ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਬਾਨ than ਖੇਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਮੱਤ?

ਜਲਿਕੱਟੂ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ?

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਬਾਨ than ਖੇਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਮੱਤ?

ਭਾਰਤੀ ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਜਾਲਿਕੱਟੂ, ਜਾਂ ਬਲਦ-ਲੜਾਈ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਨਸਨੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖੇਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲ ਦੀ ਜਲਾਲਿਕੱਟੂ ਪਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਖੇਡ ਨੂੰ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ।

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਇੱਕ ਸਪੋਰਟਸ ਵਜੋਂ

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡ ਹੈ. ਇਹ ਪੋਂਗਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ - ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦਾ ਵਾ festivalੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ. ਇੱਕ ਬਲਦ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਸਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅਤੇ ਕਈ ਟੇਮਰਸ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਬਲਦ ਦੇ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਲਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਲਦ ਰੁਕਣ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਧਨੀ ਜਾਂ ਝੰਡੇ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਪੈਸੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਖੇਡ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਹਾਦਰੀ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਲਦ ਦੀ ਲੜਾਈ.

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੇਡ ਹੈ. ਇਹ 2000 ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗੁਫਾ ਦਾ ਤਸਵੀਰ ਲਗਭਗ 2,500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲਦ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੰਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਜਲਿਕੱਟੂ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ (ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ) ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਪੀਰੀਅਡ (400-100 ਬੀ.ਸੀ.) ਦੌਰਾਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਲਦ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਹੈ. ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਤਮਿਲ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ, ਉਮਰ-ਪੁਰਾਣੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰਾਜ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲਦ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਲੋਕ ਡੇਅਰੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਲਈ ਗ fuelਆਂ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਖਾਦ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਲਦ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਮਜ਼ਬੂਤ, ਜੰਗਲੀ ਬਲਦ ਗ cowsਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਸਲ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਗਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਬਾਨ than ਖੇਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਮੱਤ?

ਜਲਿਕੱਟੂ ਬਾਨ

ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਲਈ ਲੋਕ (ਪੇਟਾ) ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਜਾਲਿਕੱਟੂ 'ਤੇ ਉਠਾਈ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਿਕੱਟੂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।

ਪੈਟਾ ਇੰਡੀਆ ਨੇ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਡਰੇ ਹੋਏ ਬਲਦ ਅਕਸਰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਸ਼ਰਾਬ ਰਾਹੀਂ ਭੜਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਾਲ ਹੀ, ਕਈ ਹੋਰ meansੰਗ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਛਾਂ ਨੂੰ ਮਰੋੜਨਾ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੋਕ ਕਰਨਾ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਸ਼ੂ ਭਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਵਾvestੀ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2016 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ।

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਬੈਨ ਲਿਫਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਿਰਫ 5 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸਟੇਅ ਆਰਡਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਫਿਰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ.

ਲੋਕਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਸਲ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ 2017 ਦੇ ਬਰੇਕ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਭੜਕਿਆ.

ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ

ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖੇਤੀ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਪਿਆਰ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ. ਪੇਂਡੂ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ੁਲਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਬਾਨ than ਖੇਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਮੱਤ?

ਕਾਰਕੁੰਨ ਪਸ਼ੂ ਭਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਬਲਦਾਂ ਨਾਲ ਮਾੜਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਾਲਿਕੱਟੂ, ਦੋ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੁੱਰਖਿਅਤ ਖੇਡਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਦੇਸੀ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਲ ਵਾਹੁਣ, ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਘਟ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਹੈ.

ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਜੱਦੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਹ ਹੈ. ਇਹ ਡਰ ਹਨ ਕਿ ਨਕਲੀ ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਜਰਸੀ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਾਫੀਆ ਸਥਾਨਕ ਨਸਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤੀ ਖੇਤੀ ਦਰਾਮਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

16 ਜਨਵਰੀ 2017 ਨੂੰ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਅਲਾੰਗਾਨਲੂਰ ਵਿਖੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਭਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਜਲਿਕੱਟੂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲਗਭਗ 200 ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ। ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ, ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਮਰੀਨਾ ਬੀਚ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਕਲੱਸਟਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦਿਨ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਰਾਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵੈਸੇਵੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਨ ਰਾਤ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ.

ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਅਖਾੜਾ ਇੱਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਅਮਨ-ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਲਿਕੱਟੂ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਿਆ. ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਸਥਾਈ ਹੱਲ ਜਲਿਕੱਟੂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

23 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਡਾਂਗਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਇੰਟਰਨੈਟ' ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ।

ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਸੰਗਠਿਤ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਰੈਲੀਿੰਗ ਸਪੋਰਟ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਏ ਆਰ ਰਹਿਮਾਨ ਨੇ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ:

ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਤਰੰਜ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥਨ ਆਨੰਦ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ingੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ:

ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਦਾਕਾਰ ਕਮਲ ਹਸਨ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਹਿੰਸਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ:

ਪੁਲਿਸ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਏਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਜਾਲਿਕੱਟੂ ਪਾਬੰਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਹੋਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.



ਸ਼ਮੀਲਾ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਐਮਫਿਲ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਫੇਕਨਾਡੋ, ਉਹ ਰੁਮੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ "ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਗਤੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੋ. ”

ਜਾਲਿਕੱਟੂ.ਕਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ






  • ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

    ਹੋਰ

    "ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
  • ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ...