"ਉਹ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ"
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਗੋਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਥਰੂਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲਫਾਂ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੀਮਾਂ ਅਤੇ ਟੋਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ 'ਚੰਗੇ' ਵਿਆਹ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਰੀਮਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡਿਜੀਟਲ ਐਡੀਟਿੰਗ ਐਪਸ ਅਤੇ ਫਿਲਟਰ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਰੰਗਵਾਦ ਨੂੰ 'ਚਮਕਦਾਰ' ਜਾਂ 'ਚਮਕਦਾਰ' ਵਰਗੀਆਂ ਸੂਖਮ, ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰਾਹੀਂ ਨੌਜਵਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹਨਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਦੀ ਅਮੂਰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੈਫੇ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਫੋਟੋਆਂ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਪਾਦਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ।
DESIblitz ਡਿਜੀਟਲ ਗੋਰਾਪਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ?
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰੰਗਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਭੇਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਲਕੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਦਰਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਬੰਧ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਰਗੇ ਸਖ਼ਤ ਬਾਹਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਸੀ।
ਇਹ ਪਾੜਾ ਉਦੋਂ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਗੋਰੇਪਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।
ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ। ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਫੇਅਰ ਐਂਡ ਲਵਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਰੀਮਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਵੀ ਆਇਆ।
ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਬਿਹਤਰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।
ਇਹਨਾਂ ਕਰੀਮਾਂ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਵਧਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਜਾਂਚ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
ਬ੍ਰਾਂਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਰੀ - ਬਰਾਂਡਿੰਗ 'ਚਿੱਟਾ ਹੋਣਾ' ਅਤੇ 'ਨਿਰਪੱਖ' ਦੀ ਬਜਾਏ 'ਚਮਕਣਾ' ਅਤੇ 'ਚਮਕ' ਵਰਗੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਬਦਲਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਘੱਟ ਠੋਸ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਡਿਜੀਟਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਂਬਰ
ਵਿੱਚ ਇੱਕ 2023 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨਸਲ ਦੀ ਇੱਕ 31 ਸਾਲਾ ਔਰਤ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ:
"ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ, 'ਤੇਰੀ ਭੈਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਇੰਨੀ ਹਲਕੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?'"
"ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨਾਲੋਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈਂ? ਕੀ ਤੂੰ ਨਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰਗੜਦੀ?'"
ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਚੀਨੀ ਡਿਟਰਜੈਂਟ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ ਏਸ਼ੀਆਈ ਆਦਮੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ।
ਅੱਜ, ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਕੰਮ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਰੰਗਵਾਦ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰ ਵੱਖਰਾ ਮੁੱਦਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ।
ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਰਾ ਨੇ DESIblitz ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਵੱਡੀ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ।"
“ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਂਟੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ, ਕੱਪੜੇ, ਜਾਂ ਸਰੀਰ।
"ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਡਾ. ਦਿਵਿਆ ਖੰਨਾਚਮੜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ, ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੰਗਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਚਲਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰਦਾਤਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਸਲਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕਾਲੇ-ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਕਲੰਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ "ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਿੰਜੇ ਹੋਏ ਸਨ"।
ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਸਾਥੀ "ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ" ਦੇ ਨਾਲ।
ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਰੰਗਵਾਦੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਐਪਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਡਿਜੀਟਲ ਵਾਈਟਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਮਲਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਤੱਕ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਫੇਅਰਨੈੱਸ ਕਰੀਮ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦਾ ਆਮਕਰਨ ਵੀ ਹੋਇਆ।
ਕੋਈ ਉਤਪਾਦ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ 'ਨਤੀਜਿਆਂ' ਲਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲੋਕ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਲਕਾ ਦਿੱਖ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਫਿਲਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ।
ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ 'ਮਦਦ' ਕਰਨ ਲਈ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਨੂੰ ਹਟਾਓ, ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਠੰਡੀਆਂ ਹਾਈਲਾਈਟਸ, ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਓ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਐਪਾਂ 'ਤੇ, ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਿਫੌਲਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
'ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਐਡੀਟਿੰਗ' ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਿਟਚਿੰਗ ਲਈ ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਐਪਾਂ ਵੀ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਹੀ ਡਿਫਾਲਟ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਜ਼ਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫਿਲਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਸ ਲੈਵਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
"ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਈਟਵਾਸ਼ਿੰਗ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਵਾਈਟਵਾਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ।"
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਆਪਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਣ ਲਈ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਲਟਰਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਥੋਪਿਆ ਹੋਇਆ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਰੀਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਲਟਰਿੰਗ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਨੂੰਨ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਬੱਚਤ।
ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਬਾਅ
ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਕਾਰਨ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਦਬਾਅ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਾਥੀ।
ਅਦਾਕਾਰਾ ਚਰਿਤ੍ਰਾ ਚੰਦਰਨ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ ਸੀ।"
ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਉਸਨੂੰ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸਵੇਰੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖੇਡਣ ਦਿੰਦੇ ਸਨ"।
ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਜੇ ਵੀ 'ਤਾਜ਼ਾ' ਜਾਂ 'ਚਮਕਦਾਰ' ਦਿਖਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਰਸਤੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਵਿਆਹ ਦੇ 'ਬਾਇਓਡੇਟਾ' ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਕਾਰਕ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਡੇਟਿੰਗ ਐਪਸ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਡਾ. ਖੰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਡੇਟਿੰਗ ਐਪਸ 'ਤੇ ਹਿੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੱਸੀ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਆ* ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅਸਮਾਨਤਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਸਾਫ਼ ਕੁੜੀ' ਸੁਹਜ ਰੁਝਾਨ
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਜਦੋਂ TikTok 'ਤੇ ਗੋਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੇਲ ਵਾਲੇ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਪਿਛਲੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ 'ਪੁੱਟ-ਟੂਗੇਦਰ' ਅਤੇ 'ਸਾਫ਼' ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
"ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ 'ਗੰਦੇ' ਜਾਂ 'ਚਿਕਨੀ' ਕਹੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ।"
ਜਦੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਐਲਗੋਰਿਥਮ "ਪੱਛਮੀ, ਅਕਸਰ ਯੂਰੋਕੇਂਦ੍ਰਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮਿਆਰਾਂ" ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਇਹਨਾਂ ਕੱਚੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਘੱਟ ਹੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਬਾਰੀਕ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਸਤ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੈਲਫ਼ੀਆਂ "ਛਿਪੀਆਂ" ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਆਇਸ਼ਾ* ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਜੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਫਿਲਟਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ"।
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫਿਲਟਰ ਹਰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ।"
ਇਸੇ ਲਈ "ਬਸ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ" ਸਲਾਹ ਘੱਟ ਹੀ ਟਿਕਦੀ ਹੈ।
ਖਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਘਮੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਐਪਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੋਸਤ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਧਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਹਨਾਂ ਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਫਿਲਟਰ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਛੋਟੇ ਵਿਕਲਪ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਟਵੀਕ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਟੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੁੱਚਾ ਨਤੀਜਾ ਹਲਕੀ, ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਚਮੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਕੇ ਇੱਕ 'ਨਿਰਵਿਘਨ' ਰੰਗਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਸੰਪਾਦਿਤ ਫੋਟੋਆਂ ਅਸਲ ਫੋਟੋਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਇਸ਼ਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸੈਲਫੀ ਲਈ ਵੀ ਮਿਆਰ ਇਹ ਬੇਦਾਗ਼ ਚਮੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਾਲੇ ਘੇਰੇ ਜਾਂ ਹਾਈਪਰਪੀਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ 'ਕੁਦਰਤੀ' ਫਿਲਟਰ ਨਾ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।"
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕਰਾ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੈਲਫੀ ਲੈਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ... ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਰਗੀ ਦਿਖਦੀ ਹਾਂ।"
ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਰੀਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਡਿਜੀਟਲ ਚਿੱਟਾਕਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਔਨਲਾਈਨ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕਰਾ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਡਿਸਮੋਰਫੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਦ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਤੰਗ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਡਿਜੀਟਲ ਵਾਈਟਨਿੰਗ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਜਾਂ 'ਕੁਦਰਤੀ' ਫਿਲਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਰਿਸਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਡਿਜੀਟਲ ਵਾਈਟਨਿੰਗ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਚੰਦਰਨ ਅਤੇ ਦੀਪਿਕਾ ਮੁਤਿਆਲਾ, ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਿਨਾਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਫੋਟੋਆਂ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਡਰਟੋਨਸ ਨੂੰ ਧੋਏ ਬਿਨਾਂ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਕਿਵੇਂ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਨਾ ਹੈ।
ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ 'ਚ Grazia, ਮੇਕਅਪ ਮੋਗਲ ਦੀਪਿਕਾ ਮੁਤਿਆਲਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣਾ ਸਾਡਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ"।
ਡੂੰਘੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਿਵੇਂ ਨਿੱਘ ਜਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਡਰਾਉਣਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਐਡਿਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ।
ਇਹ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ "ਫਿਲਟਰਾਂ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਲਈ"।
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਫਿਲਟਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਸੀ।
"ਬਸ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਫਿਲਟਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।"
ਇਸ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਫਿਲਟਰ ਖੁਦ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ।
ਇਹ "ਬਿਹਤਰ" ਅਤੇ "ਹਲਕੇ" ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਸਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਡਿਜੀਟਲ ਵ੍ਹਾਈਟਨਿੰਗ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਟਰੇਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਰੀਮਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ, ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਭਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸੂਖਮ ਨਹੀਂ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡਿਜੀਟਲ ਵ੍ਹਾਈਟਨਿੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੰਗਵਾਦ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਕੇ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...