ਕਿਵੇਂ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ

ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਹੁਣ, ਵਧੇਰੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ?

ਕਿਵੇਂ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ f

"ਮੈਂ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪੱਛਮੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ"

ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਸੁੰਦਰ, ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਭਾਰਤ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਚੁਣਦੇ ਹਨ.

ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਇੱਕ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ 50 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ Indianਰਤਾਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਨਾਮ ਵਧੇਰੇ ਪੱਛਮੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਅਜੋਕੀ ਭਾਰਤੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ (ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਯੂਨੀਸੈਕਸ) ਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਸਨ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਹਿੰਦੀ, ਉਰਦੂ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਹਨ. ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ।

ਪੂਜਾ, ਰੋਹਿਤ, ਅੰਜਲੀ, ਅਤੇ ਜੈ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਸਦੀਵੀ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਾਪੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੋੜ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਡੀਈਸਬਿਲਟਜ਼ ਨੇ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਮੇਲਨ

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ: ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?

ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਮੂਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਮੇਲਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ).

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਪਰਿਵਾਰ, ਜਾਤ ਜਾਂ ਮੁੱ of ਦਾ ਪਿੰਡ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਪਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵਾਂ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬੰਦੋਬਸਤ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਪਨਾਮ 'ਸੰਧੂ' ਆਦਿਵਾਸੀ ਨਾਮ 'ਸਿੰਧੂ' ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਾਟ ਗੋਤ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਿੰਧੁ ਨਾਮ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਸਿੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਲੰਘਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੋਕ 1600 ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਉਪਨਾਮਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ. ਉਹ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਨਾਮਕਰਣ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਪਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਪਨਾਮ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਰਣਵੀਰ, 78 ਸਾਲ ਦਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯੂਕੇ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਦੇਣਾ ਪਿਆ ਸੀ:

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਇਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।”

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ,' ਵਾਵਲਾ 'ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਦਾ lyਿੱਲਾ ਅਰਥ ਹੈ' ਵਪਾਰ ਜਿਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ '. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 'ਚਾਈਵਾਲਾ' ਦਾ ਮੋਟਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕੋਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਚਾਅ (ਮਸਾਲੇ ਵਾਲੀ ਚਾਹ) ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ'.

ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਪਨਾਮ 'ਸਮਿੱਥ' ਅਤੇ 'ਟੇਲਰ' ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਲੁਹਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਰਜ਼ੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਮ ਉਪਨਾਮ 'ਪਟੇਲ' ਦਾ ਅਰਥ ਗੁਜਰਾਤੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਵਿਚ 'ਗ੍ਰਾਮ ਹੈੱਡਮੈਨ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ 'ਪੱਤਕੀਲਾ ਭਾਵ 'ਸ਼ਾਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਿਰਾਏਦਾਰ'।

ਸਨਮਾਨਿਤ ਸਿਰਲੇਖ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਖ਼ਿਤਾਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਵਾਰ ਉਹ ਅਗੇਤਰ, ਪਿਛੇਤਰ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਨਾਮ ਜੋ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ 'ਗੁਰੂ' ('ਅਧਿਆਪਕ' ਜਾਂ 'ਮਾਹਰ') ਅਤੇ 'ਬਾਬਾ' (ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ 'ਪਿਤਾ' ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ).

'ਰਾਜ' ਨਾਮ ਕਈ ਵਾਰ ਆਨਰੇਰੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਰਾਇਲਟੀ.

ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 'ਸ੍ਰੀ' ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ' ਜਾਂ 'ਮਿਸਜ਼' ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਵੇਂ 'ਮਾਧਵਜੀ' ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਨਮਾਨ' ਪਿਛੇਤਰ 'ਜੋੜਦੇ ਹਨ.

ਜਾਤ ਅਧਾਰਤ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ_ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ

ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ 19,500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਨਾਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨਾਮ ਬਦਲੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਪੁਰਾਣੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ. ਇਸ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ structureਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. 'ਉੱਚ' ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਨੀਵੀਂ' ਜਾਤ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 

ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਸਰੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਹਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਜਮਾਤ ਉੱਭਰੀ ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਜਾਤੀ ਦਾ .ਾਂਚਾ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ.

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ. ਉਪਨਾਮ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  1. ਬ੍ਰਾਹਮਣ - ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
  2. Kshatriyas - ਫੌਜੀ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ.
  3. ਵੈਸ਼ਯ- ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ-ਪਾਲਣ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ.
  4. ਸ਼ੂਦਰਸ - ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਚਿਤ ਜਾਤੀ.
  5. ਆਦੀਵਾਸੀ - ਅਨਪੜ੍ਹ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
  6. ਦਲਿਤ - ਭਾਵ 'ਦੱਬੇ', ਘੱਟ-ਦਰਜੇ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ 'ਅਛੂਤ' ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਾ ਚੌਧਰੀ, ਜਿਸਦੀ ਉਮਰ 41 ਸਾਲ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਮੇਰਾ ਉਪਨਾਮ ਖੱਤਰੀਸ, ਯੋਧਾ ਜਾਤੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦਾ ਜੋ ਕਿ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।”

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਵਾਰਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਹੁਣ ਜਾਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਮ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ।

ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਅਧਾਰਤ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ

ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਮ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਨੇ 1699 ਵਿੱਚ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

The ਖਾਲਸਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਦੀਦਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਮੂਹ ਹੈ.

ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ "ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ - ਲਿੰਗ, ਜਾਤ, ਧਰਮ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਰਕਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।"

ਇਸ ਲਈ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ 'ਖਾਲਸਾ'ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇਸਿੰਘ'(' ਸ਼ੇਰ ') ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਤੇ'ਕੌਰ'(' ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ') forਰਤਾਂ ਲਈ.

ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਯੂ.ਕੇ.

ਕਿਵੇਂ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ

ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਘੱਟ ਆਮ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 70 ਵਿਆਂ ਵਿਚ, ਲਹਿਰ ਬਦਲਣ ਲੱਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚੇ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਗਏ ਸਨ.

'ਸਿੰਘ' ਅਤੇ 'ਕੌਰ' ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉਪਨਾਮ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰੀ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਗਏ.

ਪੰਜਾਬੀ ਘਰਾਂ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਉਪਨਾਮ ਸਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਉਪਨਾਮ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਪਨਾਮ ਭਾਰਤ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ.

ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਹੋਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ-ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ 'ਸਿੰਘ' ਜਾਂ 'ਕੌਰ' ਨੂੰ ਇਕ ਮੱਧ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.

ਪੰਜਾਬੀ ਉਪਨਾਮ

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਉਪਨਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਤੋਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਾਤੀ ਦਾ ਪੜਾਅ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਚਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਪਨਾਮ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ‘ਜਾਟਾਂ’ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਧੂ, ਦਿਓਲ, illਿੱਲੋਂ, ਭੰਡਾਲ, ਚੀਮਾ, ਧਾਰੀਵਾਲ, ਦੋਸਾਂਝ, ਲਾਲੀ, ਬੈਂਸ, ਗਰੇਵਾਲ, ਜੌਹਲ, ਕੰਦੋਲਾ, ਕੂਨਰ, ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਸੰਘੇੜਾ ਵਰਗੇ ਉਪਨਾਮ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ।

ਦੂਸਰੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਥਰਕਣ' ਜਾਂ 'ਚਮਾਰ' ਦੇ ਭਰਮੜਾ, ਸੱਗੂ, ਜੰਧੂ, ਬਾਂਸਲ, ਵਿਰਕ, ਝੁੱਟੀ, ਦਾਸ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਪਨਾਮ ਹਨ।

ਇਹ ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਮੇਲਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਬਰਮਿੰਘਮ ਤੋਂ ਆਏ ਜਸਬੀਰ ਸੰਧੂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ:

“ਭਾਵੇਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਇਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਪ-ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵੀ ਹਨ। ”

“70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਪਨਾਮ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਸਨ।

“ਇਸ ਲਈ, ਉਪਨਾਮ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਉਪ-ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।”

“ਇਸ ਲਈ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।”

ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ

ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਜੋ ਭਾਰਤ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ, ਦੇ ਵੀ ਆਮ ਨਾਮ ਸਨ.

