ਅਜਿਹੇ ਅਤਿਅੰਤ ਖ਼ਤਰੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ
ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਮਲਿੰਗੀ 'ਸਨਮਾਨ' ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ, ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹਕੀਕਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਗਜ਼ ਡਾ. ਰੌਕਸੈਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਡਾ. ਮਿਸ਼ੇਲ ਲੋਵ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 'ਸਨਮਾਨ' ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿਪੀਆਂ ਤੋਂ ਭਟਕਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਤਾ ਸਨਮਾਨ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ (HBV) ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਲਾ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਸਦਮਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਚਰਚਾ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਕਾਬ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਜਾਲ
ਸਮਲਿੰਗੀ 'ਸਨਮਾਨ' ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ, ਸਮੂਹਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਖ਼ਤ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਬਦਬੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ"।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ "ਮਾਚੋ" ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ, ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਮਰਦਾਨਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁਦਰਾ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਇੱਜ਼ਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੌਕੇ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭੈਣ-ਭਰਾ ਲਈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵੇਕ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਧਨ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦਬਾਅ ਅਕਸਰ ਅਤਿ-ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਰਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੁਆਰਾ 'ਦਾਗ਼ੀ' ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਿਡੰਬਨਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਦਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਗੇ।
ਇਹ ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ
ਸਮਲਿੰਗੀ 'ਸਨਮਾਨ' ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ।
ਯੂਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਅੰਕੜੇ (ਐੱਫ.ਐੱਮ.ਯੂ) 2024 ਵਿੱਚ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲਗਭਗ 29% ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਪੀੜਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਠੀਕ' ਕਰਨ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ 'ਕਵਰ' ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਕਸਰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਖਾਤੇਇੱਕ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ "ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਹੈਂਡ ਡਰਿੱਲ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ" ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਜਿਹੇ ਅਤਿਅੰਤ ਖ਼ਤਰੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਚੈਰਿਟੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰਮ ਨਿਰਵਾਣਾ ਨੇ HBA ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 17% ਵਾਧਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਕਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਨੇ "ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਿਯੰਤਰਣ" ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਅਨੁਭਵ ਦੱਸਿਆ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ GPS ਰਾਹੀਂ ਟਰੈਕ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਲੈਕਮੇਲ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਆਦਮੀ "ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ"।
ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਖ਼ਬਰ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਭਲਾਈ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਘਰ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਘਰ ਦੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2023 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਗਾਲੋਪ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 5 ਵਿੱਚੋਂ 1 LGBT+ ਲੋਕ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 56% ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ 'ਇਲਾਜ' ਅਕਸਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, 'ਭੂਤਾਂ' ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ 'ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹਰਾਂ' ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਭਾਰਤ ਜਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਬੰਦੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਬਿਮਾਰੀ" ਜਾਂ "ਪਾਪ" ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ "ਅਣਗਿਣਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ" ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਚਿੰਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
2026 ਤੱਕ, ਯੂਕੇ ਦੇ ਵਿਧਾਨਕ ਯਾਤਰਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਕਦਮਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਅਧਾਰਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਆਦਮੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਘਰ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦੀ।
ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪੇਰੈਂਟਲ "ਚਿੰਤਾ" ਜਾਂ "ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ", ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਚੁੱਪ ਰਹੇ, ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਕਿ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਅੰਤਮ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਛਾਣ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਹੈ।
A ਸਰਵੇਖਣ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ 76% ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ।
ਸਨਮਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਦਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ; ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਛੇਕਿਆ ਜਾਣਾ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਮਲਾ ਡਾ. ਨਾਜ਼ਿਮ ਮਹਿਮੂਦ, ਜਿਸਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ, ਦਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ, ਮੈਟ ਮਹਿਮੂਦ-ਓਗਸਟਨ, ਜਿਸਨੇ ਨਾਜ਼ ਐਂਡ ਮੈਟ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ"।
2026 ਵਿੱਚ ਵੀ, ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ "ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਡਰ" ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਚਾਲਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਪਾੜਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਪੀੜਤ ਅਕਸਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜਾਂ, ਬਦਤਰ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਪੂਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ "ਬਾਹਰ" ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਿੰਸਾ ਵਧੇਗੀ।
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ "ਅਸਥਿਰ" ਜਾਂ "ਲਾਪਤਾ" ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ।
ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਹਕੀਕਤ ਨੇਵੀਗੇਟਡ ਬਚਾਅ ਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਪ-ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ "ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਨਮਾਨ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ; ਇਸ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ 'ਸਨਮਾਨ' ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਬਚ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਭ ਇੱਕੋ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸਨਮਾਨ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੋ ਸਦਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਟੀਚਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...