"ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਮੇਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਗੇ"
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਹੈ ਮੁੱਦੇ, ਇੱਕ ਬੋਲ਼ੀ ਚੁੱਪ, ਸ਼ਰਮ, ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੀ ਕੌੜੀ ਹਕੀਕਤ ਸਤੰਬਰ 2025 ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੀ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕੇਰਲ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ 16 ਸਾਲ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 14 ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ।
ਚੌਦਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ (ਪੋਕਸੋ) ਐਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਮਾਮਲਾ, ਭਾਵੇਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅੰਕੜੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ 2007 ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ 52.94% ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹੋਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ 2025 ਲੈਂਸੇਟ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 13.5% ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੁਕਵੇਂ ਸੰਕਟ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਲਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁੱਪੀ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਨਿਰਲੇਪ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਰੋਣਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਘੱਟ ਮਰਦ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਇਹ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਰਿਆਜ਼*, ਜਿਸਦਾ ਦੋ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਪਾਠੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਚੁੱਪੀ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝੇਗਾ।
ਉਸਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: “ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਮੇਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਗੇ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
"ਮੁੰਡਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਮੈਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕੁਤਰਦਾ ਰਿਹਾ।"
ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਜੇਲਕਸ਼ਮੀ ਬਰਾੜਾ ਵੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਮਰਦਾਨਗੀ' ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜ ਦਾ ਪਿਤਰੀ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਢਾਂਚਾ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਜਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਰਾੜਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ DW: "ਸਮਾਜ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਦਿੱਖ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ।"
ਇਸ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਮੁੰਡੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਜ਼ਾਕ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾੜੇ
ਕਾਗਜ਼ਾਂ 'ਤੇ, ਭਾਰਤ ਕੋਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ।
ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ (POCSO) 2012 ਦਾ ਐਕਟ ਇੱਕ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ POCSO ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਾਗੂਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਉਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਰਦ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ।
A 2025 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ 350 ਪੋਕਸੋ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹੀ ਮਰਦ ਬਚੇ ਸਨ। ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ POCSO ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਲਗ ਪੁਰਸ਼ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਧਾਰਾ 375 ਦੇ ਤਹਿਤ ਭਾਰਤੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰਦ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਲਗ ਪੁਰਸ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਕੋਲ ਸੀਮਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਾ 377 ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ "ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਅਪਰਾਧਾਂ" ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਔਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਮਰਦ ਪੀੜਤਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਦਮਾ
ਮੁੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਮ, ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਦਮਾ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਪੋਸਟ-ਟਰਾਮੈਟਿਕ ਤਣਾਅ ਵਿਕਾਰ (PTSD), ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ 11 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਡਰ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਡੀਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ: "ਮੇਰਾ ਬਚਪਨ ਦੋ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਤਿਆ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇਸਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਬੇਅੰਤ ਰੋਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।"
ਸਮਾਜਿਕ ਚੁੱਪੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਸਦਮਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੰਸੀਆ ਦਰੀਵਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
“ਮੈਂ ਬਾਲਗ ਪੁਰਸ਼ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ।
"ਪੁਰਸ਼ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।"
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਏ ਜਾਣ, ਜਾਂ "ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਘੱਟ" ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਇਕੱਲੇ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੁੱਪ ਤੋੜਨਾ
ਭਾਰੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਤੋੜਨ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਿੰਸਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ।
ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਰੀਸ਼ ਸਦਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨ ਅਗੇਂਸਟ ਵਾਇਲੈਂਸ ਐਂਡ ਅਬਿਊਜ਼ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਹਨ (ਮਾਵਾ).
MAVA ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਦਾਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ, ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਰਾਹੀਂ, MAVA ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ, ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਪਨ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ।
ਅਰਪਨ ਇਹ ਸਲਾਹ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਜੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਕਟ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਦਮੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਭਾਰ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਚੁੱਪ ਸਬਰ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਜ਼ਮੀਨ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗੱਲਬਾਤ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਫੁਸਫੁਸੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ; ਇਹ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਾਕਤ ਚੁੱਪ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਲਾਜ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਲਿੰਗ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ, ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਤਰਜੀਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...