ਪਟੇਲ, ਸ਼ਾਹ, ਸੋਲੰਕੀ, ਚੌਹਾਨ ਜਾਂ ਮਿਸਤਰੀ ਵਰਗੇ ਅੰਤਮ ਨਾਮ 70 ਤੋਂ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਵੀਕਾਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇ.

ਬਰੈਡਫੋਰਡ ਤੋਂ ਬੀਨਾ ਸ਼ਾਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ 'ਸ਼ਾਹ' ਗੋਤ ਵਿਚੋਂ ਹਾਂ।

“ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਹੈ।

“ਕੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਆਇਆ ਹੈ? ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ”

ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ.

ਜ਼ਹੀਦ ਖਾਨ, ਲੀਡਜ਼ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਜੰਮੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਖਾਨ ਵਰਗਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗੀ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਅਜੀਬ lookੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ!

“ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਦਾਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

ਭਾਗਸ਼੍ਰੀ ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ, ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਤੋਂ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਨਾਮ ਤੇ ਮਾਣ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

“ਪਰ ਜਦੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਸਪੈਲਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

“ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਬੀਨਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ.

“ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਲੇਬਲ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? "

ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ: ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਯੂਨੀਸੈਕਸ ਸਨ ਅਤੇ '-ਇੰਦਰ', 'ਜੀਤ', 'ਪ੍ਰੀਤ' ਜਾਂ 'ਡਿੱਪ' ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਏ.

ਕੁਲਜੀਤ, ਨੌਰਥੈਂਪਟਨਸ਼ਾਇਰ ਵਿਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਦੇ ਵਧਣ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ:

“ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

“ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਸੀ”.

ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਲਜੀਤ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਯੂਕੇ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ, ਪੱਗਾਂ ਅਤੇ 'ਵੱਖਰੇ' ਦਿੱਖ ਲਈ.

ਨੂੰ .ਖਾ ਹੈ

ਰਗਬੀ ਅਧਾਰਤ ਅਮਨਦੀਪ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਸੀ:

“ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਪੈਲਿੰਗ ਉਚਾਰਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ, ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਈ ਹਾਂ”.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਸਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਲੋਕ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਾਮ-ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜੋਰਦਾਰ ਸ਼ਬਦ' ਜੀਟ 'ਵਿਚ' ਸ਼ * ਟੀ 'ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਰਿੰਦਰ ਚੰਦੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਿਆਨਦੇ ਹੋ” - ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ “ਬੈਲਿੰਡਾ” ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਕਹੋਗੇ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮਕ ਕਿਵੇਂ "ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣਗੇ". ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

“ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੇਸੀ ਨਾਮ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀ ਸੀ।”

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੌਰਥੈਮਪਟਨ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇੰਦਰਜੀਤ ਜੁਟਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ “ਥੋੜੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ” ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ.

ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਨੌਕਰੀ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਅਸਰ

ਜੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਕਾਰਨ ਨਸਲਵਾਦ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ 'ਤੇ' ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ 'ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਗੈਰ-ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਜਾਏ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਲਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.

ਯੂਕੇ ਡੀਡ ਪੋਲਜ਼ ਕਾਨਰੇਡ ਬ੍ਰੈਥਵੇਟ, ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਕੇ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ‘ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ’ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਨ ਜੋ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਲਿਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰੁਝਾਨ

ਕਿਵੇਂ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ

ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵੀ 70 ਅਤੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਏ ਜਿਥੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ 'ਪੀਟਰ', 'ਸਟੀਵਨ', 'ਮਾਈਕਲ', 'ਪੌਲ' ਅਤੇ 'ਡੇਵਿਡ' ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਸਟੀਵਨ ਸਿੰਘ' ਜਾਂ 'ਪਾਲ ਕਪੂਰ' ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਨਾ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਸਲ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਉਪਾਵਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਸੀ।

ਮਾਈਕਲ ਪਟੇਲ, ਜੋ ਕਿ 70 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੋਚਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਈਕਲ ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

“ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ”

“ਪਰ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਸਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ… ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਚਮੜੀ ਭੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹਾਂ।”

ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਸਨ ਜਿਵੇਂ 'ਜੈਨੇ', 'ਸ਼ੀਲਾ' ਅਤੇ 'ਮੋਨਿਕਾ'। ਇਹਨਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਅਸਾਨ ਉਚਾਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਸੀ.

