ਕੀ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦਾ ਲਿੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਰਾਸਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ.

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ, ਨੇ ਇਸ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ।

ਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਬਾਅ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਸੀ।

ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸਵਾਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਗੱਲਬਾਤ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

DESIblitz ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦਾ ਲਿੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ।

ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਜ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ ਜੋ ਵੀ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਕ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ 'ਤੇ ਬੋਝ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਲੂਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਕੇਂਦਰੀਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਵੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ 2022 ਪਿਊ ਰਾਏ ਚੋਣ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲਿੰਗ ਮਾਪਦੰਡ ਦਿਖਾਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੇ ਜਨਮ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

1% ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਿਰਫ XNUMX% ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬਾਕੀ 35% ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘੱਟਗਿਣਤੀ, 39%, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਰਫ 2% ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧੀਆਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੇਤਲੀ ਪੈ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ।

24 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਬਾਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਹੁਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।

"ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਲਈ, ਹਾਂ, ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਜੰਮਿਆ ਬੱਚਾ ਲੜਕਾ ਹੋਵੇਗਾ।"

“ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿਚ ਮੁੰਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਗੇ।

"ਮੈਂ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਨੂੰਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ."

27 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਮੋਬੀਨ* ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਮੂਰਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੜਕੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਲੋਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਨ।''

ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਖੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪੁਰਖੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਰਦ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ"।

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਲਿੰਗ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਿਤਰਸੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ "ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ "ਸਮੂਹਿਕਵਾਦੀ" ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਆਪਸੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਰਜੀਹਾਂ. ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੋਟੀ-ਰੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਖ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਲ ਵਿਆਹ, ਕੰਨਿਆ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਲੜਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਘੱਟ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਪਰਨਾ*, ਇੱਕ 35 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੀ ਔਰਤ, ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

"ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਜਾਂ ਲੜਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।

“ਮੁੰਡੇ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਨ ਹਨ, ਕੁੜੀਆਂ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲੋਂ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”

"ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਕੁਝ ਉੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ 'ਉਦਾਰਵਾਦੀ' ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ।

"ਅੰਦਰੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।"

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹਨ। ਪਰ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਮੁੱਲ ਅਜੇ ਵੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

ਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਜੋ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲੜਕੇ ਲਈ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿੱਦਿਅਕ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਲੜਕਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਬੇਟੀ ਬਚਾਓ, ਬੇਟੀ ਪੜ੍ਹਾਓ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਕੁੜੀਆਂ ਬਚਾਓ, ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਓ' ਹੈ।

2024 ਤੱਕ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 80% ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 60% ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ 'ਬੋਝ' ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਯੂਕੇ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਨਤਾ ਐਕਟ 2010 "ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।"

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਇਕੁਇਟੀ ਐਕਟ ਅਤੇ ਪੇ ਇਕੁਇਟੀ ਐਕਟ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਦਿਅਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿੰਗ ਲਈ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਬੇਬੀ ਬੁਆਏ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲਿੰਗ ਚੋਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, 23.1 ਮਿਲੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਲਾਪਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 1990 ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਹੋਇਆ।

ਇਸ ਲਾਪਤਾ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਭਾਰਤ ਹੈ।

ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੁੱਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

2023 ਤੱਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰ 108 ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਲਗਭਗ 100 ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਿੱਖੇ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਫੰਡ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ ਚੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ 400,000 ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੈਕਸ ਸਿਲੈਕਟਿਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਗਰਭਪਾਤ ਭਰੂਣ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾ ਕੇ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ ਵਿਟਰੋ ਫਰਟੀਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਲੀਨਿਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2021 ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ (ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ) ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਨੈਤਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ।

ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਚੋਣ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਿੰਗ ਚੋਣ ਵਰਗੇ ਸਖ਼ਤ ਉਪਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਘੱਟ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਜਿਹੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਣਕਿਆਸੀ ਤਰਜੀਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ.

ਪੁਨੀਤ, ਇੱਕ 37 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤ, ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ:

“ਲੋਕ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਭ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

"ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ."

ਇਹ ਤਰਜੀਹਾਂ ਛੋਟੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚਿੰਤਤ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 34 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਸ਼ਬਾਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੀਜ਼ ਹੈ।

“ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜੇਠਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਲੜਕਾ ਹੋਵਾਂਗਾ।

"ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਚੁਣ ਲਏ ਸਨ।"

ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਵਿਰਾਸਤ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ.

1976 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 2005 ਵਿੱਚ, ਸੰਘੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ।

ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਾਇਦਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਤਕਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਖਰਚਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਉੱਚੀ ਹੈ।

ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘੋਰ ਵਿਤਕਰਾ ਹਨ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਣਕਿਆਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ।

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁੱਤਰ (ਮਾਂ) ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮੰਨੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿੰਗ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਿੰਗ ਨਿਯਮ, ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਬਨਾਮ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਵਾਹਕ, ਦੌਲਤ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਲਿੰਗ ਤਰਜੀਹਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਤਲੀ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਵਧੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਸਿੱਖਿਆ, ਕੰਮ ਦੇ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੀਮਤੀ ਮੈਂਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ।

ਯੂਕੇ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲਿੰਗ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਤਲੀ ਪੈ ਗਏ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਰਾਬਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

 ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...