੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਨ।
"ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਕੱਟੜਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸਤੀ, ਪਿਆਰ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹਥਿਆਰ ਹਨ।"
ਭਾਵੇਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
"ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਹੀ ਦਰਦ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ।"
"ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਯਕੀਨਨ। ਪਰ ਉਮੀਦ ਵੀ।"
"ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।"
ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਸ
ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਨੁਭਵ ਅਕਸਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀਮਤ ਢਾਂਚੇ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਰਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
"ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਦੱਖਣੀ ਲੰਡਨ ਵਾਸੀ ਹਾਂ ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਵੈਸਟ ਹੈਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।"
ਬੈਨਰਜੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸਥਾਪਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪਾਰਟੀਸ਼ਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
"ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ (ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੈਗੋਰ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਬਾਉਲ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ।"
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਬੈਨਰਜੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
"ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਪਵਾਦ ਹਨ - ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਆਦਮੀ ਮੋਬੀਨ ਵਰਗਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਰਿਜ਼ ਅਹਿਮਦ - ਪਰ ਉਹ ਦਲੇਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹੋਣ।
ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਘੱਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
"ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਰਹਾਂਗਾ।"
ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟਲਾਈਫ਼, ਕੌਸ਼ਿਕ ਬੈਨਰਜੀ ਇੱਕ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੇਦਖਲੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਨਾਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਤੰਗ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅੱਜ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਦੋਸਤੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਐਨੀਮਲ ਨਾਈਟਲਾਈਫ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