ਸ਼ੀਲਾ ਮਿਸਤਰੀ ਜੋ 80 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ:

“ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਰਤੀ ਸਨ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੀਲਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

“ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਉਹੋ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.

“ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ? ਖੈਰ, ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਕਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ। ”

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਿਵੇਂ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ

ਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਹਨ.

ਬਹੁਤੇ ਮਾਪੇ ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੁਣਾਉਣ, ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ.

ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਇੰਡੀਅਨ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੂਰੀਆਂ ਤੇ ਹਨ?

ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਆਏ ਸਰਬਜੀਤ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਚੁਣਿਆ।

ਉਸਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੱਤਰ ਚੁਣ ਕੇ ਚੁਣਿਆ।

ਹਰਿੰਦਰ ਚੰਦੀ ਲਈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਉਣੇ ਅਸਾਨ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਉਲਟ. ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਗੁਸਤਾਖੀ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੁਣਾਉਣ”।

ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨਾਮ 'ਸਿੰਘ' ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ-ਸਿੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਹੋਣ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਲਜੀਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਨਾਮ 'ਸਹਾਰਾ' ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦਾ ਵਧੀਆ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ - ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ 'ਕੌਰ' ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਸਿੱਖ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿੰਦੀ ਮਹਿਤ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਨਾਮ 'ਸਿੰਘ' ਹੋਵੇ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:

“ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਰੂਪ ਹੈ”।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਮਨਦੀਪ 'ਸਿੰਘ' ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਲਈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਨਾਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ

ਸਮਾਇਨਾ ਅਹਿਮਦ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਭਾਰਤੀ ,ਰਤ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

“ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾਮ ਹੋਣ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇ।

“ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਫਸਾਲ, ਅਲੀ ਅਤੇ ਹਮਜ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮਾਈਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣਗੇ। ”

ਅਭਿਆਸ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿੰਦੂ, ਜੈਸ਼ ਸੋਲੰਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

“ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੀ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਦੇਖੋ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੀ ਇਥੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ.

“ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਹੋਣਾ ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ ਬਚੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱ origin, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ.

“ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਵੀ। ”

ਕੀ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰੇ ਜਾਣਗੇ? 

ਕਿਵੇਂ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ

ਗਲਾਸਗੋ ਤੋਂ ਕੰਮੈਲ ਸੰਘੇੜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ 'ਗੁਰਸੇਵਕ' ਦਾ ਨਾਮ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ.

ਕੌਵੈਂਟਰੀ ਤੋਂ ਆਯੁਸ਼ਮਾਨ ਠਾਕਰੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

“ਕਹਿਣਾ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ.

“ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੌਖੀ ਹੋ ਸਕੇ. ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

“ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੇ ਇਹ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਹੁੰਦਾ? ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ”

ਵੇਂਬਲੀ ਤੋਂ ਦੇਵ ਮਿਸਤਰੀ ਉਰਫ ਡੇਵ ਮਿਸਤਰੀ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

“ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਦੇਵ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡੇਵ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਛੋਟਾ ਸੀ.

“ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਰ ਅਟਕ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਦੀ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ.

“ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮੈਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।”

ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਯੂਕੇ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ

ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋਣ. ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜੰਮਿਆ ਭਾਰਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਚੰਗੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਲਿਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ 'ਨਾਮ ਪੱਖਪਾਤ' ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਜ਼ੋਰ' ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ?

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ. ਜੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ.

ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਨਾਮ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂਕਰਨ ਨਾਮ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਰਹੇਗਾ.

ਸ਼ਨਾਈ ਇਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅੱਖ ਨਾਲ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਲਮੀ ਮਸਲਿਆਂ, ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੁਆਲੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ: "ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ".

ਤਸਵੀਰਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛੀਮਾ, ਬੀਬੀਸੀ, ਰੈਡਡੀਟ, ਕੋਰਾ, ਸਟ੍ਰਾਈਕਿੰਗ ਵੂਮੈਨ ਐਂਡ ਸਿੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ।




  • ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

    ਹੋਰ
  • DESIblitz.com ਏਸ਼ੀਅਨ ਮੀਡੀਆ ਅਵਾਰਡ 2013, 2015 ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਜੇਤੂ
  • "ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...