ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

DESIblitz ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਦਬਾਅ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ

"ਮੇਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮ ਕੁਝ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ"

ਅਕਸਰ, ਗੱਲਬਾਤ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਵਰਜਿਤ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸੰਘ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਤਣਾਅ, ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਲਾਕ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਇਸ 'ਤੇ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਜਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲੰਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਤਲਾਕ ਜਾਂ ਵਿਧਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਰਹੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?

DESIblitz ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ।

ਸਮਾਜਿਕ ਸਟੈਂਡਿੰਗ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ

ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਪੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੈਬਸ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਵਿਆਹ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਰਣਾ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੀ ਆਲੀਆ* ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:

“ਇਹ ਦੋਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ, ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵਿਆਹ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

"ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"

“ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਨ।

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੁੱਤਰ ਹੁਣ ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਗੇ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ [ਵਿਆਹ] ਸੀਵੀ ਭੇਜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

“ਬੇਸ਼ਕ, ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪਤੀ ਬੰਗਾਲੀ ਹਨ।

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮ ਕੁਝ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

“ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

“ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ। ”

ਆਲੀਆ ਨੇ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਆਲੀਆ ਚਲੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ "ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਠੋਰ ਕਹੇਗੀ" ਜੇ ਉਹ ਰਹੀ।

ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ?

ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਕਾਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮਾਵਾਂ ਦੀ "ਕੁਦਰਤੀ" ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਗੁਜਰਾਤੀ ਮੀਤਾ* ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

“ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ।

"ਮੇਰਾ ਤਲਾਕ ਹੋਏ ਦੋ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬੁੱਢੀ' ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।"

“ਮੈਂ 31 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਤੀਜੀਆਂ ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛੇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਆਪਣੇ.

“ਮੈਨੂੰ ਤਲਾਕ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

“ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।

ਮੀਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ, ਮਾਂ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ, ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਆਦਰਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੜ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਦਬਾਅ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖਾਲਿਦ* ਨੇ DESIblitz ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

“ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਸੀ ਤਲਾਕ.

“ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

"ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੂਖਮ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।"

“ਮੈਂ ਗੁਫਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਠੀਕ ਸਨ; ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਹਨ।"

ਸ਼ੀਤਲ ਅਤੇ ਖਾਲਿਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਦਬਾਅ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਿਹਾ ਦਬਾਅ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਤਪਰਤਾ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ

ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਜਵਾਨੀ - ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮਰ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਐਡਮ* ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ:

“ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮੁੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਿਰਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਗੱਪਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

"ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ; ਮੁੰਡਿਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਝਪਕਦਾ।''

"ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

"ਪਰ ਫਿਰ ਹੋਰ ਮਾਦਾ ਚਚੇਰੇ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਹੈ।"

ਐਡਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ, ਮਾਂ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਿਤਰੀ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 52 ਸਾਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਾਜ਼ੀਆ* ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ 46 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਬਾਲਗ ਸਨ, ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ.

“ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ 'ਮੇਰਾ ਸਾਬਕਾ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਦੋਂ ਕਰੇਗਾ' ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਰੇਗਾ. ਮੈਂ, ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ 49 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਇਸਲਾਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੁੜ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।

“ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਫੁਸਫੁਸੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।"

ਨਾਜ਼ੀਆ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲਿੰਗੀ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬੇਅਰਾਮੀ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਛੁਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਏ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ?

ਅਰੇਂਜਡ ਮੈਰਿਜ ਬਨਾਮ ਲਵ ਮੈਰਿਜ ਕੀ ਇਹ ਵਰਜਿਤ ਹੈ

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਜਾਂ ਵਿਧਵਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੇਸੀ ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਰੱਖਿਅਕ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਘਰੇਲੂ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਵਿਆਹ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਪਿਤਰੀ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦਵੈਤ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ।

ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਿਆਹ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਫਰੇਮ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ.

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੁੜ-ਫਰੀਫ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...

ਸੋਮੀਆ ਸਾਡੀ ਸਮਗਰੀ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ: "ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।"

*ਨਾਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ





  • DESIblitz ਗੇਮਾਂ ਖੇਡੋ
  • ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

    ਹੋਰ

    "ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਟਲ ਫਰੰਟ 2 ਦੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਟਰਾਂਸੈਕਸਟ ਗਲਤ ਹਨ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
  • ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ...